スペイン語の辞書によると、同情とは「苦難や不幸に見舞われた人に対する同情や哀れみの気持ち」だという。困っている人への真の思いやりは、すべての人に期待されています。思いやりは「人間らしさ」の一部なのですから。
思いやりの心を持つことは、人を思いやり、心を豊かにし、人を大きくする。いつの時代も、本当に「偉い」のは、慈悲深い人、真の慈愛に満ちた人たちです。
真の慈悲は、感情だけでなく行動へと移し、他者のために自分の人生を具体的に、日常的に捧げることにつながるのです。それは、何よりもまず、慈愛が神とその働きの本質的な特徴であるからです。
"最大の不幸は、愛し方を知らないこと "です。他の人たち、病人、貧しい人たちの必要に対して盲目で耳が聞こえない人たち、よそ見をして自分のことしか考えない人たち」 カルカッタの聖テレジア
この絵は、中世後期に流行したペストの病人が送られる修道院にあったものです。"十字架につけられた男 "は、当時の最大の苦痛に苛まれ、全身がペストの泡だらけになった彼らの一人として描かれている、とラツィンガーは指摘する。
ラティジンガーも、イエスの受難と十字架は、しばしば人生の否定のように思えて恐ろしいと認めている。"現実は全く逆 "なのです!十字架は人間に対する神の「イエス」であり、神の愛の最高かつ最も強烈な表現であり、そこから永遠の命が流れ出る源なのです。
イエスの刺し貫かれた心臓から、この神聖な生命が生まれたのです。彼だけが、世界を悪から解放し、私たちすべてが目指す正義と平和と愛の王国を発展させることができるのです。
このような困難な時に、病人や貧しい人々を慈しむことは、彼らのために、彼らと共に、例えば「キリストの脇から出る水よ、私を洗ってください」と祈ることである。キリストの受難、私を強くしてください。おお、良きイエスよ、私の声を聞いてください。あなたの傷の中に、私を隠してください。邪悪な敵から、私を守ってください。私の死の間際に、私を呼んでください」。 ロヨラの聖イグナチオの祈りの断片
イエスが病人のために祈り、父の意思に従ったことは、多くの聖句に記されている。彼は父とコミュニケーションをとり、その行動と発言のすべてにおいて、父の指示と導きに従ったのです。 (ヨハネ5:17-18、ヨハネ8:26）。
| 病気について | 聖書参照 | 請願書 | イエス様は、病人のために何をし、どのように祈ったのでしょうか。 |
| ハンセン病 | マタイによる福音書8章1-4節 | 主よ、もしあなたがお望みなら、私を清めることができます。 | しています」と語った。キレイになった! |
| 麻痺（まひ | マタイによる福音書8章5-13節 | (百人隊長は言った：）先生、私のしもべは家でまひして倒れており、ひどく苦しんでいます。 | 彼は行って治してあげようと申し出たが、百人隊長は、自分はイエスの言葉の権威を信じると言った。そして、イエスは「行け！」と言われた。すべてはあなたの信じたとおりになる」。 |
| フィーバー | マタイによる福音書8章14～15節 | イエスは、病気のペテロの姑をご覧になった。 | 触っただけなのに。 |
| 盲目 | ヨハネ9:1-7 | 弟子たちはイエスに尋ねた。"ラビ、この人が生まれつき目が見えなかったのは、この人とその両親のどちらが罪を犯したのでしょうか？" | イエス様は彼らに答えられました。「彼も両親も罪を犯したのではなく、神の御業が彼の人生に明らかになるために、このようなことが起こったのです」。そして、地面につばを吐き、そのつばで泥を作り、それを盲人の目に塗り、シロアムの池で洗って来なさいと言ったのです。 |
| 無効 | ヨハネ5:1-9 | イエスは、ベテスダの池にいた多くの病人の中から、彼に目を留められた。 | イエスは彼に「癒されたいか」と尋ねると、病人は言い訳をしながら答えたが、イエスは彼に「立ち上がり、筵を拾って歩きなさい」と言われた。 |
| 麻痺手 | マタイによる福音書12章9～14節 | イエスは、会堂に入ったその人をご覧になった。 | イエスは彼に手を差し伸べるように言われた。 |
| 聴覚障害 | マルコによる福音書7章31-37節 | 他の人々は彼をイエスのところに連れて行き、彼らは聾唖者に手を置いてくれるよう懇願した。 | イエスは病人を脇に連れて行き、耳に指を入れ、唾液で舌に触れられた。天を仰ぎ、ため息をつき、「開け」と言った。 |
| 血流 | マタイ9:20-22 | 彼女は、「せめて衣に触れることができれば、私は癒される」と思いながら、イエスの衣の裾に触れました。 | イエスは振り向いて彼女を見、「娘よ、勇気を出せ！」と言われた。あなたの信仰心があなたを癒したのです。 |
