Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!
すべてはペテロとともに、マリアを通してイエスに！」。
サン・ジョセマリア・エスクリヴァ
神の母への執拗な祈りは、神の母の執り成しが御子の心の前にすべてをなし得るという確信に基づいています。 彼女は「恵みによる全能」なのです。
少し前のことですが、ローマ法王の聖 ヨハネパウロ二世彼は『レデンプトリス・マーテル』の中で聖母マリアの執り成しについて書き、マリアが「人類の救済の業に自由に協力し、その神聖な息子と深くかつ絶えず調和している」ことを指摘したのである。
この協力から、「普遍的な霊的母性の賜物が生まれる。人類の霊的再生を含む贖いの業においてキリストと結びついた彼女は、新しい命に生まれ変わった人々の母となる」のです。
聖母マリアは、"教会の信仰を、神の言葉をより深く受け入れるように導き、その希望を支え、慈善と友愛の交わりを奨励し、使徒的ダイナミズムを育む "方なのです。
神は「贖罪者の祭司的執り成しと聖母の母性的執り成し」を結びつけることをお望みなのです。それは、危険にさらされ、一時的な恩恵と、とりわけ永遠の救いを必要としている人々のために、彼女が行使する機能である」。
私たちキリスト教徒が主日の祈りに伴うリタニーを祈るとき、聖母マリアに呼びかける称号は次のとおりです。 聖なるロザリオそれらは「教会生活と信徒一人一人の生活への主の介入の本質をよりよく理解するのに役立つ」のです。 聖ヨハネ・パウロ2世
として"弁護士"彼女は子供を守り、自分の過失による被害から子供を保護する。キリスト教では、マリアは"Auxiliadora」。特に永遠の救いがかかっているときには、子供たちの必要を察知し、彼らを助けるために介入する準備ができている母性愛を認識すること "です。
そのタイトルは"ソコロ"苦しんでいる人、重大な危機にある人に寄り添う "からです。そして 「母性メディエーター「マリアは私たちの願いと願いをキリストに示し、私たちに神の贈り物を伝え、私たちのために絶えず執り成すのです。
"母さん "だ！-大声で彼女を呼ぶんだ、大声で。-彼女はあなたの声を聞き、あなたが危険にさらされているのを見て、あなたの聖母マリアは、彼女の息子の恵みで、彼女の膝の慰め、彼女の愛撫の優しさを与える：そして、あなたは新しい闘いのために自分自身を慰める見つけるでしょう" 。
聖ホセマリア・エスクリヴァ『道』516番。
メアリーは、自分に注目を集めたくないのです。彼女は、イエスと天の父を見つめながら、この地上で生きていたのです。彼女の最も強い願いは、すべての人の視線を同じ方向に収束させることだ。父から遣わされた救い主への信仰と希望のまなざしを促進させたいのです。この信仰と希望のまなざしをもって、教会と信者たちに、キリストが示してくださった御父の御心を常に行うよう促しているのです。
1957年5月4日に聖ホセマリア・エスクリバが行った聖母マリアに関する講話（書籍「キリストは通り過ぎる」に収録）より。
「イエスの十字架のそばには、その母と母の姉妹、クロパの妻マリア、マグダラのマリアが立っていた。そこでイエスは、自分の母と、自分が愛している弟子がそこに立っているのを見て、母に言われた、「女よ、あなたの子を見よ。そして、弟子に言った、「見よ、あなたの母よ。そして、その瞬間から弟子は彼女を自分の母親とした。 ヨハネ19・25～27
そうであるのは、主の意志だからです。そして、その 聖霊 そして、これを後世に書き残すよう命じられた。
マリアは確かに、私たちが彼女を呼び起こし、自信をもって彼女に近づき、彼女の母性を訴え、私たちの母として姿を現すよう求めることを望んでいます（Monstra te esse Matrem -典礼賛歌 Ave maris stella）。
私たちに物乞いをさせることなく、私たちの要求を知り、迅速に助けに来てくれる母親であり、常に子供たちのことを覚えていることをその行いで示しています。
イエスが母を贈ったということは、キリストが一人一人に個人的に贈るということです。それは私たちに対する主の贈り物です。主は私たちに創造、生命、赦しを与えるだけでは十分ではなく、さらに進んで、私たちの母として聖なる母を残してくださったのです。
マリアは彼の犠牲と密接に結びつき、その犠牲は彼女が物事を心に留め続けることを意味しました。 聖母の7つの悲しみ聖母マリアは、人生のさまざまな瞬間に、特別でユニークな方法でイエスと結ばれました。そのため、彼女は御子の悲しみの深さと犠牲の愛を分かち合うことができたのです。
"彼の言うことは何でも聞け "です。 ヨハネ2・5 このような母性的な配慮を記録しているのは、カナの場面を描いたヨハネだけである。ヨハネは、マリアが主の公生涯の始まりに立ち会ったことを思い起こさせたいのです。このことは、彼が聖母の存在の重要性を深める方法を知っていたことを示している。イエスは母を誰に託したかを知っていました。母を愛し、母を自分の母として愛することを学び、母を理解することができる弟子に託したのです。
被造物の中で、マリアほどキリストをよく知っている人はいません。マリアのように、キリストの神秘の深い知識を私たちに紹介してくれる人はいないのです。
レオ13世はロザリオに関する回勅の中で、"神の明白な意志により、マリアを通してでなければ、いかなる善も私たちに与えられない。そして、御子を通してでなければ誰も父のもとに来ることができないように、一般的にマリアを通してでなければ誰もイエスのもとに来ることができない "と述べています。
"彼はその慈愛によって、信者が教会に生まれ、その母である頭部に属する者となるように協力した"。 聖アウグスティヌス『De sancta virginitate』6.
ルカは、イエスの幼少期を最も長く語った伝道者である。まるで、マリアが御言葉の受肉において主導的な役割を果たしたように、マリアは教会の起源においても類似の方法で存在していたことを理解させたいかのようです、つまり、それは キリストの体.
教会生活の最初から、神の愛、すなわちイエス・キリストにおいて私たちに啓示され、肉となったその愛を求めるすべてのキリスト者は、聖母に出会い、さまざまな形でその母性的慈愛を体験してきました。
オプス・デイのプルレート、アルバロ・デル・ポルティージョ司教（1987年、トシにて）。
イエスは、すべての人に開かれた、旅することのできる道です。今日、聖母マリアは私たちに道を示しています。そして、聖なる神の母であるあなたは、あなたの保護をもって私たちに同行してください、アーメン。 ベネディクト16世、2012年02月01日の説教。
1987年、オプス・デイのプレラートとして、アルバロ・デル・ポルティージョ司教は、日本の鳥羽沖にある答志島を訪れた際、聖母マリアの執り成しの力について語りました。
"母の執り成し "の力をご覧ください。彼女の問いかけに、御子神はノーと言えず、イエスと答える。彼女は神の良き母であり、神はその良き母にイエスと言うのです。そして、この良き母なる神もまた、いつも私たちの話を聞き、耳を傾けてくれるのです。だからこそ、私たちが困ったとき、痛いとき、悲しいとき、嘆き悲しんでいるとき、聖母に頼るのは良いことです。
良い子として、私たちは毎日天の母を愛さなければなりません。母はイエスからの贈り物であり、神は私たちの救いのためにマリアの無原罪の心を与え、私たちを神に近づけると知っているのです。
聖なる神の母よ、私たちはあなたの保護のもとに避難します。
私たちが困窮してあなたに訴える嘆願を軽んじないでください。
しかし、すべての危険から常に私たちを救ってください。
栄光と祝福に満ちた聖母
書誌情報
Opusdei.org
"通り過ぎるのはキリストである" 聖ヨゼマリア・エスクリバ
Corazones.org。
回勅『Redemptoris Missio』1990年、聖ヨハネ・パウロ2世。
2012年1月1日、ベネディクト16世の講話。
