Svetainė Rugpjūčio 6 d.. Bažnyčia iškilmingai švenčia Viešpaties Atsimainymasvienas iš daugelio šviesių momentų Evangelijose. Jėzus, lydimas mokinių Petro, Jokūbo ir Jono, pakyla į "aukštą kalną" ir ten Jo veidas nušvinta "kaip saulė", o drabužiai - "balti kaip šviesa". Tuo metu prieš juos pasirodo Mozė ir Elijas, Įstatymo ir Pranašų atstovai, kurie dialoge su Kristumi apžvelgia, kaip turi būti pasiektas visos žmonijos Išganymas. Sceną vainikuoja balsas iš debesies: "Šitas yra mano Sūnus, mylimasis, jo klausykite" (Mt 17, 5).
Ši scena yra labai svarbi, nes joje apčiuopiamai susitinka dangus ir žemė. Evangelistai Matas, Morkus ir Lukas (sinoptinės evangelijos) pasakoja apie šį epizodą, kiekvienas su savais niuansais, bet visi atskleidžia šio krikščioniškojo slėpinio svarbą.
Atsimainymas iš pradžių buvo švenčiamas pašventinant baziliką ant Taboro kalnasTradicinė renginio vieta. Nuo IX a. šventė pradėta švęsti Vakaruose, o XI-XII a. ji buvo įsteigta Romoje. Galiausiai 1457popiežius Kalikstas III Romėnų kalendoriuje ši šventė buvo paskelbta iškilminga ir skirta Belgrado mūšio (1456 m.) pergalei, kuri buvo laikoma dieviškojo įsikišimo ženklu, paminėti.
Rytų tradicijoje Atsimainymas yra dalis dvylika didžiųjų iškilmiųJis laikomas teologiniu ramsčiu kartu su Kalėdomis, Velykomis ir Kryžiaus išaukštinimu, nes atskleidžia žmogaus sudievinimą dieviškąja malone.
Taboro kalnas, esantis Žemutinė Galilėja Apie 17 km į vakarus nuo Galilėjos ežero jis iškilęs į maždaug 575 m aukštį ir dominuoja aplinkiniame kraštovaizdyje. Jis taip pat žinomas kaip Yabel at-Tur o Atsimainymo kalnas, tradiciškai laikomas aukštu kalnu, į kurį užkopė Jėzus ir apaštalai.
Jo viršūnėje stovi Pranciškonų bazilikaBažnyčia, suprojektuota architekto Antonio Barluzzi, buvo atidaryta 1924 m. ant Bizantijos ir ankstesnių kryžiaus žygių laikų statinių griuvėsių.
Jos interjere gausu mozaikų ir paauksuota apsida, kurios centre vaizduojamas pašlovintas Kristus, greta jo Mozė ir Elijas, o balandis simbolizuoja Dvasią. Šia ikonografija siekiama gražiai išversti Evangelijos ištrauką.
Atsimainymo akimirka dar kartą patvirtina, kad Jėzus tikrai yra gyvojo Dievo Sūnus. Pasak Katekizmo, jis išreiškia dieviškąją šlovę, patvirtina Petro išpažinimą ir numato šlovę, kuri ateis po Pasija ir prisikėlimas.
Mozės ir Elijo buvimas nėra atsitiktinis: jie atstovauja Senajam Testamentui ir jo misijai Išganymo istorijoje. Tačiau Jėzus atėjo jos tobulai įvykdyti ir turi būti išgirstas.
Debesis, numatantis Tėvo ir Šventosios Dvasios buvimą, ir balsas, apibrėžiantis Jėzų kaip Sūnų, parodo Trejybės tikrovę ir atsiskleidžia mokinių akyse.
Atsimainymas paruošia mokinius Kryžiui. Jis stengiasi, kad jie suprastų Kryžiaus skandalą ir sustiprintų juos artėjančiai kančiai ir prisikėlimui. Be to, keturiasdešimt dienų nuo rugpjūčio 6 d. iki Kryžiaus išaukštinimo prilyginamos antrajam gavėnios laikotarpiui.
Kilmė Aleksandrijos ir viduramžių teologai tvirtino, kad čia numatoma pašlovinto kūno šlovė po prisikėlimo. Pati šviesa, kuri juos apgaubia ant kalno, pranašauja naujosios kūrinijos šviesą.
Šventasis Josemaría Escrivá pabrėžia, kad esame pašaukti būti kontempliatyvūs žmonės pasaulio viduryjekur vidinė tyla leidžia mums išgirsti Jėzaus balsą: "Mūsų Viešpatie, čia mes esame pasiruošę klausytis visko, ką nori mums pasakyti... Tegul Tavo pokalbis, krintantis į mūsų sielą, uždegs mūsų valią, kad ji karštai atsiduotų Tau".
Vienas iš jo darbų, Dievo draugaiskatina skaitytoją kiekvieną kasdienę užduotį paversti meilės dialogu su Viešpačiu, o rutiną - tarnyste ir kontempliacija. Taip ieškosime Dievo buvimo kasdienybėje.
Atsimainymo dienos liturgija, pasižyminti iškilmingumu, yra apgaubta baltašlovingos Kristaus šviesos simbolis. Paliekame jums apmąstyti šios dienos Evangeliją.
"Po šešių dienų, Jėzus pasiėmė su savimi Petrą, Jokūbą ir Joną. savo brolį ir nuvedė juos vienus į aukštą kalną. Jis apsireiškė jų akivaizdoje taip, kad Jo veidas spindėjo kaip saulė, o drabužiai buvo balti kaip šviesa. Jiems pasirodė Mozė ir Elijas, kalbėjęsi su juo. Petras, paėmęs žodį, tarė Jėzui:
-"Viešpatie, kaip čia gera; jei nori, padarysiu čia tris palapines: vieną tau, vieną Mozei ir vieną Elijui. Jis dar kalbėjo, kai juos uždengė šviesos debesis, ir balsas iš debesies tarė:
-Šis yra mano Sūnus, Mylimasis, kuriuo aš gėriuosi, klausykite jo.
Tai išgirdę, mokiniai iš baimės puolė veidu į veidą. Tada Jėzus priėjo, palietė juos ir tarė:
-Atsistokite ir nebijokite.
Pakėlę akis jie nieko nematė. Tik Jėzų. Kai jie leidosi nuo kalno, Jėzus jiems įsakė:
-Niekam nepasakokite apie regėjimą, kol Žmogaus Sūnus prisikels iš numirusių.
Medituokite, kontempliuokite, melskitės tyloje (jei galite, priešais tabernakulį, kuriame yra mūsų Viešpats); išgyvenkite šią sceną ir kartu su Jėzumi pasiryžkite ir įsipareigokite pagerinti šią dieną.
Šventasis Chosemarija kviečia mus į šią kontempliaciją Šventasis Rožinis, Priedas, 4-oji Šviesos paslaptis.
"Ir jis persimainė jų akivaizdoje, taip kad jo veidas nušvito kaip saulė, o drabužiai tapo balti kaip šviesa (Mt 17, 2). Jėzau, matyti tave, kalbėtis su tavimi, taip pasilikti, kontempliuojant tave, pasinėrusiam į tavo grožio begalybę, ir niekada, niekada nenustoti to kontempliavimo! O Kristau, kuris galėjai tave matyti, kuris galėjai tave matyti, būti sužeistas meilės tau!
Iš debesies pasigirdo balsas: "Šitas yra mano Sūnus, Mylimasis, kuriuo aš gėriuosi; jo klausykite" (Mt 17, 5). Mūsų Viešpatie, štai esame pasirengę klausytis to, ką nori mums pasakyti. Kalbėk mums; mes esame dėmesingi Tavo balsui. Tegul Tavo pokalbis, krintantis į mūsų sielą, uždega mūsų valią, kad ji karštai mestųsi į paklusnumą Tau.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ps 26, 8): "Ieškosiu, Viešpatie, tavo veido". Trokštu užmerkti akis ir galvoti, kad ateis laikas, kai, Dievui panorėjus, galėsiu Jį matyti ne kaip veidrodyje ir po tamsiais atvaizdais... bet veidas į veidą (I Kor 13, 12). Taip, mano širdis trokšta Dievo, gyvojo Dievo: kada ateisiu ir pamatysiu Dievo veidą (Ps 41, 3)"..
Kopimas į Taboro kalną neturėtų būti bėgimas nuo pasaulio, kuriame gyvename; kasdieniame gyvenime pakelkite savo širdį, kad sutiktumėte Kristų, Jėzų, "pasaulio šviesą", palaikomą ir stiprinamą, kad priimtumėte Jo kryžių ir jame atrastumėte būsimos šlovės pažadą.
Ne, Viešpaties Atsimainymo dieną neprivaloma eiti į Mišias.. Nors tai svarbi Katalikų Bažnyčios šventė, ji nėra privaloma šventoji diena, o tai reiškia, kad neprivaloma dalyvauti Mišiose, kaip sekmadieniais ir kitomis šventosiomis dienomis.
CARF fondas kviečia visus, norinčius šią dieną dalyvauti Mišiose ir melstis už pašaukimus. kunigaikad jų būtų daug ir kad tai būtų labai šventi pašaukimai.
Bibliografija:
