
"박해받는 기독교인"이라는 표현은 보통 기원후 3세기 동안 로마 제국이 기독교인이라는 "죄"로 수많은 사람들을 학살했던 시기를 떠올리게 합니다. 지역적인 사건들을 제외하고도, 그 기간 동안 기독교인들은 이교도였던 로마로부터 열 번의 주요 박해를 받았습니다. 첫 번째 주요 박해(서기 64~68년)는 네로 황제 시대에 일어났고, 열 번째이자 가장 규모가 컸던 박해(서기 303~311년)는 디오클레티아누스와 갈레리우스 황제 시대에 일어났습니다.
하지만 교회의 역사 속에는 수많은 순교자, 즉 죽은 그리스도인들이 있었습니다. in odium fidei (그 신앙에 대한 증오심 때문에) 그리고 최근 몇 세기 동안 기독교 순교자의 수는 고대 시대를 넘어섰습니다.
프랑스 혁명은 수많은 가톨릭 사제들을 살해하거나 투옥하고 추방하거나 강제 수용소로 보내고 수년간 가톨릭 예배를 탄압했습니다. 그 결과, 1793년에서 1796년 사이에 프랑스 방데 지역에서 민중 봉기가 일어났습니다. 방데 사람들은 가톨릭 신앙에 대한 박해에 저항하기 위해 무기를 들었습니다. 혁명 당국은 방데 사람들을 진압했을 뿐만 아니라 방데 지역의 많은 민간인들을 학살했습니다. 이는 근대 최초의 집단 학살이었습니다. 프랑스 혁명의 이러한 만행은 잘 기록되어 있음에도 불구하고, "공식적인" 역사 서술은 여전히 이를 부인하거나 축소하거나 은폐하려 하고 있습니다.

나데르 카밀 말락 샤케르는 콥트 가톨릭 사제이자 성육신 말씀회 회원입니다. 그는 30년 전 이집트 민야에서 태어났습니다. 그의 고국에서는 기독교인으로서 박해를 받기 때문에 신앙생활을 하는 것이 매우 어렵습니다. 이집트의 교회는 순교자들의 교회입니다.
20세기는 기독교 순교자가 가장 많이 발생한 세기입니다. 주제가 방대하기 때문에, 여기서는 그 세기에 일어난 주요 반기독교 박해 사건 여섯 가지만 언급하겠습니다.
21세기에도 기독교인들은 특히 네 지역에서 계속해서 박해를 받고 있습니다.

두 번째 사례에 대해서는, 중국의 공산 정권이 존속하는 한 20세기 전체주의를 해체하는 과업은 결코 끝나지 않을 것이라는 점만 덧붙일 수 있겠습니다. 이 정권은 모든 종교, 특히 기독교를 억압하고 파괴하려 하고 있습니다. 중국에서 반기독교 박해는 끊임없이 계속되고 있으며, 이제는 오웰식 전자 감시 시스템, 즉 철의 장막으로 뒷받침되고 있습니다.
이제 중국의 철의 장막이 홍콩을 에워싸고 있습니다. 홍콩은 불과 얼마 전까지만 해도 상대적인 자유의 오아시스였습니다. 이 모든 일이 벌어지고 있는 가운데, 한때 기독교 강대국이었던 서방 세계는 압도적인 침묵을 지키고 있으며, 용감한 중국 기독교인들의 신앙적 동역자들 대부분은 무관심하거나 소극적인 태도를 보이고 있습니다.
다니엘 이글레시아스 그레제스, 에 게재됨 https://danieliglesiasgrezes.wordpress.com/
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