何年も告解を受けていない人もいます。また、告解を受けたいけれど、何から始めたらいいのかわからない人もいます。 ウェブサイト 告白します が私たちを助けに来てくれました。ある人は恐れたり、恥ずかしがったり、あるいは単に、自分がどのようであったか、何をすべきであったかを “もう覚えていない ”と感じています。また、頻繁に告白しているにもかかわらず、自分の人生を見直すためにあまり長い時間立ち止まることなく、ほとんど暗記して、いつも同じことを言う一種の日課に陥っている人もいます。.
このような現実の中で、シンプルで直接的、そして非常に現代的なデジタル提案が登場しました： yomeconfieso.es, 告解の秘跡を受けるための準備をするためのウェブサイトです。しかし、誰がこのイニシアチブの背後にあるのでしょうか？もちろん司祭、ドン・ハビエル・サンチェス-セルベラです、, イエスとの10分間.
このウェブサイトは、司祭に取って代わるものでも、秘跡をデジタルなものに変えるものでもありません。その目的はもっとシンプルで、だからこそ面白いのです。.
そして、親しみやすく、わかりやすい言葉で、非常に直感的なダイナミックさでそれを実現します。.
多くのカトリック信者は、子供の頃、初聖体を受ける前に告解を受けたことを覚えています。問題は、年月が経ち、秘跡の実践から離れると、「どうすればいいのかわからない」という共通の感情が戻ってくることです。.
ウェブサイトは明らかにこの状況に対応するようにデザインされています。冒頭から、次のような感じが伝わってきます。 誰もあなたを批判していません。過度な専門用語や道徳的な言葉も使いません。. むしろ、自分の人生を真摯に見つめるという大切なことに、一歩一歩寄り添ってくれる人のように思えます。.
このアプローチは、このプロジェクトの大きな成功の一つでしょう。というのも、今日、多くの人々は信仰への反抗から告白を拒否しているのではありません。単に、ふさぎ込んだり、不安になったり、断絶を感じたりしているだけなのです。習慣を失ったのです。公式を覚えていないのです。何を言えばいいのかわからないのです。あるいは、自分の罪は「いつも同じ」であり、戻る意味はないと考えています。ウェブはまさにこの最初の障壁を打ち破ろうとします。.
この体験で最も興味深いのは、ウェブサイトが提供するインタラクティブな自己診断です。長い文章を読ませる代わりに、日常生活に関連したさまざまなテーマを提案します。ユーザーは、それぞれのテーマについて、よく転ぶか、定期的に転ぶか、少し転ぶか、まったく転ばないかをマークします。.
そして、ここで重要なことが浮かび上がってくるのです：それは、“最もスキャンダラスな ”罪だけに焦点を当てていないことです。祈らないこと、迷信やミサを欠席すること、冒涜、高慢、不従順、間違った答え、憎しみ、怒り、批判、ゴシップなどです、, いじめ, 窃盗、貪欲、物質主義、利己主義、怠惰、嘘、嫉妬。.
このアプローチは、伝統的に認識されている罪と、今日の生活、特に若者や成人の間で非常に多く見られる罪、つまり、他人の悪口を言うこと、物質的なものに執着して生きること、ポルノの消費を常態化させること、ソーシャルネットワーク上で憎悪や攻撃の力学に陥ること、などを混ぜ合わせている点が印象的です。.
つまり、試験が抽象的であったり、現実から切り離されているようには見えないということです。ウェブは罪を日常生活の具体的な状況に置き換えることができます。というのも、多くの場合、問題は告白に行きたくないということではなく、ある態度が霊的にも個人的にも傷つけているものだと認識していないことにあるからです。.
また、ただ質問するだけでなく、振り返ることもできます。. .これらのトピックを頻度に従って並べ替えた後、ウェブサイトはガイド付きチャットの開始を提案します。開始する前に、ユーザーを準備するための簡単なメッセージが表示されます。“先ほど注文したリストの質問に行きましょう。".
そこから、事前にマークしたトピックに関連する質問が表示されます。ユーザーは、何度も陥ったことがあるか、時々陥ったことがあるか、めったに陥ったことがないか、一度も陥ったことがないかを答えなければなりません。.
このシステムは進歩的で、ある問題に答えると次の問題が出題されます。このため、従来のチェックリストよりもはるかにダイナミックな試験となります。そして何より、立ち止まることができます。というのも、現代で最も困難なことのひとつは、立ち止まって自分の人生を冷静に見直すことだからです。.
私たちは騒音に囲まれ、スクリーンに囲まれ、あわただしく、常に気が散るような環境で暮らしています。多くの人が10分間も真摯に「自分はどう生きているのか？ウェブ yomeconfieso.es, ドラマ化することなく、私たちはこの内面的なエクササイズを少しやらざるを得ません。.
告解は告解室で始まるのではありません。
このツールが伝える最も興味深いメッセージの一つは、良い告白は教会に入る前から始まっているということです。それは、あなたが自分自身に正直になろうと決心したときから始まるのです。.
良心の吟味とは、「罪のリストを作る」ことではありません。心を調べることです。習慣を発見すること。傷の発見。常態化した態度を認識すること。そして、このウェブは、特に次のような人たちを助けるので、司牧的な価値があります：
また、定期的に告解に行くけれども、秘跡を自動的に受けるようにしている人にとっても、大きな助けとなるでしょう。私はいつも同じことを告白している」と感じることは比較的よくあります。そして、それは部分的には真実です：私たちは皆、傾向や欠点、繰り返し陥ることがあります。しかし、そのために人生の他の分野に目を向けなくなることもあります。.
ある特定の罪ばかりに気を取られ、祈りや慈善、家族への思いやり、プライド、利己主義、他人への口の利き方などがすっかりおろそかになっているのかもしれません。Yomeconfieso.esは、焦点を広げることを提案します。ヨメコンフィエソ.エスは、その人の人生全体を見つめ直すことを提案します。.
もう一つの興味深い点は、言語です。すべてが非常に視覚的で、シンプルかつ直接的な方法で表現されています。何年も前に書かれたページのようには見えません。また、過度に複雑で道徳的な表現も使われていません。.
そうすることで、若い人たちや教会から遠く離れた人たちとつながることがずっと簡単になります。問題はキリスト教の内容ではなく、その伝え方にあることが多いからです。.
この場合、体験はガイド付き会話に似ています。まるで誰かが個人的に付き添っているかのように、プレッシャーを感じることなく、一歩一歩前進していきます。.
さらに、その構成は、今日の日常的なデジタルライフの一部である、質問に答える、対話する、スクリーンを移動する、パーソナライズされた伴奏を受ける......といったダイナミクスを彷彿とさせます。このため、宗教的な訓練をあまり受けていない人にとっても、親しみやすいものとなっています。.
質問のプロセスが終わったとき、ウェブサイトはリストを表示するだけにとどまりません。聖餐式の準備をより良くするための具体的な支援も提供しています。多くの人がまだ現実的な疑問を持っているのですから：
このウェブサイトは、これらすべてに自然な形で対応しようとしています。.
最後に、神父とどのように告白を始めるかについて、一種の手引きや会話を示し、その人が診察中に確認した罪のリストを提示します。.
告白者との実際の対話に取って代わるものではありませんが、最初の恐れを取り除くものです。そしてそれは、多くの人々にとって、その一歩を踏み出すか、いつまでも先延ばしにし続けるかの分かれ道となるのです。.
今回のようなプロジェクトは、インターネットが福音宣教と同伴のための空間にもなりうることを示しています。重要なのはその使い方です。.
この場合、テクノロジーは気を散らすものではありません。楽しませようとするのでも、依存を生み出そうとするのでもありません。それは正反対です。.
そして、それは非常に反文化的です。なぜなら、インターネットの多くが常に注目を集めるようにデザインされているのに対して、このウェブサイトは静寂と内省と真摯さを誘うからです。.
形式そのものが教育的なのです。多くの人は、紙に書かれた長い良心の検証をじっくり読むことはないかもしれませんが、携帯電話やコンピューターで短い質問と対話することは厭わないでしょう。そこで、このツールは非常に興味深いアクセスポイントを見つけることができます。.
結局のところ、このウェブサイトで最も価値があるのは、技術でも質問システムでもありません。それは、告白とは面倒な手続きでもなければ、ミスの羅列でもないということです。それは神の憐れみとの出会いなのです。.
聖餐式は道徳的な義務としてのみ語られることがありますが、多くの人は別の観点から、つまり新たに出発する機会として、聖餐式を再発見する必要があるのです。例えば、このようなツールは、今日重くのしかかっている心理的、感情的な障壁を低くしてくれるので、とても役に立ちます：
ウェブは強制しません。圧力をかけることもありません。ただ付き添うだけ。そしておそらく、そこにこそその有効性の多くがあるのです。.
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