Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!
Kaikki Pietarin kanssa Jeesuksen luo Marian kautta!
Pyhä Josemaría Escrivá.
Jumalanäidin puoleen kääntyvä sinnikäs rukous perustuu luottamukseen siihen, että hänen äidillinen esirukouksensa voi tehdä kaiken Pojan sydämen edessä. Hän on "armosta kaikkivoipa".
Jokin aika sitten paavi Saint Johannes Paavali IIRedemptoris Mater -teoksessa hän kirjoitti Neitsyt Marian esirukouksesta ja korosti, että Maria "teki vapaasti yhteistyötä ihmiskunnan pelastustyössä, syvällisessä ja jatkuvassa sopusoinnussa jumalallisen Poikansa kanssa".
Tästä yhteistyöstä "seuraa universaalin hengellisen äitiyden lahja: hänestä tulee Kristukseen liittyneenä lunastustyöhön, johon kuuluu ihmiskunnan hengellinen uudistuminen, uudestisyntyneiden ihmisten äiti".
Neitsyt Maria on se, joka "ohjaa kirkon uskoa kohti yhä syvempää Jumalan sanan hyväksymistä, ylläpitää sen toivoa, rohkaisee rakkauteen ja veljelliseen yhteyteen ja edistää apostolista dynamiikkaa".
Jumala on tahtonut yhdistää "Lunastajan papilliseen esirukoukseen Neitsyt Marian äidillisen esirukouksen". Se on tehtävä, jota hän harjoittaa niiden hyväksi, jotka ovat vaarassa ja tarvitsevat ajallisia palveluksia ja ennen kaikkea iankaikkista pelastusta".
Nimikkeet, joilla me kristityt puhuttelemme Neitsyt Mariaa rukoillessamme litaniat, jotka liittyvät Herran päivän rukoukseen, ovat seuraavat. Pyhä RukousnauhaNe "auttavat meitä ymmärtämään paremmin hänen väliintulonsa luonnetta kirkon ja jokaisen uskovan elämässä". Johannes Paavali II.
Kuten "Asianajaja"Hän puolustaa lapsiaan ja suojelee heitä heidän omien vikojensa aiheuttamalta vahingolta. Kristityt kutsuvat Mariaa "Auxiliadora".tunnustaa äidillisen rakkautensa, joka näkee lastensa tarpeet ja on valmis puuttumaan heidän apuunsa, varsinkin kun ikuinen pelastus on vaakalaudalla.".
Se saa nimekseen "Socorro"koska se on lähellä niitä, jotka kärsivät tai ovat suuressa vaarassa. Ja koska "Äidin välittäjä"Maria esittää Kristukselle meidän toiveemme ja anomuksemme, välittää meille jumalalliset lahjat ja rukoilee jatkuvasti puolestamme.
"Äiti! -kutsu häntä kovaa, kovaa. -Hän kuulee teitä, hän näkee teidät ehkä vaarassa ja antaa teille, Pyhä Äitinne Maria, Poikansa armolla, syliensä lohdutuksen, hellyyden ja hellittelyn: ja te löydätte itsestänne lohdutuksen uutta taistelua varten".
Pyhä Josemaría Escrivá, Tie, nro 516.
Maria ei halua kiinnittää huomiota itseensä. Hän eli maan päällä silmät kiinnitettynä Jeesukseen ja taivaalliseen Isään. Hänen voimakkain halunsa on saada kaikkien katseet suuntautumaan samaan suuntaan. Hän haluaa edistää uskoa ja toivoa Isän meille lähettämään Vapahtajaan. Tällä uskon ja toivon katseella hän kehottaa kirkkoa ja uskovia tekemään aina Isän tahdon, jonka Kristus on osoittanut meille.
Pyhän Josemaría Escriván 4. toukokuuta 1957 pitämästä Neitsyt Mariaa käsittelevästä saarnasta, joka sisältyy kirjaan "Kristus kulkee ohi":
"Jeesuksen ristin luona seisoivat hänen äitinsä ja hänen äitinsä sisar, Maria, Klopaan vaimo, ja Maria Magdaleena. Kun Jeesus siis katsoi äitiään ja opetuslasta, jota hän rakasti, joka seisoi siinä, sanoi hän äidilleen: "Nainen, katso, sinun poikasi! Sitten hän sanoi opetuslapselle: "Katso, äitisi! Ja siitä hetkestä lähtien opetuslapsi otti hänet äidikseen. Joh. 19, 25-27.
Näin on, koska se on Herran tahto. Ja Pyhä Henki Hän määräsi, että se tulisi kirjoittaa ylös kaikkia sukupolvia varten.
Maria toki haluaa, että vetoamme häneen, lähestymme häntä luottavaisesti, vetoamme hänen äitiyteensä ja pyydämme häntä ilmaisemaan itsensä äitinä (Monstra te esse Matrem - liturginen virsi Ave maris stella).
Hän on äiti, joka ei pakota meitä kerjäämään, joka jopa menee pyyntöjämme edellä, koska hän tuntee tarpeemme ja tulee nopeasti avuksemme osoittaen teoillaan, että hän muistaa jatkuvasti lapsiaan.
Se, että Jeesus antoi Äitinsä, tarkoittaa lahjaa, jonka Kristus antaa henkilökohtaisesti jokaiselle ihmiselle. Se on hänen lahjansa meille; ei riittänyt, että hän antoi meille luomisen, elämän ja anteeksiannon, vaan hän meni vielä pidemmälle ja jätti meille siunatun äitinsä äidiksemme.
Maria oli läheisesti yhteydessä hänen uhraukseensa, ja tämä uhraus merkitsi sitä, että hän säilytti asiat edelleen sydämessään. Neitsyt Marian 7 tuskaaNeitsyt Maria yhdistyi Jeesukseen erityisellä ja ainutlaatuisella tavalla elämänsä eri vaiheissa. Näin hän pystyi jakamaan Poikansa surun syvyyden ja rakkauden, jonka tämä uhrasi.
"Tee mitä tahansa Hän käskee sinulle". Joh. 2, 5. Johannes kertoo Kaanan kohtauksesta, ja hän on ainoa evankelista, joka on kirjannut tämän äidillisen huolenpidon piirteen. Johannes haluaa muistuttaa meitä siitä, että Maria oli läsnä Herran julkisen elämän alussa. Tämä osoittaa meille, että hän osasi syventää naisen läsnäolon merkitystä. Jeesus tiesi, kenelle hän uskoi Äitinsä: opetuslapselle, joka oli rakastanut häntä, joka oli oppinut rakastamaan häntä kuin omaa äitiään ja joka kykeni ymmärtämään häntä.
Kukaan luoduista ei tunne Kristusta paremmin kuin Maria, eikä kukaan hänen äitinsä tavoin voi johdattaa meitä syvälliseen tietoon hänen salaisuudestaan.
Leo XIII sanoo ruusukkorukousta käsittelevässä enkseptissään: "Jumalan nimenomaisen tahdon mukaan meille ei anneta mitään hyvää muuten kuin Marian kautta; ja niin kuin kukaan ei voi tulla Isän luo muuten kuin Pojan kautta, niin kukaan ei yleensä voi tulla Jeesuksen luo muuten kuin Marian kautta".
"Hän teki hyväntekeväisyydellään yhteistyötä, jotta uskovaiset syntyisivät kirkkoon, sen pään jäseniksi, jonka äiti hän on ruumiin mukaan". Augustinus, De sancta virginitate, 6.
Luukas, evankelista, joka on kertonut Jeesuksen lapsuudesta kaikkein pisimpään. Vaikuttaa siltä, että hän haluaa meidän ymmärtävän, että aivan kuten Marialla oli johtava rooli Sanan inkarnaatiossa, hän oli myös vastaavalla tavalla läsnä kirkon synnyssä, joka on Kristuksen ruumis.
Kirkon elämän alusta lähtien kaikki kristityt, jotka ovat etsineet Jumalan rakkautta, sitä rakkautta, joka on ilmoitettu meille ja tullut lihaksi Jeesuksessa Kristuksessa, ovat kohdanneet Neitsyt Marian ja kokeneet hänen äidillisen huolenpitonsa monin eri tavoin.
Piispa Alvaro del Portillo, Opus Dein prelaatti, vuonna 1987 Toshissa.
Jeesus on polku, jota voi kulkea ja joka on avoin kaikille. Tänään Neitsyt Maria näyttää meille tien: seuratkaamme häntä! Ja sinä, pyhä Jumalanäiti, ole kanssamme suojeluksessasi, aamen. Benedictus XVI, saarna 01/02/2012.
Opus Dein prelaattina piispa Alvaro del Portillo puhui vuonna 1987 Neitsyt Marian esirukouksellisesta voimasta, kun hän matkusti Toshin saarelle Toban rannikolla Japanissa.
"Näette Äitimme esirukouksen voiman. Kun hän pyytää, hänen Poikansa Jumala ei voi sanoa ei, vaan hän sanoo kyllä. Hän on Jumalan hyvä pikku Äiti, ja Jumala sanoo kyllä hyvälle pikku Äidilleen. Ja tämä hyvä pieni Jumalan äiti on myös hyvä pieni äiti, joka aina kuuntelee meitä, joka kuulee meitä ja kuuntelee meitä. Ja siksi, kun olemme pulassa, kun olemme tuskissamme, kun olemme surussa, kun olemme murheissamme, on hyvä kääntyä Pyhän Neitsyen puoleen, jotta hän, joka voi tehdä kaiken, voi tehdä esirukouksen Poikansa puoleen.
Hyvinä lapsina meidän on rakastettava taivaallista äitiämme joka päivä; tiedämme, että hän on lahja Jeesukselta, ja Jumala antaa meille Marian tahrattoman sydämen pelastukseksemme, jotta pääsisimme lähemmäs häntä.
Me suojaudumme sinun suojelukseesi, pyhä Jumalanäiti:
älä halveksi anomuksiamme, jotka osoitamme sinulle hädässämme,
vaan pelasta meidät aina kaikilta vaaroilta,
Ylistetty ja siunattu Neitsyt.
Kirjallisuusluettelo
Opusdei.org.
"Kristus on se, joka kulkee ohi", Pyhä Josemaría Escrivá.
Corazones.org.
Syklinen kirje, Redemptoris Missio, 1990, Johannes Paavali II.
Homilia 01/01/2012, Benedictus XVI.
