インド、アジョ・ジョイ、母に触発された司祭職への召命

アジョ・ジョイ（インド）の司祭職への召命は15歳で始まりました。彼は現在26歳のゼミ生で、ナバラ大学の教会学部で神学の4年生を勉強しています。 ビダソア国際セミナー.

司祭の召命と母の喪失

アジョが15歳の時、母親が癌で亡くなりました。翌日、アジョはキロン教区（インド、ケララ州）にある聖ラファエル小神学校に入学し、司祭召命の第一歩を踏み出しました。私の召命は母のおかげだと確信しています。母は天から私のために執り成してくれます」。

彼らの経験を経て 幼くして両親や家族を亡くした若者へのメッセージ。両親は神からの贈り物であり、私たちは両親と願望や大志を分かち合うべきです。両親のどちらかを失っても、落ち込まないで、両親のために祈りなさい。生前と同じようにあなたを支え、愛してくれていると思い、幸せになってください」。

キロン教区：インドにおけるキリスト教の発祥地

インド出身のこのゼミ生は、幼い頃に司祭職への召命を見出しました。一人っ子であったにもかかわらず、彼の両親は反対しなかっただけでなく、積極的に彼を励ましました。彼は、インドで最初に設立されたカトリック教区であり、しばしばインド・キリスト教発祥の地とされるキロン教区（別名コラム教区）に属するカトリック家庭に生まれました。1329年8月9日、教皇ヨハネ22世によって建立されました。教区の面積は1,950 km²で、約239,400人の信心深いカトリック信者がいます。

ケーララ州の宗教的共存、団結のモデル

「ケララ州では、カトリック教徒は多様な多宗教社会で暮らしています。ケララ州では、カトリック教徒は人口の約18％という少数派ですが、その中には次のような人々がいます。 東方教会と西方教会。西方教会には シロマラバル儀式 とシロ・マランカル儀式また、人口も非常に多く、ラテン系の人口も多い。

ケララ州では、カトリックはヒンドゥー教やイスラム教など他の宗教を尊重し、協力し合う関係を保ってきました。

困難な時こそ、結束したコミュニティ

多宗教社会で生き、繁栄する能力は、ヨーロッパのカトリック教徒がインドのカトリック教徒、特に他宗教を尊重し、協力する強い文化を作り上げたケララ州のカトリック教徒から学ぶことのできる最も貴重な教訓のひとつです。

宗教間の調和は基本です。宗教間の共存と対話を促進することで、スペインにおけるカトリックの信仰生活と実践を向上させることができるでしょう。共同体に焦点を当てることも重要な教訓です。

困難な時代において、インドのカトリック共同体はしばしば緊密な絆で結ばれ、相互に支え合っています。 スペインのカトリック教徒は、この連帯からインスピレーションを得ることができます。 そして帰属意識」。 

世俗化した世界における司祭養成

アジョ・ジョイは21世紀の若い神学生の一人で、世俗化した世界の課題に対応するために形成されています。彼は 今日の若い司祭は、絶え間なく変化する世界に直面しています。だからこそ、神を伴侶として、友人として見ることによって、自分の召命を強化することが不可欠なのです。「司祭召命は友情であり、私は常に神を、私の人生を大いに助けてくれた友人として見てきました」と満面の笑みで語ります。 

さらに、インドから来たこの若いゼミ生は、祈りと聖体によって自らを養うことに加えて、次のことを信じています。 捨身 また、社会正義における召命を強化し、コミュニティ・プロジェクトに取り組み、すべての人の人権と尊厳を擁護する必要があります。「しかし肝心なのは、神の体験を他の人々と分かち合うことです」とアジョ・ジョイは締めくくります。

今すぐ寄付して、アジョ・ジョイのような神学生が司祭としての召命を全うできるよう支援してください。

アジョは、彼が神学研修を修了することを可能にしてくれるCARF財団のすべての後援者に非常に感謝しています。彼の目標は、非常に優れた研修を受け、インドの教区に戻り、インドの将来の司祭、修道者、修道女性を支援することです。

マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。

ヘスス・エドゥアルド、セミナー生：「21世紀の司祭は苦難を恐れてはならない」。

「思春期から10代の初めにかけて、多くの人からユースグループや賛美グループに誘われましたが、私の答えはいつも同じでした。私の人生のその時、私は神が提供しなければならないすべての善を見ていませんでした。

メキシコにおける新しい福音宣教

現在33歳で、タバスコ教区（メキシコ）のセミナー生。 ビダソア国際セミナー (パンプローナ）。彼は、21世紀のポストモダン社会で伝道するためには、優れた訓練が必要であることを認識しています。

「私の教区だけでなく、この国全体に必要な主要な伝道の一つは、プロテスタントのグループが増えている中で、どのように伝道するかということです」。 

彼の経験では、まず家庭から始め、カテキスタを行い、神の言葉の素晴らしさを知らせることが必要です。「これを達成するためには、小教区は自分たちの共同体にもっと宣教的精神を奨励しなければなりません（それは行われていることですが）。

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カトリック家庭、召命の揺りかご

プロテスタントや反教会のグループの急増に直面して、このゼミ生は、すべてのカトリック信者がカトリック信仰の証人となることの力を確信しています。

「家庭は、信仰の育成が始まる家庭内の教会であり、その価値観、美徳、教え、習慣は、その構成員一人一人の性格や人格を徐々に形成していきます。

ヘススは、カトリックの信仰がすべての家庭で生きられるなら、そのあかしは、教会を攻撃しようとする反教会のグループに対する答えになると確信しています。「これは、カトリック信仰とプロテスタント宗派との間の戦争ではありません。しかし、カトリック信者として、私たちには大きな責任があり、信仰の光に照らされた私たちは、この時代の新たな挑戦に立ち向かうための最善の準備を身につけなければなりません。

彼の家族の例

司祭を目指すこのゼミ生は、家族の中で学んだことを自らの体験として伝えています。彼は3人兄弟の末っ子で、家族の支えの中で育ちました。これは、彼が今日のような人間になるための基本的な要因であり、彼の人生のあらゆるプロジェクトにおいて、常に神と手を携えてきました。

「私の子供時代の良い思い出は、兄弟の絆、遊ぶこと、楽しむこと、お互いを守ることです。私の子供時代で良かったことは、子供の頃から常に勉強していたことです。それは両親から常に教え込まれ、私の生涯の特徴となっています」。

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彼はまた、思春期は自分の人格が成長し、成熟し始めた時期であり、人生で最も良い時期の一つであったと回想しています。「思春期で良かったことは、自分のあり方を定義できたこと、良いことと悪いことの区別がついたこと、そして何よりも両親が私や兄弟に信頼を寄せてくれたことです。常に価値観に基づいた教育を与え、私や兄弟に責任感、献身、あらゆる活動への努力を与えてくれた両親に感謝しています。

彼の両親は、彼の人生で最も重要な瞬間である、30歳の時に神学校に入学することを彼をサポートしました。

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メキシコの若者への伝道

このゼミ生の夢は、メキシコの若者に福音を伝えることです。「メキシコの青少年は、近年の変化にもかかわらず、声を上げ、自分たちの声に耳を傾ける青少年であり、団結し、皆が同じ関心に向かってつながれば、自分たちのために設定した目標を達成することができるということがはっきりとわかる青少年であり、特にこの現代という時代において、多くの希望がある青少年なのです。

彼の意見では、 若者をカトリックの信仰に近づけるために必要なのは、小教区にもっと参加できるようにすることです。彼らに教会の一員であることを実感させ、活動に溶け込ませることは、彼らが行っている奉仕に対してだけでなく、神に対しても愛と責任を持つ態度を生み出すために非常に重要です。

「しかし、そのためには家庭が重要です。家庭でこそ神への愛が育まれ、教会への愛も育まれるからです」とイエズスは主張します。

21世紀のゼミ生

ヘスス・エドゥアルドにとって、21世紀のゼミ生・司祭はどのような存在でなければならないのでしょうか？ 「私の意見では、彼は神が彼に召されたものに対する大きな愛と献身を持ち、どこにいても献身と責任感を持ち、私たちの教会が抱えている、そして将来抱えることになる課題に立ち向かうことを可能にする、形成されたすべての領域における堅固さを持っていなければなりません」。 

さらに、現在の神学生や司祭が、神の民のニーズや関心事に対応できるように、常に継続的な養成を維持することが必要だと考えています。

恐れを失い、神を信頼

「21世紀のゼミ生は、自分が召されたことから目をそらしかねない世の中に直面しても、自分の召命の炎を消してはなりません。神に従う決心をした理由を常に心に留めておかなければなりません。 彼らが経験するかもしれない苦難を恐れないように」。

ヘスス・エドゥアルド・フローレスは、「神の呼びかけに応じることは、ゼミ生の生涯を飾る最も豊かな経験の一つであり、またそうなることでしょう。 

結論として、ジーザスは、このプロジェクトのすべての後援者に感謝しています。 CARF財団 パンプローナでの勉強を可能にしてくれている人たち。「私のような神学生を助けることによって、世界中の多くのキリスト教共同体を助けることができるのですから。これからもお祈りしています。

マルタ・サンティン 宗教専門ジャーナリスト。

15S、福者アルバロ・デル・ポルティージョ：彼の遺志を継いで

9月15日、私たちは聖ホセマリア・エスクリバ・デ・バラゲルの後継者である福者アルバロ・デル・ポルティージョが1975年にオプス・デイの司祭に就任した日を記念しました。その2週間後、9月27日、私たちは2014年に彼の列福を祝いました。CARF財団では、彼の遺産を称え、彼の影響を理解し、未来の司祭の養成を支援する機会を提供したいと考えています。

信仰と奉仕の人、福者アルバロ・デル・ポルティージョ

があります。 祝福されたアルバロ・デル・ポルティージョ 1914年3月11日マドリード生まれ。エンジニアとしてキャリアをスタートさせたものの、彼の真の召命は神に仕えることでした。1944年、この召命に従い司祭に叙階。生涯を通じて聖ホセマリア・エスクリバと親密な関係を保ち、親しい協力者としてだけでなく、忠実な友人としても援助しました。

1975年の聖ヨゼマリアの死後、ドン・アルバロは満場一致で彼の後継者に選ばれ、オプス・デイの成長と統合の新たな段階へと導く責任を引き受けました。同年9月15日、彼は謙遜さと揺るぎない献身のために際立って、オプス・デイの創立者の最初の後継者となりました。

ドン・アルバロは、他者への深い献身で知られていました。脚光を浴びることを求めず、謙遜に仕え、周囲の人々を神に近い生活へと導くことを主な望みとしていました。教皇フランシスコは、彼を「世俗的な関心を取り除いた心で教会を愛し、仕えた」人物と評しました。彼の焦点は常に、他の人々が自分の召命を発見し、その召命を全うするのを助けることでした。

beato Álvaro del Portillo

彼の奉仕の遺産は、特にCARF財団の活動の中で、今日も生き続けています。福者アルバロ・デル・ポルティージョが広めた価値観は、CARF財団の使命と支援活動の柱となっています。 修道.ドン・アルバロにとって、将来の司祭の教育は学問的な問題だけでなく、人間的、精神的、司牧的な問題でもありました。ドン・アルバロは、司祭はあらゆる面で十分な準備をし、謙虚さと素朴さをもって兄弟たちを導くことのできる、身近な羊飼いになるべきだと信じていました。

今日、CARF財団は、世界中の神学生や教区司祭が以下の分野の名門大学で総合的な養成を受けるために必要なリソースを提供することで、この使命を継続しています。 ロマ y パンプローナ.そうすることで、この財団は将来の司祭の教育を促進するだけでなく、福者アルバロの普遍教会への献身を永続させているのです。CARF財団の篤志家の支援によって養成された司祭たちは、福者アルバロが望んだように、世界中の教区で愛と献身をもって働く準備を整えています。

福者アルバロ・デル・ポルティージョの継承

福者アルバロ・デル・ポルティージョの後継者選出 聖ヨゼマリア・エスクリヴァ は、精神的な意義に満ちた画期的な出来事でした。長年にわたり、福者アルバロは聖ホセマリアと肩を並べて働き、彼のビジョンとオプス・デイと教会への献身を分かち合ってきました。しかし、1975年9月15日に当選の知らせを受けたとき、福者アルバロはバトンを受け取ることができませんでした。 祝福されたアルバロ・デル・ポルティージョ 彼は深い謙虚さと大きな責任感を持ってそうしました。

私たちの最愛の創始者の墓の前で、私たちのすべては、聖なる父は、彼の精神に忠実であり、また、教会と教皇のために私たちの生活を提供するために私たちの固い決意を更新します。この言葉は、常に教会と教皇に仕える用意のある彼の人柄を反映しています。

福者アルバロ・デル・ポルティージョにとって、一人ひとりが自分の存在の最も単純で平凡な側面に神を見出すことは不可欠なことでした。福者アルバロ・デル・ポルティージョは、生前、このメッセージを広め、新たな国々でオプス・デイの存在を強化し、何千人もの人々が人間的にも霊的にも成長するのを助けました。オプス・デイの創始者が見たように、オプス・デイの法学的な道筋を固めるのは、彼の役目でした。

謙遜と奉仕のうちに導く彼の能力は、親密で尊敬される司牧者となり、その決断は常に、彼のもとに来るすべての人の霊的善を志向するものでした。彼のすべての決断を導いたこのアプローチは、彼を知るすべての人々から愛され、尊敬される真の羊飼い司教となっただけではありません。

ドン・アルバロの列福

があります。 2014 年 9 月 27 日 オプス・デイのためだけでなく、教会全体のための歴史的な日でした。マドリードのバルデベバスで行われた感動的な式典で、アルバロ・デル・ポルティージョは列福され、正式に聖人として認められました。列福は、彼の執り成しに起因する奇跡のおかげで可能になりました：チリの子供の驚くべき回復、 ホセ・イグナシオ・ウレタ30分以上の心停止の後、不思議なことに後遺症もなく回復しました。教会によって徹底的に調査されたこの出来事は、福者アルバロの親密さと天からの継続的なケアの明らかなしるしとなりました。

列福式は、教皇フランシスコを代表するアンジェロ・アマト枢機卿が司式し、「教会とその使命に対する揺るぎない忠実さ」の模範としての福者アルバロの重要な役割を強調しました。このイベントには何十万人もの信者が出席し、その多くは、常に模範的な謙遜さをもって生きた人の生涯と働きが認められたことに深い感動を覚えました。

多くの人々にとって、ドン・アルバロの列福は、その簡素さ、親しみやすさ、奉仕の精神を通して、数え切れないほどの人生に感動を与えた人物を祝うものでした。福者アルバロ・デル・ポルティージョは、その生涯を通して、修道会の拡大に貢献しただけでなく、多くの人々に、日々の生活の中で神を見つめて喜びをもって信仰生活を送るよう促しました。彼を特徴づけていたこの献身の精神は、彼の模範に倣い、寛大さと愛をもって教会に奉仕するという彼の使命を受け継ごうとする人々の中に、今日も生きています。

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福者アルバロ・デル・ポルティージョが司祭養成に与えた影響

福者アルバロ・デル・ポルティージョが残した最も重要な遺産のひとつは、司祭の養成に対する彼の強いコミットメントでした。彼にとって、司祭は良き霊的指導者であるだけでなく、親しみと謙遜をもってすべての人に寄り添うことのできる人でなければなりません。この人間的で霊的なアプローチは、オプス・デイとCARF財団の使命の鍵であり続け、今日、131カ国、1,100以上の教区でこの活動を継続するよう努めています。

CARF財団は、今日と未来の司祭の養成を支援するという、この重要な使命に参加する機会を篤志家に提供します。神学生や教区司祭が受ける教育は、学問的な準備だけでなく、司牧的な準備も行います。司祭を支援することによって 使命単なる寄付ではなく、教会の未来への投資なのです。

福者アルバロ・デル・ポルティージョは、神と教会への完全な献身の模範であり、その生涯は、司祭養成を支援するCARF財団を含め、多くの国やプロジェクトにおいて、何万人もの人々にインスピレーションを与え続けています。

フィリピンのセミナー生、ノエル：「お母さん、僕は次のローマ法王になりたいんだ」。

彼が5歳の時、テレビでとても弱い 教皇ヨハネ・パウロ二世 そして、感動した彼は母親にこう言いました。それ以来、彼の頭の中には神職の考えがありました。

彼の母親は、彼の幼稚で優しい言葉を面白い冗談として受け止めていました。しかし、彼が神父になることを考え始めたとき、両親は心配になりました。司祭になってもお金にはならないし、祖父母になりたいという願望も叶わないからです。

"次のローマ法王」と絶大な平和

テレビに映し出された教皇の姿を覚えているノエル。ヨハネ・パウロ二世のカリスマが彼の召命の炎を灯し、主の呼びかけを聞くことができたのです。 「その数年後、10代だった私は、自分の人生に大切なものを何も感じていませんでした。しかし、神学校に入学したとき、すべてが変わりました。それまで感じたことのない平安を感じたのです」。

"主は勝利されました"

今、ノエルの両親は、彼が幸せそうにしているのを見て、主が勝利されたと確信しています。「私が決意を固めつつあることを知るにつれて、両親も徐々に受け入れてくれました。 祈りの忍耐のおかげ ノエルは、「神学校は、私が神職に召されたこと、そして神学校が提供するプログラムを全面的に受け入れてくれています。 

しかし、兄のデクスターは、結婚して2人の子供がおり、父親と同じ会計士であるため、祖父母になるという両親の夢を叶えた人物。

子供たちのための祈り

この若いゼミ生は、思春期に人生にある種の空虚さを感じたものの、信仰の危機を経験したことはないと断言します。「神に感謝しつつ、私は10代の頃に反抗期を経験しませんでした。自分の子供が神から離れていくのを見る苦しみを経験する家族へのメッセージ： 彼らのために 

ノエルは、信仰は私たちが神から受けた恵みであり、神からのみ与えられるものであることを思い起こさせますが、私たちが失われた兄弟姉妹のために忍耐強く祈ることによって、「聖霊が彼らを助けてくださるのです。ですから、私たちは神への信頼を失ってはならないのです」。 

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世界有数の規模を誇るフィリピンのカトリック。

フィリピン フィリピンは常にアジアにおけるカトリックの中心でしたが、現在は世俗主義と無関心の危機に苦しんでいます。

「フィリピンのカトリックは偉大ですが、弱点もあります。.私たちが歴史を通して受けてきた福音を維持し、強化するために、優れたカテケージスと養成の必要性が高まっています」とノエル。

100万人のカトリック信者に対して200人の司祭

教区の懸念事項のひとつ というのは、個人や特定のグループに効果的に働きかけ、彼ら自身のスピリチュアルなニーズに対応する方法です。

「100万人以上のカトリック信者を200人足らずの司祭が支援するのは、少し難しいことです。 私は自分の教区で多くの経験を積んでいますし、彼らに適切な養成を施すことができます」。

21世紀の伝道

そのためです。 21世紀に伝道するために この時代の若い司祭の主な特徴は次のようなものです。 小教区で最も困窮している人々に手を差し伸べるためです。

「司祭は、感情的にも知性的にも形成された、聖なる司祭として人生に向き合うことのできる真の人間でなければなりません。司祭はキリストのような心を持った人でなければなりません。

Noel lanticse ser el próximo papa

夢だったナバラ留学

ノエルはナバラの教会学部で神学の3年生を勉強しています。 ビダソア国際セミナー.と考えています。 ナバラ大学への留学は夢. 

このような理由から、私どもは、このような活動を支援してくださる方々に大変感謝しております。 CARF財団 受けた援助と、自らの教区で奉仕する司祭を十分に養成する使命。「神の祝福がありますように。皆さんのために祈ることを決して止めません。

マルタ・サンティン宗教情報を専門とするジャーナリスト。

神学生の養成：彼らは何を学ぶのか？

神学生の養成は不可欠です！この過程は、学問的な勉強だけでなく、将来の司祭を養成するための深い総合的な準備も含まれます。

ゼミ生は何を勉強するのですか？

学校や大学の新年度が始まると、学生たちは期待と挑戦に満ちた教室に戻ってきます。神学生にとって、この瞬間は新しい学年の始まりを意味するだけでなく、司祭になる準備の重要な段階でもあります。

司祭の召命は、神と教会に仕えるための賜物であり、無償の召命です。しかし、神学生の養成とはどのようなもので、神学生は準備期間中に実際に何を学ぶのでしょうか。 将来の教区司祭、そして多くの修道男女は、現代社会の課題に立ち向かい、信者の霊的な旅を導くために、どのように養成されるのでしょうか。

神学生や司祭の養成には、高いレベルが求められます。 コスト 神学生の養成支援は、教会における戦略的使命です。CARF財団の篤志家のおかげで、多くの神学生が神学的、哲学的知識だけでなく、人間的、精神的、人格的成長も含めた総合的な教育を受けることができます。

職業的旅路と神学生の養成

ゼミ生が行う具体的な勉強について説明する前に、次のことを理解することが不可欠です。 僧職 それは、イエス・キリストの模範に従って、神と他者のために人生を捧げるようにという招きです。

聖ヨハネパウロ2世, 司祭の召命を熱烈に支持する彼は、「司祭職への召命は、神がある人々に与える特別な恵みであり、彼らを世界における神の奉仕者、証人とするために召されるのです。この召命は、「はい」と答えることで、養成と識別の長い旅の始まりとなるのです。

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聖ヨハネ・パウロ二世は、神学生の養成と彼らが何を学ぶかに関心を寄せていました。

ゼミ生の進路について教えてください。

哲学教育：批判的思考の基礎

への道 僧職 は哲学的形成から始まり、それは通常約3年間続きます。この間、神学生は批判的思考と現実に対する深い理解を養うための学問を学びます。その中には次のような科目があります：

聖ヨハネ・パウロ二世は、哲学は人間の召命と教会の使命を理解するための鍵の一つであると説明しました。哲学は知的な準備であるばかりでなく、人生の意味と司祭職への召命について深く考えるための基礎を築くものです。

神学的形成：信仰に関する深い知識

哲学的な勉強を終えた後、ゼミ生は神学的な養成段階に入ります。ここではキリスト教の信仰とカトリックの教義に関する知識を深めます。主な学習分野は以下の通りです：

神学は司祭養成の中心です。神学生はここで、信仰を伝え、現代の課題に対応することを学びます。

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霊的形成：内的生活の育成

神学生の学問的な養成に加え、霊的な生活も神学生の養成の基本的な柱です。霊的養成は神との親密な関係を培うことを目的としています。この目的のために、神学生は神との深い祈りと交わりの生活を深めなければなりません。この祈りと霊的生活の強調こそが、司祭職を他の職業と区別するものです。

人間形成：ミニストリーへの準備

人間形成は、神学生が学んだことを実際の状況の中で実践するための実践的な要素である司牧活動を発展させるのに役立ちます。養成期間中、司祭は多くの司牧活動に参加します。聖ヨハネ・パウロ二世は、司祭は慈愛の人であり、その務めは他者の苦しみに対する憐れみと親しみによって示されなければならないと説明し、この考えを示しました。

このゼミ生養成の使命はどのように資金調達されているのですか？

神学生の養成は、教会の将来に対する戦略的かつ重要な投資です。教育費、宿泊費、食費、教材費は高額です。そこで CARF財団を設立し、召命のあるゼミ生が経済的な理由で養成の可能性を失うことがないように努めています。

ゼミ生や教区司祭の完全な養成には、年間18,000ユーロの費用がかかります。 ナバラ大学 そして 教皇庁立聖十字架大学.この金額には、教育に直接かかる費用だけでなく、宿泊費や生活費などその他の関連費用も含まれます。

があります。 寄付金 CARF財団への寄付は、これらの費用を賄うだけでなく、神学生が最高品質の訓練（ボローニャ学位）を受け、教会と社会に効果的に奉仕できるようにするためのものです。

神学生の養成を支援することは、単なる慈善事業ではなく、教会の未来への投資です。あなたの寄付によって、神の呼びかけに応えようと決心した若者たちやその131カ国の生活が改善されるのです。

インドネシア出身のゼミ生ディマスは、イスラム教徒の母親がどのように改宗したかを語っています。

ディマス・クスマ・ウィジャヤはパンプローナ大学で学ぶインドネシア出身の若いセミナー生。 ナバラ大学 の国際セミナーでトレーニングを受けています。 ビダソア.彼の人生、家族、そして召命についてのインタビューに笑顔で答えてくれました。

イスラム教徒13人兄弟のゼミ生 

"インドネシアは世界で最も多くのイスラム教徒がいる国のひとつです。私の母は、両親と13人の兄弟というイスラム教徒の大家族の出身です。私の父と出会ったとき、彼女はキリスト教に改宗するよう求められました。"とディマス。 

求婚期間中、彼女の父親はキリスト教徒がカトリックの信仰をどのように生きているかを彼女に説明しました。 "母は明らかに興奮していました。一方、母が父である祖父に相談すると、祖父はとてもいいことを言いました。祖父は母を支え、尊敬していました。"と語るのは、インドネシアのゼミ生。

8歳のとき、父親と結婚して

父親と結婚して8年後の2000年、母親はキリスト教に改宗。 "その瞬間から、カトリック教徒として、彼女は善良なクリスチャンとして生きようとしたのですから。彼女はとても幸せで、満足していました。 そして、この宗教こそが真の宗教だと心から感じました.結局、神の子イエスとの出会いが、彼の人生と人生観、家族観を変えることになったのですから。"とディマス。 

また、改宗するまでに8年かかったのは、両親があちこちを転々として働いており、定まった家がなかったからだと説明しています。そのため、母親がカテキズムの授業や教義教育を受けられるような小教区に定住することが難しかったのです」。

「母の信仰が私のすべてです」。

心情的には、母親の信仰がすべてを教えてくれたというディマス。「彼女の生き方は インドネシアそして彼女の信仰告白の仕方は、私の司祭職への召命に火をつける種となりました。彼女は毎朝毎晩祈ることを教えてくれました。母は私を教会に連れて行き、クリスチャンがどのように生きるべきか、どのように困難に立ち向かうべきかをいつも教えてくれました。母の信仰は私にとってすべてでした。とても生き生きとした本物の信仰は、私にすべてを教えてくれました。 

今、彼の母親は息子が司祭への道を歩んでいることをとても喜んでいます。さらに、イスラム教徒である母親の家族全員が、互いに尊敬し合いながら、カトリック司祭としての召命を応援してくれています。

思春期前の彼は、自分の人生を変えたいと思っていました。

しかし、彼は思春期前の反抗的な時期も経験しています。「10代の頃は、自分の人生を変えたかったんです。勉強なんてしたくなかったし、ただ楽しみたかった。要するに、やりたい放題。そんな自分を変えるには、小神学校に入るのが一番だと思ったんです。 しかしもちろん、最終的に神は私の人生を変えただけでなく、私の天職をも変えてくださいました。「と感心しています。

彼は、召命の最も強烈な瞬間を覚えています。それは、祝福された聖具の前で、神が他の人々に自らを捧げるよう求めておられることを体験し、大きな平安と大きな喜びを感じた日のことです。最後に、彼は神が自分を呼んでいるのを聞きました。 

「ディマス、あなたを必要としている人たちがいます。祈り、自分が人を助けることができると感じたその瞬間から、私は司祭になりたいと思うようになりました。私は神と一緒にいたいし、困っている人たちのあらゆる望みを助けたいのです。

Dimas Kusuma Wijaya indonesia
ディマス・クスマ・ウィジャヤ（インドネシア

スラバヤの神学部

こうして、ディマスは15歳で小神学校に入学。18歳で、プロペ神学校に入学。そして20歳の時、司教は彼をスペインのビダソア国際神学校に送り、ナバラ大学の教会学部で司祭になるための訓練を受けさせました。 

「私はまだ最初の研修を終えたばかりです。司教が望んでいるのは、私の教区であるスラバヤの神学部を充実させることで、2年ごとに神学生をビダソアで学ばせようとしています。 

弟はドミニカ人

ディマスにはもう一人弟がおり、フィリピンのマニラで哲学を学ぶドミニコ・オルド・プレディカトルムのゼミ生。結婚して東京に住む姉と、ジャカルタの大学で心理学を教える妹。

六大宗教の国、インドネシア

イスラム教徒が多いインドネシアでは、カトリック教徒はどのように生活しているのでしょうか？ディマスは次のように答えます。「現在、私たちの間では寛容さが増していると言わざるを得ませんが、それはキリスト教徒がどこに住んでいるかによるのです。小教区や教会を建てるのが難しい都市もあります。また、インドネシアは非常に多元的であることも考慮しなければなりません。イスラム教徒、カトリック教徒、仏教徒、ヒンズー教徒、儒教の信者、プロテスタントのキリスト教徒がいます。インドネシアには6つの主要な宗教が共存しているのです。 

ディマスのような若者が司祭として養成されるよう支援してください。召命が失われないよう、今すぐご寄付ください。

若い神父の特徴

彼は、母国に戻ったとき、宗教間の寛容と尊重が、自分が直面しなければならない課題のひとつになるだろうと自覚しています。そして、司祭職への道を歩み始めたばかりの彼は、若い司祭が持つべき主な特徴のひとつは謙虚さだと考えています。 

「若い司祭は生まれたばかりの赤ん坊のようなものです。.司祭の召命は多くのことを学ばなければなりません。他者の声に耳を傾けること、そして何よりも神の声に耳を傾けることを知らなければなりません。なぜなら、エゴや野心が司祭を導くのではなく、神ご自身が司祭の人生を導き、伴走してくださるからです。謙虚さがあればこそ、司祭は司祭としての召命をよく生きることができるのです。 

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マルタ・サンティン宗教情報を専門とするジャーナリスト。