Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!
Petrus'la birlikte herkes Meryem aracılığıyla İsa'ya!
Aziz Josemaría Escrivá.
Tanrı'nın Annesi'ne yapılan ısrarlı dua, onun annelik şefaatinin Oğul'un yüreğinden önce her şeyi yapabileceğine duyulan güvene dayanır. O "lütufla her şeye kadirdir".
Bir süre önce, Papa Aziz John Paul IIRedemptoris Mater'de Meryem Ana'nın şefaati hakkında yazmış ve Meryem'in "ilahi Oğlu ile derin ve sürekli bir uyum içinde insanlığın kurtuluşu işinde özgürce işbirliği yaptığına" işaret etmiştir.
Bu işbirliğinden "evrensel ruhani annelik armağanı doğar: insanlığın ruhani yenilenmesini içeren Kefaret işinde Mesih'le birlikte, yeni bir yaşam için yeniden doğan insanların Annesi olur".
Meryem Ana, "Kilise'nin inancını Tanrı Sözü'nün daha derin bir şekilde kabul edilmesine doğru yönlendiren, umudunu sürdüren, hayırseverliği ve kardeşçe birlikteliği teşvik eden ve havarisel dinamizmi besleyen" kişidir.
Tanrı, "Kurtarıcı'nın rahiplik şefaatine, Meryem Ana'nın annelik şefaatini eklemeyi dilemiştir. Bu, tehlikede olan ve geçici lütuflara ve her şeyden önce ebedi kurtuluşa muhtaç olanların yararına yerine getirdiği bir işlevdir".
Biz Hıristiyanların Rab'bin Günü duasına eşlik eden litanileri okurken Meryem Ana'ya hitap ettiğimiz unvanlar şunlardır Kutsal Tesbih"Kilise'nin ve her bir imanlısının yaşamına müdahalesinin doğasını daha iyi anlamamıza yardımcı olurlar". Aziz John Paul II.
Olarak "Avukat"Çocuklarını savunur ve onları kendi hatalarından kaynaklanan zararlardan korur. Hıristiyanlar Meryem'i "Auxiliadora".Çocuklarının ihtiyaçlarını gören ve özellikle de ebedi kurtuluş söz konusu olduğunda onlara yardım etmek için müdahale etmeye hazır olan anne sevgisinin farkına vararak".
" unvanını alır.Socorro"Çünkü acı çekenlere veya ciddi tehlike altında olanlara yakındır. Ve "Anne Arabulucu"Meryem Mesih'e arzularımızı, dileklerimizi sunar ve bizim adımıza sürekli aracılık ederek ilahi armağanları bize iletir.
"Anne! -Onu yüksek sesle ara, yüksek sesle. -"Sizi duyar, belki de tehlikede olduğunuzu görür ve size, Kutsal Anneniz Meryem'e, Oğlunun Lütfuyla, kucağının rahatlığını, okşamalarının şefkatini verir: ve kendinizi yeni mücadele için rahatlamış bulacaksınız".
Aziz Josemaría Escrivá, Yol, no. 516.
Mary dikkatleri üzerine çekmek istemez. Yeryüzünde gözlerini İsa'ya ve gökteki Baba'ya dikerek yaşadı. En yoğun arzusu, herkesin bakışlarını aynı yönde birleştirmektir. Baba tarafından bize gönderilen Kurtarıcı'ya iman ve umut bakışını teşvik etmek ister. Bu iman ve umut bakışıyla Kilise'yi ve imanlıları her zaman Mesih'in bize gösterdiği Baba'nın isteğini yerine getirmeye çağırır.
Aziz Josemaría Escrivá tarafından 4 Mayıs 1957 tarihinde verilen ve "Mesih Geçiyor" kitabında yer alan Meryem Ana konulu vaazdan:
"İsa'nın çarmıhının yanında annesi, annesinin kız kardeşi, Klopas'ın karısı Meryem ve Mecdelli Meryem duruyordu. İsa annesini ve orada duran sevdiği öğrencisini görünce annesine, "Kadın, oğluna bak!" dedi. Sonra öğrencisine şöyle dedi: "İşte annen! Ve o andan itibaren öğrenci onu annesi olarak kabul etti. Yuhanna 19, 25-27.
Bu böyledir, çünkü bu Tanrı'nın isteğidir. Ve Kutsal Ruh Tüm nesiller için yazılmasını emretti.
Meryem kesinlikle onu çağırmamızı, ona güvenle yaklaşmamızı, anneliğine başvurmamızı ve kendisini Annemiz olarak göstermesini istememizi ister (Monstra te esse Matrem - Ave maris stella Liturjik ilahisi).
O bizi yalvartmayan, hatta yalvarışlarımızın önüne geçen bir annedir, çünkü ihtiyaçlarımızı bilir ve hemen yardımımıza koşar, davranışlarıyla çocuklarını sürekli hatırladığını gösterir.
İsa'nın Annesini vermesi, Mesih'in her bir kişiye kişisel olarak verdiği bir armağan anlamına gelir. Bu O'nun bize armağanıdır; O'nun bize yaratılışı, yaşamı, bağışlanmayı vermesi yeterli değildi, daha da ileri gitti ve Kutsal Annesini bize Annemiz olarak bıraktı.
Meryem onun fedakârlığıyla içtenlikle birleşmişti; bu fedakârlık, bazı şeyleri kalbinde tutmaya devam etmesi anlamına geliyordu. Meryem Ana'nın 7 AcısıMeryem Ana, yaşamının çeşitli anlarında İsa ile özel ve benzersiz bir şekilde birleşmiştir. Bu sayede Oğlunun acısının derinliğini ve fedakârlığının sevgisini paylaşabildi.
"O size ne derse onu yapın". Yuhanna 2, 5. Kana'daki sahneyi anlatan Yuhanna'dır. Bu anne şefkati özelliğini kaydeden tek müjdeci odur. Yuhanna bize Meryem'in Rab'bin kamusal yaşamının başlangıcında hazır bulunduğunu hatırlatmak ister. Bu da bize onun Leydi'nin varlığının önemini nasıl derinleştireceğini bildiğini göstermektedir. İsa Annesini kime emanet ettiğini biliyordu: onu seven, onu kendi annesi gibi sevmeyi öğrenmiş ve onu anlayabilen bir öğrenciye.
Yaratıklar arasında hiç kimse Mesih'i Meryem'den daha iyi tanıyamaz, Annesi gibi hiç kimse bizi O'nun gizeminin derin bilgisiyle tanıştıramaz.
Leo XIII, Tesbih üzerine bir Ansiklopedi'de şöyle der: "Tanrı'nın açık iradesiyle, Meryem aracılığıyla olmayan hiçbir iyilik bize bahşedilmez; ve Oğul aracılığıyla olmayan hiç kimse Baba'ya gelemeyeceği gibi, genel olarak Meryem aracılığıyla olmayan hiç kimse İsa'ya gelemez".
"İnananların Kilise'de doğabilmeleri, bedene göre annesi olan bu başın üyeleri olabilmeleri için hayırseverliğiyle işbirliği yaptı". Aziz Augustine, De sancta virginitate, 6.
Luka, İsa'nın bebekliğini en uzun şekilde anlatan müjdecidir. Sanki Meryem'in Kelam'ın Beden Almasında başrolü oynaması gibi, Kilise'nin kökeninde de benzer bir şekilde mevcut olduğunu anlamamızı istiyor gibi görünüyor. İsa'nın Bedeni.
Kilise'nin yaşamının en başından beri, Tanrı'nın sevgisini, bize açıklanan ve İsa Mesih'te beden bulan sevgiyi arayan tüm Hıristiyanlar, Meryem Ana ile karşılaşmış ve onun annelik şefkatini birçok farklı şekilde deneyimlemişlerdir.
Opus Dei Piskoposu Alvaro del Portillo, 1987 yılında Toshi'de.
İsa herkese açık, gidilebilecek bir yoldur. Bugün Meryem Ana bize yol gösteriyor: Onu takip edelim! Ve sen, Tanrı'nın Kutsal Annesi, korumanla bize eşlik et, Amin. Benedict XVI, 01/02/2012 tarihli vaaz.
Opus Dei Piskoposu Alvaro del Portillo 1987 yılında Japonya'nın Toba kıyısındaki Toshi adasına yaptığı bir seyahatte Kutsal Bakire Meryem'in şefaat gücünden bahsetmiştir.
"Annemizin şefaatinin gücünü görüyorsunuz. Kadın sorduğunda, Oğlu Tanrı hayır diyemez, evet der. O, Tanrı'nın küçük iyi Annesi'dir ve Tanrı da küçük iyi Annesi'ne evet der. Ve Tanrı'nın bu iyi küçük Annesi de bizi her zaman dinleyen, bizi duyan ve bizi dinleyen iyi küçük bir Annedir. İşte bu nedenle, başımız dertte olduğunda, acı çektiğimizde, kederlendiğimizde, her şeyi yapabilen Kutsal Bakire'nin Oğlu'na aracılık edebilmesi için ona yönelmek iyidir.
İyi çocuklar olarak göksel Annemizi her gün sevmeliyiz; onun İsa'dan bir armağan olduğunu ve Tanrı'nın kurtuluşumuz için, bizi Kendisine yaklaştırmak üzere Meryem'in Lekesiz Kalbini bize verdiğini biliyoruz.
Senin koruman altına sığınıyoruz, Tanrı'nın Kutsal Annesi:
İhtiyacımız olduğunda sana yönelttiğimiz yakarışları küçümseme,
ama bizi her zaman tüm tehlikelerden koru,
Şanlı ve kutsanmış Bakire.
Kaynakça
Opusdei.org.
"Geçip giden İsa'dır", Aziz Josemaría Escrivá.
Corazones.org.
Ansiklopedik Mektup, Redemptoris Missio, 1990, Aziz John Paul II.
Benedict XVI'nın 01/01/2012 tarihli konuşması.
