Popiežius pradeda nuo šio paaiškinimo savo laiške. Šventasis Juozapas nebuvo tas, kurį šiandien vadiname Jėzaus "biologiniu tėvu", o tik "teisiniu tėvu". Tačiau jis puikiai išgyveno Jėzaus tėvystę ir Marijos vyriškumą.
Daugelis šventųjų, pradedant šventuoju Irenėjumi ir Augustinu, baigiant įvairiais Bažnyčios daktarais, įskaitant šventąją Teresę iš Avilos, manė, kad tai tiesa. Jonas Paulius II.
Skaitydami ir apmąstydami Pranciškaus laišką galime iš naujo atrasti, kad šv. Bažnyčios globėjasbet taip pat žmonijos, ypač jos trapiausios dalies.tiems nariams, kuriems to labiausiai reikia.
Bet kuriuo atveju jis yra svarbus šventasis. Be to, kaip rašo Pranciškus, "po Marijos, Dievo Motinos, joks šventasis neužima tiek daug vietos popiežiaus magisteriume kaip Juozapas, jos vyras".
Francisco atkreipia dėmesį, kad, be 150-ųjų metinių paskelbimas šventojo Juozapo visuotinės Bažnyčios globėju, yra "asmeninė" priežastis: kalbėkite apie tai, kas užpildo jūsų širdį (plg. Mt 12, 34).
Įžangoje jis taip pat prisipažįsta: "Šis troškimas išaugo per šiuos pandemijos mėnesius". Taip sužinome kai kurias mintis ir dvasinius procesus, kurie vyko popiežiaus širdyje per
Visų pirma popiežius, kaip jau ne kartą yra daręs, pabrėžia ir dėkoja už daugelio žmonių liudijimą "...".paprasti žmonės, paprastai pamirštami, kurie (...) šiandien rašo lemtingus mūsų istorijos įvykius"; nes dirbti, tikėtis ir melstisDažniausiai visi esame neįkyrūs, bet vieni kitiems pavaldūs.
Visiems jiems ir mums siūlo mums šventojo Juozapo pavyzdį ir pagalbą: "San Chosė gali rasti kiekvienas, nepastebimas žmogus, kasdienio buvimo žmogus, diskretiškas ir paslėptas, užtarėjas, atrama ir vadovas bėdų metu.."
"Šventasis Juozapas mums primena, kad visi tie, kurie, regis, yra paslėpti ar "antroje eilėje", atlieka neprilygstamą vaidmenį išganymo istorijoje. Visiems jiems skiriame padėkos ir pripažinimo žodį".
Savo laiške, Pranciškus skiria septynis epigrafus šventajam Juozapui "titulų" forma.kuris galėtų sudaryti septynis sakinius trumpos "tėvo litanijos":
Mylintis Tėve, švelnumu, paklusnumu, priėmimu,
kūrybinėje drąsoje, darbe, visada šešėlyje.
Šalia istorinių ir biblinių šv. Juozapo "šaknų" (plg. Pr 41, 55; 2 Sam 7, Mt 1, 16.20), padre amado, y los fundamentos de su identidad y de su veneración por parte nuestra (su vínculo con la encarnación del Hijo de Dios y su papel de San José padre de Jesús y esposo de María), en la carta van apareciendo grandes temas del magisterio de Francisco, con acentos y expresiones propias.
Paaukojimą galite įvardyti savo veidu. Padėkite mums ugdyti vyskupijos ir vienuolijos kunigus.
"Jėzus Juozapo veide matė Dievo švelnumą". (n. 2), ko galima tikėtis iš visų gerų tėvų (plg. Ps 110, 13). Juozapas, saugodamas Jėzų jo silpnumo vaikystėje, mokė jį "matyti" Dievą ir kreiptis į Jį maldoje. Mums taip pat "svarbu susitikti su Dievo gailestingumu, ypač Susitaikinimo sakramente, patirti tiesą ir švelnumą" (Ten pat.).
Ten Dievas mus priima ir apkabina, palaiko ir atleidžia. Juozapas taip pat "moko mus, kad gyvenimo audrų metu turime nebijoti atiduoti savo valties vairą Dievui". (Ten pat.).
Panašiai kaip ir Mergelė Marija, Juozapas taip pat ištarė savo "fiat" (eiti į) į Dievo planą. Jis pakluso tam, ko Dievas jo prašė.net jei tai pasireiškia sapnuose. Be to, kas atrodo nuostabu, "mokė"paklusnumas Jėzui. "Slaptoje Nazareto aplinkoje, Juozapo vedamas, Jėzus išmoko vykdyti Tėvo valią" (n. 3). Ir tai, perėjus per kančią ir kryžių (plg. Jn 4,34; Fil 2,8; Žyd 5,8).
Kaip rašė šventasis Jonas Paulius II savo paraginime Redemptoris custos (1989)apie šv. Juozapą, "Juozapas buvo Dievo pašauktas tiesiogiai tarnauti Jėzaus asmeniui ir misijai per savo tėvystę.Taip jis laiko pilnatvėje dalyvauja didžiajame atpirkimo slėpinyje ir yra tikrasis "...".išganymo ministras'".
Visa tai vyko per "Sveiki atvykę"Juozapas, Marija ir Dievo planas jai. Juozapas prisiėmė šį planą, jo tėvystėJis buvo paslaptingas, asmeniškai atsakingas, neieškantis lengvų sprendimų. Šie įvykiai suformavo jo vidinį gyvenimą.
Nors Dievo planai viršija Juozapo lūkesčius, jis su jais nesusitaiko. veikite tvirtai. Tokiu būdu jis rodo mums pavyzdį ir padeda mums priimti ".kūrybinė drąsa"Mūsų gyvenimas toks, koks jis yra, net ir su jo prieštaringomis, netikėtomis ir net nuviliančiomis dalimis. Tuomet šventasis Paulius pasakys, kad "tiems, kurie myli Dievą, viskas išeina į gera". (Rom 8, 28).
Lengva manyti, kad tie, kurie iš tiesų myli Dievą, tą meilę paverčia rūpesčiu kitais. Iš tiesų Pranciškus rašo, suteikdamas dar vieną labai asmenišką atspalvį: "Norėčiau įsivaizduoti, kad Jėzus paėmė iš Juozapo nuostatų palyginimo apie sūnų palaidūną ir gailestingąjį tėvą pavyzdys (plg. Lk 15, 11-32)" (Ten pat)..
Popiežius atkreipia dėmesį, kad priimti tai, ko savo gyvenime nepasirinkome, ir elgtis kūrybiškai drąsiai yra progos, kuriomis Dievas naudojasi, kad iškeltų "į pirmą planą". kiekvieno iš mūsų ištekliai, kurių net nemanėme, kad turime." (n. 5). Konkrečiai, José "Jis žinojo, kaip problemą paversti galimybe, visada pasitikėdamas Apvaizda"..
Juk būtent pasitikėdamas šventuoju Juozapu, kaip gali atsitikti ir mums, tuo, ką jis galėjo suplanuoti, išrasti, surasti. Taigi, iš mūsų pusės galima daryti išvadą, kad visada Krikščioniškoji misija - tai pasitikėjimo pasiūlymas iš Dievo, kuris prašo mūsų pasitikėjimo, kad galėtų daryti didžius dalykus.
Kaip jis buvo Jėzaus ir jo motinos Marijos globėjas, taip ir "šventasis Juozapas negali nebūti Bažnyčios globėjasnes Bažnyčia yra Kristaus Kūno pratęsimas istorijoje, o kartu Marijos motinystė pasireiškia Bažnyčios motinystėje". (plg. Katalikų Bažnyčios katekizmas, Nr. 963-970).
Iš tiesų ir šis laiškas galėtų būti vadinamas "Bažnyčios saugotoju". Pranciškus taip pat originaliai skatina mus suvokti, kad kai rūpinamės Bažnyčia, rūpinamės Jėzumi ir Marija.. Prisiminkime "globėjo ir tarno" vaidmenį, kurį popiežius priskyrė šventajam Juozapui savo homilijoje per šv. Mišios Petro tarnystės pradžioje (2013 m. kovo 19-III).
Ne tik tai, bet ir nuosekliai, Jėzaus valia tie, kuriems labiausiai reikia. (plg. Mt 25, 40)taip pat tas "Vaikas", kurį Juozapas vis dar prižiūri.Kiekvienas vargšas, kiekvienas vargšas, kiekvienas kenčiantis, kiekvienas mirštantis, kiekvienas užsienietis, kiekvienas kalinys, kiekvienas ligonis yra "...".vaikaskurį Juozapas ir toliau saugo. Štai kodėl šventasis Juozapas šaukiamas kaip vargšų, skurstančiųjų, ištremtųjų, kenčiančiųjų, vargšų, mirštančiųjų globėjas". (Patris corde, Nr. 5).
Šis šventojo Juozapo, kaip Bažnyčios globėjo vargingiausiuose žmonėse ir per juos, nors ir ne tik per juos, pagilinimas yra labai įdomus, nes ne mažiau rodo, kad Marija su jais susitapatina. Galima manyti, kad tai nėra keista, nes ji yra gailestingoji motina ir Kristaus nuotaka, kuri susitapatina su viskuo, kas Jam svarbu ir kas Jį liečia.
"Iš Juozapo, siūlo popiežius, turime mokytis tokio pat rūpestingumo ir atsakomybės: mylėti Kūdikį ir jo motiną; mylėti sakramentus ir labdarą; mylėti Bažnyčią ir vargšus. Kiekvienoje iš šių tikrovių visada yra Vaikas ir jo motina".
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoracinės teologijos profesorius
Teologijos fakultetas
Navaros universitetas
Paskelbta leidinyje "Bažnyčia ir naujoji evangelizacija".
