Il 6 agostoil Chiesa celebra solennemente la Trasfigurazione del Signoreuno dei tanti momenti illuminanti dei Vangeli. Gesù sale, accompagnato dai suoi discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni, su un "alto monte", e lì il suo volto risplende "come il sole" e le sue vesti "bianche come la luce". In quel momento, Mosè ed Elia, rappresentanti della Legge e dei Profeti, appaiono davanti a loro, in dialogo con Cristo, per esaminare come deve essere raggiunta la salvezza dell'intera razza umana. La scena culmina con una voce proveniente da una nuvola: "Questo è il Figlio mio, l'amato; ascoltatelo" (Matteo 17:5).
Questa scena è fondamentale perché segna il momento in cui il cielo e la terra si incontrano in modo tangibile. Gli evangelisti Matteo, Marco e Luca, i vangeli sinottici, raccontano l'episodio, ognuno con le proprie sfumature, ma tutti rivelano l'importanza di questo mistero cristiano.
La Trasfigurazione è stata inizialmente celebrata con la consacrazione di una basilica sulla Monte TaborIl luogo tradizionale dell'evento. Dal IX secolo iniziò ad essere celebrata in Occidente e, tra l'XI e il XII secolo, la festa fu istituita a Roma. Infine, a 1457il Papa Callisto III Il calendario romano la elevò a solennità per commemorare la vittoria nella Battaglia di Belgrado (1456), una vittoria considerata un segno dell'intervento divino.
Nella tradizione orientale, la Trasfigurazione fa parte della dodici grandi solennitàÈ considerato un pilastro teologico, insieme al Natale, alla Pasqua e all'Esaltazione della Croce, perché espone la divinizzazione dell'uomo per grazia divina.
Il Monte Tabor, situato a Bassa Galilea A circa 17 km a ovest del Mar di Galilea, si erge ad un'altitudine di circa 575 metri e domina il paesaggio circostante. È anche conosciuto come Yabel at-Tur o Monte della Trasfigurazione, tradizionalmente considerato l'alta montagna su cui salirono Gesù e gli apostoli.
Alla sua sommità si trova una Basilica francescanaLa chiesa, progettata dall'architetto Antonio Barluzzi, fu inaugurata nel 1924 sulle rovine di strutture bizantine e precedenti dell'epoca delle Crociate.
Il suo interno contiene una moltitudine di mosaici e un'abside dorata, dove il Cristo glorificato occupa il centro, affiancato da Mosè ed Elia, mentre una colomba simboleggia lo Spirito. Questa iconografia cerca di tradurre magnificamente il passo del Vangelo.
Il momento della Trasfigurazione riafferma che Gesù è veramente il Figlio del Dio vivente. Secondo il Catechismo, esprime la gloria divina, conferma la confessione di Pietro e anticipa la gloria che sarebbe venuta dopo la morte di Gesù. Passione e Resurrezione.
La presenza di Mosè ed Elia non è casuale: rappresentano l'Antico Testamento e la sua missione nella Storia della Salvezza. Ma Gesù è venuto a compierla perfettamente e deve essere ascoltato.
La nuvola, che prevede la presenza del Padre e dello Spirito Santo, e la voce che definisce Gesù come Figlio, manifestano la realtà della Trinità ed è esposta davanti agli occhi dei discepoli.
La Trasfigurazione prepara i discepoli alla Croce. Cerca di far loro comprendere lo scandalo della Croce e di rafforzarli per la prossima Passione e Resurrezione. Inoltre, i quaranta giorni tra il 6 agosto e l'Esaltazione della Croce sono paragonati a una seconda Quaresima.
Le origini di Alessandria e i teologi medievali affermarono che la gloria del corpo glorificato dopo la Risurrezione è anticipata qui. La luce stessa che li avvolge sulla montagna prefigura la luce della nuova creazione.
San Josemaría Escrivá sottolinea che siamo chiamati ad essere contemplativi in mezzo al mondodove il silenzio interiore ci permette di ascoltare la voce di Gesù: "Nostro Signore, eccoci pronti ad ascoltare qualsiasi cosa Lei voglia dirci... Che la Sua conversazione, scendendo nella nostra anima, infiammi la nostra volontà affinché si lanci con fervore nell'obbedirLe".
Una delle sue opere, Amici di Dioincoraggia il lettore a trasformare ogni compito quotidiano in un dialogo amorevole con il Signore, trasformando la routine in servizio e contemplazione. In questo modo cerchiamo la presenza di Dio nell'ordinario.
Caratterizzata dalla sua solennità, la liturgia del giorno della Trasfigurazione è vestita di biancosimbolo della luce gloriosa di Cristo. Vi lasciamo il Vangelo del giorno da meditare.
"Sei giorni dopo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni. suo fratello, e li condusse da soli su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro, in modo che il suo volto risplendesse come il sole e le sue vesti fossero bianche come la luce. E apparvero loro Mosè ed Elia che parlavano con lui. Pietro, prendendo la parola, disse a Gesù:
-Signore, com'è bello qui; se vuoi, farò qui tre tende: una per te, una per Mosè e una per Elia. Stava ancora parlando, quando una nuvola di luce li coprì e una voce dalla nuvola disse:
-Questo è il mio Figlio, l'Amato, nel quale mi sono compiaciuto: ascoltatelo.
Quando i discepoli udirono questo, caddero in ginocchio per la paura. Poi Gesù venne, li toccò e disse loro:
-Si alzi in piedi e non abbia paura.
Quando alzarono gli occhi, non videro nessuno. Solo Gesù. Mentre scendevano dalla montagna, Gesù ordinò loro:
-Non parli a nessuno della visione finché il Figlio dell'uomo non sarà risorto dai morti.
Mediti, contempli, preghi in silenzio (se può davanti a un tabernacolo dove è presente Nostro Signore); riviva la scena e decida con Gesù una risoluzione e un impegno per migliorare questo giorno.
San Josemaría ci invita a questa contemplazione in Santo Rosario, Appendice, 4° mistero della Luce.
"E fu trasfigurato davanti a loro, in modo che il suo volto risplendesse come il sole e le sue vesti fossero candide come la luce (Mt 17, 2). Gesù, vederti, parlarti, rimanere così, contemplandoti, assorbito nell'immensità della tua bellezza, e mai, mai cessare in questa contemplazione! O Cristo, che hai potuto vederti, che hai potuto vederti, essere ferito d'amore per te!
E una voce dalla nuvola disse: "Questo è il Figlio mio, l'amato, del quale mi sono compiaciuto; ascoltatelo" (Mt 17, 5). Signore, eccoci pronti ad ascoltare ciò che vuole dirci. Ci parli; siamo attenti alla Sua voce. Che la Sua conversazione, scendendo nella nostra anima, infiammi la nostra volontà affinché si lanci con fervore nell'obbedirLe.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Sal 26, 8), cercherò, Signore, il tuo volto. Desidero chiudere gli occhi e pensare che arriverà il momento, quando Dio vorrà, in cui potrò vederlo, non come in uno specchio e sotto immagini oscure... ma faccia a faccia (I Cor. 13, 12). Sì, il mio cuore ha sete di Dio, del Dio vivente: quando verrò e vedrò il volto di Dio (Sal 41,3)"..
Salire sul Monte Tabor non deve essere una fuga dal mondo in cui viviamo; nella sua vita quotidiana sollevi il suo cuore per incontrare Cristo, Gesù "luce del mondo", sostenuto e rafforzato per abbracciare la sua croce e, in essa, scoprire la promessa della gloria futura.
No, non è obbligatorio andare a Messa il giorno della Trasfigurazione del Signore.. Sebbene sia una festa importante per la Chiesa cattolica, non è un giorno santo di obbligo, il che significa che non è obbligatorio partecipare alla Messa come la domenica e gli altri giorni santi di obbligo.
La Fondazione CARF invita tutti coloro che desiderano partecipare alla Messa in questo giorno a pregare e a pregare per le vocazioni. sacerdotiin modo che ce ne siano molte e che siano vocazioni molto sante.
Bibliografia:
