
J.R.R. 톨킨 그에게는 세 가지 주요 영향이 있었습니다. 첫째는 자신의 삶에서 겪은 사건들, 예를 들어 제1차 세계 대전입니다. 둘째는 작가의 학문적 배경입니다. 그는 언어학자였고, 반지의 제왕 처음에는 톨킨이 창조한 언어들을 사용하기 위한 구실에 가까웠습니다.
세 번째 영향은 다음과 같습니다. 가톨릭의 가치와 주제, 그리고 저자의 삶에 영향을 준 사제들에 대한 이야기입니다. 대서사시에서 반지의 제왕 y 그들의 훈련에 기여한 사람들. J.R.R. 톨킨 그는 독실한 가톨릭 신자였고, 그것은 필연적으로 그의 작품에 반영될 수밖에 없었다. 그는 개종 후 평생 독실한 가톨릭 신자였습니다. 이후 그는 가톨릭 가정을 꾸렸고, 그의 장남 또한 가톨릭 신자였습니다. 사제.
존 로널드 루엘 톨킨은 1892년 남아프리카 공화국에서 태어났습니다. 그의 아버지 아서 톨킨은 영국 은행에서 다이아몬드 상인으로 일했습니다. 1895년, 메이블 톨킨은 두 아들과 함께 영국을 방문하기로 했습니다. 그러나 남아프리카 공화국에서 아버지가 사망하면서 가족은 생계 수단을 잃게 되었습니다.
로널드는 겨우 네 살이었기 때문에 그의 어머니는 어린 톨킨과 그의 동생을 홀로 키워야 했습니다. 남편이 사망한 후 가족은 버밍엄으로 이사했습니다. 얼마 지나지 않아 톨킨의 어머니는 가톨릭으로 개종했고, 자녀들도 그녀를 따랐습니다.
19세기 말과 20세기 초 영국에서 성공회 신앙을 버리는 것이 어떤 의미였는지 생각해 보는 것은 중요합니다. 당시에는 이러한 행위가 종교적 배신일 뿐만 아니라 국가에 대한 반역으로 여겨졌습니다.혹은 톨킨 가족이 사회적으로 소외된 계층이었을지도 모릅니다. 미래의 작가에게 더욱 힘든 일이 닥쳤는데, 그가 12살 때 어머니가 돌아가셨다. 그와 그의 형은 고아가 되었다.
프랜시스 자비에르 모건 신부가 그 이후로 그들을 재정적으로나 영적으로 지원해 줄 것입니다. 이러한 사건들을 계기로 JRR 톨킨의 삶은 변화하게 된다. 종교와 사제의 존재는 그들의 유년 시절에 근본적인 부분이 된다.. 그의 성격을 필연적으로 형성하는 사건들.
자신의 뿌리를 결코 잊고 싶어 하지 않았고 기회가 될 때마다 스페인을 여행했던 이 신부는 문학적 배경이 뚜렷한 스페인 가문인 뵐 드 파버(Böhl de Faber) 가문 출신이었다. 프란시스코 하비에르 모건 오스본은 1857년 엘 푸에르토 데 산타 마리아(카디스)에서 태어났다.
열한 살 때 그는 저명한 추기경 존 헨리 뉴먼의 지도 아래 버밍엄 오라토리오 학교에서 공부하기 위해 보내졌습니다.. 학업을 마친 후 그는 종교 생활을 시작하여 오라토리오회 공동체에 합류했고, 나중에는 수도자가 되었습니다. 1883년 3월에 주문되었다.
그의 남은 생애는 이 기관과 그 명문 학교와 밀접하게 연관되어 있었으며, 그는 다양한 업무를 수행했다. 그는 젊은 시절 추기경의 개인 비서로 일했으며, 교황 레오 13세와의 알현에서 추기경을 대리하기도 했습니다..
1890년 뉴먼 추기경이 사망한 후, 그녀는 명망 높은 오라토리오 합창단 지휘를 비롯한 다양한 행정 업무를 맡았습니다. 그러나 무엇보다도 그녀의 가장 중요한 역할은... 소명 이는 그가 오라토리오 성당과 신도들과 깊이 관여했던 모습에서 드러났으며, 그는 신도들 사이에서 수많은 자비와 박애 행위를 실천했습니다.
그리하여 그는 여러 가지 일 중 하나로 훗날 유명한 언어학자이자 작가가 될 고아 소년 JRR 톨킨의 가정교사 역할을 맡았는데, 이 일 때문에 몇 년 동안 스페인에 있는 가족을 방문할 수 없었다.
메이블 톨킨이 자녀 양육을 위해 남겨둔 재정적 여건은 매우 부족했지만, 프란시스 신부는 푸에르토 데 산타 마리아에 있는 가족 사업 지분에서 몰래 돈을 보태 부족분을 채웠다.
JRR 톨킨은 모건 신부를 자신의 두 번째 아버지라고 불렀으며, 그에게서 재정적 지원을 받아 킹 에드워드 스쿨과 이후 옥스퍼드 대학교에서 공부할 수 있었습니다.
또한 그는 종교 교육을 그 덕분에 받았는데, 이는 이 작가의 작품에서 근본적인 특징이며, 언어, 특히 스페인어에 대한 그의 애정 또한 그 덕분이다.
또한, 여러 가지 전문가들은 톨킨이 그를 자신의 등장인물 일부에 대한 영감의 원천으로 삼았다고 주장합니다. 그리고 그 덕분에 그의 조상들, 특히 페르난 카바예로의 문화적 전통이 영국 작가에게 전해졌습니다.
모건은 1935년 버밍엄에서 사망했는데, 당시 스페인 내전 발발 직전 스페인이 겪고 있던 어려운 정치적, 사회적 상황에 깊은 슬픔을 느꼈다.
아마 이 성당의 가장 중요한 유산은 가톨릭과 스페인 문화 전통을 뉴먼 추기경과 같은 저명한 인물과 연결해 준 역할을 했다는 점입니다. 그리고 이러한 모든 것을 20세기의 가장 세계적인 작가 중 한 명에게 전달했습니다.

«"만 가지 어려움이 의심을 만들지는 않지만, 그 어려움을 극복하는 것이 성인을 만든다"라고 뉴먼은 말했다.
프랜시스 자비에르 모건 신부는 2019년에 시성된 존 헨리 뉴먼 추기경이 설립한 버밍엄의 성 필립 네리 오라토리오에 소속되어 있었습니다. 오늘날 뉴먼은 그 어느 때보다 더 중요한 인물입니다., 오늘날 우리가 직면한 문제들 중 일부는 빅토리아 시대 영국이 겪었던 문제들과 유사합니다. 그중에서도 특히 다음과 같은 문제들이 그렇습니다., 신에 대한 합리적인 이해, 평신도 양성의 필요성, 그리고 도덕적 진리에 대한 철저한 탐구.
이는 2010년 그를 시복한 베네딕트 16세 교황의 이해이기도 했습니다. 비록 그가 100년도 더 전에 살았지만, 뉴먼은 오늘날에도 세상에 전할 이야기가 많습니다. 예를 들어, 그의 저서 『대학의 본질』은 교육 분야의 고전으로 오늘날까지도 논의되고 있습니다. 그리고 이는 단순히 추상적인 논의에 그치지 않습니다. 뉴먼은 더블린에 대학교를, 영국에 중등학교를 설립했는데, 두 기관 모두 오늘날까지 존재합니다.
45년 이상 꾸준히 일해 온, 뉴먼은 미국 사회에 큰 변화를 가져왔습니다. 그가 1890년에 사망할 무렵에는 가톨릭으로 개종하는 것이 사회적으로 용인되는 분위기였습니다. 뉴먼 덕분에 개종은 사회적으로 용인되는 길이 되었습니다..
다른 영국 가톨릭 작가들과 마찬가지로, J.R.R. 톨킨은 뉴먼의 사상과 아이디어에 큰 영향을 받았다. 그의 생애적 배경을 고려할 때, 이는 분명 그에게 매우 직접적인 방식으로 전달되었을 것입니다. 정확히 그렇습니다. 톨킨이 가톨릭적 뿌리를 가진 신화적 세계관을 창조하기로 결정하는 데에는 뉴먼 추기경의 영향력이 결정적이었다.
«톨킨 작품 전문가인 디에고 블랑코는 "뉴먼 추기경은 신화에 관한 두 가지 계시가 있다고 주장했습니다. 하나는 성경에 담긴 계시이고, 다른 하나는 자연을 통해 이방인에게 전해지는 계시인데, 이는 역사를 통해 신화에 반영되어 왔습니다."라고 설명합니다.
이러한 점에서 뉴먼은 신화를 제대로 이해하면 복음을 예표한다고 주장했다. 이처럼 톨킨은 비가톨릭 영국 사회를 위한 신화를 창조해야 할 필요성을 이해했다. 그리고 글쓰기를 시작합니다 그 실마릴리온, 유일신이 존재하는 세상의 창조가 이루어지는 곳, 그리고 그곳에서 가장 아름다운 천사가 반역을 일으키는 곳. 근본적인 아이디어는 "사람들에게 강요하지 않고 마음을 움직이기 위해 신화적인 방식으로 이야기를 전달하는 것"입니다.«, 블랑코는 "톨킨이 늘 옹호해 온 심오하고 영적인 투쟁"이라는 서술을 통해 이를 강조합니다.
뉴먼은 자신의 사상에 관해 엄청난 유산을 남겼으며, 덕분에 그의 사고방식을 자세히 이해하기가 훨씬 쉬워졌다.. 따라서 뉴먼에게 있어서 역할은 다음과 같습니다. 문학 도덕적 미덕을 함양하는 일은 결코 가정과 교회의 책임이 되어서는 안 되며, 이는 가정과 교회가 마땅히 해야 할 일이다. 톨킨 역시 이러한 확고한 신념을 가지고 있었으며, 그의 작품에서 우화를 배제한 것 등 여러 행동을 통해 이를 드러냈다.
작가 그레이엄 그린(1904-1991)은 다음과 같이 정의했습니다. 뉴먼을 '가톨릭 소설가의 수호성인'으로 칭한 것은 오라토리오회 설립자로부터 물려받은 유산을 인정하는 것과 마찬가지입니다. 힐레어 벨록, G.K. 체스터턴, 에블린 워, JRR 톨킨과 같은 작가들의 작품입니다.
그들 모두는 서로 간에, 그리고 뉴먼과 마찬가지로, 확고한 가톨릭 신자로서의 도덕적, 지적 토대에서 영감을 얻었으며, 많은 경우 그들의 신념에 지대한 영향을 미친 경험의 결과물이라는 공통점을 가지고 있습니다.

«"물론, '반지의 제왕'은 근본적으로 종교적이고 가톨릭적인 작품입니다. 처음에는 무의식적으로 그렇게 했지만, 나중에 수정 작업을 하면서 그것을 깨달았습니다." - J.R.R. 톨킨이 예수회 사제 로버트 머레이에게 한 말.
로버트 머레이 신부는 1944년 톨킨의 이모를 통해 톨킨과 개인적인 친분을 쌓았습니다. 당시 머레이 신부는 옥스퍼드 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지의 대학원생이었습니다. 그는 톨킨 가족과의 인연 덕분에 1946년 가톨릭에 입교했습니다.
졸업 후 머레이는 예수회에 입회하여 1959년에 사제 서품을 받았습니다. 이 예수회 신부는 작가와 친밀한 우정을 유지하며 그의 작품을 읽고 교정해 줄 수 있는 특권을 누렸습니다., 특히 신학적 문제에 있어서는 원고들이 반지의 제왕. 그리고 그 주제에 대해 활발한 소통을 유지하기 위해서입니다.
그 편지들 중 하나에서 톨킨은 머레이 신부에게 다음과 같이 자세히 설명했습니다. 반지의 제왕 이 작품은 그 근본에 있어서 틀림없이 가톨릭적인 작품입니다. «반지의 제왕 "물론 이 작품은 근본적으로 종교적이고 가톨릭적인 작품입니다. 처음에는 무의식적으로 그렇게 느꼈지만, 수정 작업을 하면서 비로소 그것을 깨달았습니다."라고 영국 작가는 말합니다.
로버트 머레이는 1959년 7월 31일 사제 서품을 받은 후, 오라토리오 성당에서 첫 미사를 집전했습니다. 성 알로이시우스 옥스퍼드에서 있었던 일입니다. 머레이 신부는 그날 톨킨과 그의 아들 크리스토퍼 톨킨이 참석했었다고 회상했습니다. 톨킨 부자와 예수회 신부의 우정은 그의 생애 마지막 날까지 수년간 지속되었습니다.
1973년 8월, 그는 톨킨과 점심 식사를 함께 했는데, 톨킨은 다음 달인 9월 2일에 세상을 떠났다. 톨킨을 위한 추모 미사는 1973년 9월 6일 옥스퍼드 헤딩턴에 있는 성 안토니오 파도바 성당에서 열렸다.
기도문과 성경 봉독은 그의 아들 존이 선정했으며, 존은 로버트 머레이와 본당 신부인 도란 몬시뇰의 도움을 받아 미사를 집전했다. 톨킨의 부고는 1973년 9월 15일에 발표되었다. 테이블t는 로버트 머레이 신부가 썼습니다.
참고문헌
Opusdei.org 뉴먼, 우리 시대의 성인.
호세 마누엘 페르난데스 브루 , JRR 톨킨과 뉴먼 추기경: 같은 빛을 가진 자녀들.
톨킨. JRR 톨킨의 편지, 예술과 편지, 2006.
예수회 웹사이트.uk /프로필/로버트-머레이-sj.
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.