レナース・ビルコフスはラトビア生まれの司祭。バルト海に面したこの国は、アンダルシアより面積が小さく、人口はわずか200万人。リトアニアとエストニアの間に位置し、ロシアとベラルーシとも国境を接しています。
ラトビアは 多宗教社会.カトリック信者が人口の約5分の1を占め、ラトビア正教会の信者が最も多い。ラトビア正教会はラトビア最大の正教会。 リトアニア -そしてエストニアは、世界で最も無神論的な国のひとつで、カトリック信者の数はわずか6,000人足らず。
ラトビアのカトリック教会には4つの教区、神学校、いくつかの宗教施設があります。共産主義は他の近隣諸国と同様、教会、特にその代表者を厳しく迫害しました。50年以上にわたる独裁政権の間、政府は様々な形で迫害を行いました。スターリンの時代、迫害は当初から具体的なものでした。司祭の逮捕、国外追放......その後、こうした方法が教会との闘いに思ったほど効果的でないとわかると、信徒や若い司祭を欺き、情報を操作し、信仰と聖職を放棄するよう脅迫するようになりました。これは教会共同体に深い傷を残しました。
レナース・ビルコフス しかし、彼の両親や祖父母は、無神論者の独裁政権の中で、どのように信仰生活を営まなければならなかったかを話してくれました。 共産主義者.例えば、クリスマスは仕事の日だったので、誰にも知られないように、夜か早朝に教会に行かなければなりませんでした。
このラトビアの若い司祭は、彼の故郷の小教区のすぐ近くで司祭を務めた、共産主義によるリトアニア最初の殉教者、テオフィルス・マトゥリオニス司教に特別な帰依をしています。彼の祖国には多くの殉教者がおり、そのうちの何人かは列福されています。第二次世界大戦後の初期には、多くの司祭が投獄され、外部からの迫害も多くありました......」。レナーズにとって、彼らは彼の父祖のようなものです。 僧職.彼らの証しは、あなたの信仰と召命を慰めてくれます。
レナーズは、数十年にわたる教会への攻撃にもかかわらず、またカトリック教徒が大多数を占める地域にもかかわらず、カトリック教徒の家庭で育ちました。 オーソドックス.このような信仰体験の中で 僧職.彼は強い魅力を感じました。 超自然的 そして、第二に、そのような良い行いの数々は 僧徒 人々が神に近づけるように。だから彼は、ここが自分の居場所だと思ったのです
彼は神学校に入り、司祭に叙階されると、司教は スペインに派遣 CARF財団の支援により、ナバラ大学でキヤノン法を学ぶことになりました。
出家して1年目に老人ホームで奉仕していたとき、廊下にいたある女性が、自分は無神論者だと言い、軽蔑した態度で彼を罵倒し始めたのです。レナーズは10分間、彼女の隣に座って話を聞きました。そして、自分の人生や経験などについて話しました。彼女の祖母がとても信心深かったことも。最後に、二人はとてもきれいに別れを告げました。彼女は、司祭が歓迎されない場所に謙虚に立つことを恐れないことがいかに大切かを悟りました。イエスのように、謙虚に、親切に、皆を招くように。
社会がますます 世俗派 この青年は、このような多くの危険に立ち向かうために司祭が持つべき武器について、次のようにはっきりと語っています。 聖体拝領 深い祈りの生活、司祭との交わり、絶え間ない養成と教育。
