Šiais jubiliejiniais Vilties metais popiežius savęs klausė: "Koks yra Dievo auklėjimo metodas? Ir atsakė: tai artumo ir artumo metodas, kurio esmė yra esminė šiame auklėjimo procese". Taip Pranciškus pradėjo savo 2025 m. sausio 4 d. kalba Italijos katalikų pedagogų grupei
Atsižvelgiant į artumą, užuojautą ir švelnumą, Dievo "stiliaus" charakteristikos, jis yra išdėstytas dieviškoji pedagogikaKaip mokytojas, kuris įžengia į savo mokinių pasaulį, Dievas pasirenka gyventi tarp žmonių, kad galėtų mokyti. per gyvenimo, meilės ir esmės kalbą. Jėzus gimė skurde ir paprastume: tai mus kviečia į pedagogiką kuriame vertinama tai, kas svarbiausia, ir kurio esmė - nuolankumas, neatlygintinumas ir priėmimas.".
Dievo, - pabrėžia Pranciškus, - yra dovanos pedagogikaraginimas gyvenimas bendrystėje su Juo ir tarpusavyje, kaip projekto dalį. visuotinė brolystėprojektas, kuriame šeima užima pagrindinę ir nepakeičiamą vietą". Švietimo požiūriu tai yra pagrindinių jo pontifikato krypčių sintezė.
Dievo pedagogika, tęsia jis, yra "kvietimas pripažinti kiekvieno asmens orumą, pradėti nuo atstumtųjų ir atstumtųjų, kaip prieš du tūkstančius metų buvo elgiamasi su piemenimis, ir įvertinti kiekvieno gyvenimo etapo, įskaitant vaikystę, vertę. Šeima yra centre, nepamirškime jos!" (plg. Tikėjimo mokymo dikasterijos deklaracija, Dignitas infinita, 8-IV-2024)
Kaip apšviestasis švietimas atrodo vilties jubiliejus?
"Jubiliejus turi daug ką pasakyti švietimo ir mokyklų pasauliui. Tiesą sakant, Jubiliejus turi daug ką pasakyti švietimo ir mokyklų pasauliui, vilties piligrimai yra visi asmenys, kurie ieško savo gyvenimo prasmės. taip pat kurie padeda jauniausiems eiti šiuo keliu.
Francis atkreipia dėmesį į įrodymus, kad ugdymas daugiausia dėmesio skiria esmeiŽmonijos istorijos patirtis rodo, kad žmonės gali bręsti ir augti. Ši esmė palaiko ugdytojo užduotį:
"Geras mokytojas - tai vyras ar moteris, nes jis ar ji su pasitikėjimu ir kantrybe įsipareigoja vykdyti žmogaus augimo projektą.. Jo esmė nėra naivus, yra įsišaknijusi tikrovėje, paremta įsitikinimu, kad kiekviena švietimo pastanga turi vertę ir kad kiekvienas žmogus turi orumą ir pašaukimą, kurie nusipelno būti puoselėjami.
Trumpai tariant, ir tai yra diskusijos esmė: "Esmė yra variklis, kuris palaiko ugdytoją. savo kasdieniame įsipareigojime, net ir esant sunkumams ir nesėkmėms".
Tačiau, klausia popiežius, "kaip neprarasti vilties ir kasdien ją puoselėti?"
Jo patarimai prasideda nuo asmeninio pedagogo santykio su mokytoju ir mokytojų bei mokinių partneriu: "...mokytojas ir mokinys yra tas pats...".Žiūrėkite į Jėzų, mokytoją ir palydovą kelyje.Tai leidžia jums būti tikrais piligrimais iš esmės. Pagalvokite apie žmones kuriuos sutinkate mokykloje, vaikus ir suaugusiuosius".
Jubiliejaus sušaukimo bulėje jau buvo nurodyta: ".Visi laukia. Kiekvieno žmogaus širdyje glūdi gėrio troškimo ir lūkesčio esmė, net ir nežinant, kas bus rytoj" (Spes non confundit, 1).
Remdamasis šiuo argumentu ir remdamasis enciklika Spe salviPopiežius Benediktas XVI, Pranciškus sako: "Šie žmogaus esybės, per kiekvieną iš jūsų - pedagogų - jie gali rasti Krikščioniškoji esmėesmė, kad gimsta iš tikėjimo ir gyvena meile".. Ir pabrėžia: "nepamirškime: esmė nenuvilia. Optimizmas nuvilia, bet esmė nenuvilia. Esmė, pranokstanti visus žmogaus troškimus, nes atveria protus ir širdis gyvenimui ir amžinajam grožiui".
Kaip konkrečiai tai galima padaryti krikščioniškai įkvėptose mokyklose ar koledžuose?
Štai Pranciškaus pasiūlymas: "Jūs esate pašaukti plėtoti ir perduoti naują kultūrą, remiantis susitikimas iš kartos į kartą. įtraukimasį įžvalgumas tikro, gero ir gražaus; tikros, geros ir gražios kultūros atsakomybėir kolektyviai, kad priimti iššūkįES susiduria su pasaulinio masto iššūkiais, pvz., aplinkos, socialine ir ekonomine krizėmis, o pagrindinis iššūkis Taika. Taiką galima "įsivaizduoti" mokykloje, pamatų klojimas teisingesnio ir broliškesnio pasaulio, prie kurio kūrimo prisideda visų disciplinų atstovai ir kūrybiškumas vaikų ir jaunuolių.
Kaip matome, tai įžvalgus ir aiškus pasiūlymas: krikščioniškoji viltis apima visas mūsų viltis (ypač taikos); ji yra aktyvi ir atsakinga viltis kuri veikia naujos kultūros labui; tam reikia dialogo ir tarpdiscipliniškumo (plg. ap. const. Veritatis gaudiium, 4c), įžvalgumą ir kūrybiškumą, kuriuos mokytojai turi perduoti mokiniams.
Tai reiklus, bet ne utopinis pasiūlymas. Viskas priklauso nuo mūsų vilties kokybės (kiekvieno pedagogo, kiekvienos šeimos, kiekvienos švietimo bendruomenės). Tai yra varomoji jėga.
Baigdamas popiežius kreipiasi į ugdymo tradicijas ir ragina ugdytojus bendradarbiauti:
"Niekada nepamirškite, iš kur atėjote, bet nevaikščiokite atsukę galvas atgal ir nesigailėkite senų laikų. Daugiau galvokite apie dabartį mokyklos, kuri yra visuomenės ateitis, epochinių permainų įkarštyje. Mąstykite jauniems mokytojams kurie žengia pirmuosius žingsnius mokykloje ir šeimose kurie jaučiasi vieniši atlikdami savo ugdymo užduotį. Siūlykite kiekvienam savo ugdymo ir bendravimo stilių su nuolankumu ir naujumu".
Esmė, kiek ji kokybiška, yra ugdymo varomoji jėga.
Ramiro Pellitero Iglesias, Navaros universiteto Teologijos fakulteto pastoracinės teologijos profesorius.
