Questo è ciò che il Papa inizia a spiegare nella sua lettera. San Giuseppe non era quello che oggi chiameremmo il "padre biologico" di Gesù, ma solo il suo "padre legale". Tuttavia, visse la paternità di Gesù e la sponsalità di Maria in modo eminente.
Molti santi, da Sant'Ireneo e Sant'Agostino a vari Dottori della Chiesa, tra cui Santa Teresa d'Avila, hanno ritenuto che questo fosse vero. San Giovanni Paolo II.
Leggendo e meditando la lettera di Francesco, si può arrivare a riscoprire come San Giuseppe non solo è custode della Chiesama anche dell'umanità, in particolare della sua parte più fragile.i membri più bisognosi.
In ogni caso, è un santo importante. Inoltre, come scrive Francesco, "dopo Maria, Madre di Dio, nessun santo occupa tanto spazio nel Magistero papale come Giuseppe, suo marito".
Francisco fa notare che, oltre al 150° anniversario del dichiarazione di San Giuseppe come Santo Patrono della Chiesa universale, ci sono un motivo "personale: parli di ciò che riempie il suo cuore (cfr. Mt 12, 34).
Confessa anche nell'introduzione: "Questo desiderio è cresciuto durante questi mesi di pandemia". Così possiamo conoscere alcuni dei pensieri e dei processi spirituali che si sono svolti nel cuore del Papa durante il periodo della sua presidenza.
In particolare, il Papa, come ha fatto in diverse occasioni, sottolinea e ringrazia la testimonianza di tanti "...".persone comuni, spesso trascurate, che (...) stanno scrivendo oggi gli eventi decisivi della nostra storia"; perché lavorare, sperare e pregareSiamo tutti, per la maggior parte, non invadenti, ma soggetti l'uno all'altro.
A tutti loro e a noi ci offre l'esempio e l'aiuto di San Giuseppe.: "Tutti possono trovare a San José, l'uomo che passa inosservato, l'uomo della presenza quotidiana, discreto e nascosto, un'intercessione, un sostegno e una guida nei momenti di difficoltà.."
"San Giuseppe ci ricorda che tutti coloro che sono apparentemente nascosti o in 'seconda linea' hanno un ruolo impareggiabile nella storia della salvezza. Una parola di riconoscimento e di gratitudine è rivolta a tutti loro".
Nella sua lettera, Francesco dedica sette epigrafi a San Giuseppe sotto forma di "titoli".che potrebbe ammontare a sette frasi di una breve "litania del padre":
Padre amorevole, nella tenerezza, nell'obbedienza, nell'accoglienza,
nel coraggio creativo, nel lavoro, sempre nell'ombra.
Accanto alle "radici" storiche e bibliche di San Giuseppe. (cfr. Gen 41, 55; 2 Sam 7, Mt 1, 16.20), padre amato, e i fondamenti della sua identità e della sua venerazione da parte nostra (il suo legame con l'incarnazione del Figlio di Dio e il suo ruolo di San Giuseppe, padre di Gesù e marito di Maria), la lettera mette in evidenza i temi principali del magistero di Francesco, con accenti ed espressioni proprie.
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"Gesù vide la tenerezza di Dio in Giuseppe". (n. 2), cosa che ci si aspetta da tutti i buoni padri (cfr. Sal 110, 13). Giuseppe insegnò a Gesù, proteggendolo nella sua debolezza di bambino, a "vedere" Dio e a rivolgersi a Lui in preghiera. Anche per noi "è importante incontrare la misericordia di Dio, soprattutto nel sacramento della Riconciliazione, facendo un'esperienza di verità e tenerezza" (Ibidem.).
Lì Dio ci accoglie e ci abbraccia, ci sostiene e ci perdona. Giuseppe "ci insegna anche che, in mezzo alle tempeste della vita, non dobbiamo avere paura di dare a Dio il timone della nostra barca". (Ibidem.).
In modo simile al Vergine Maria, Giuseppe ha anche pronunciato il suo "fiat" (vai a) al piano di Dio. Fu obbediente a ciò che Dio gli chiese di fare.anche se questo si manifesta nei sogni. E inoltre, ciò che sembra sorprendente, "insegnatoobbedienza a Gesù". "Nella vita nascosta di Nazareth, sotto la guida di Giuseppe, Gesù imparò a fare la volontà del Padre" (n. 3). E questo, passando attraverso la passione e la croce (cfr. Gv 4,34; Fil 2,8; Eb 5,8).
Come scrisse San Giovanni Paolo II nella sua esortazione Redemptoris custos (1989)su San Giuseppe, "Giuseppe è stato chiamato da Dio a servire direttamente la persona e la missione di Gesù attraverso l'esercizio della sua paternità.Così coopera nella pienezza dei tempi al grande mistero della redenzione ed è veramente '...'.ministro della salvezza'".
Tutto questo è passato attraverso il sistema "benvenutoGiuseppe, Maria e il piano di Dio per lei". Joseph ha assunto quel piano, la sua paternitàEra un uomo misterioso, con responsabilità personale, senza cercare soluzioni facili. E questi eventi hanno plasmato la sua vita interiore.
Anche se i piani di Dio superano le aspettative di Giuseppe, egli non si rassegna passivamente. agire con forza. In questo modo, ci dà l'esempio e ci sostiene nell'accoglienza".coraggio creativo"La nostra vita così com'è, anche con le sue parti contraddittorie, inaspettate e persino deludenti. Poi San Paolo dirà che "tutte le cose concorrono al bene per coloro che amano Dio". (Rm 8, 28).
È facile supporre che questi, coloro che amano veramente Dio, siano gli stessi che traducono questo amore in preoccupazione per gli altri. Infatti Francesco scrive, dando un altro tocco molto personale: "Mi piace immaginare che Gesù prese dagli atteggiamenti di Giuseppe esempio per la parabola del figliol prodigo e del padre misericordioso (cfr. Lc 15, 11-32)" (Ibid.)..
Il Papa sottolinea che accogliere ciò che non abbiamo scelto nella nostra vita e agire con coraggio creativo sono occasioni che Dio utilizza per portare "in primo piano". risorse in ognuno di noi, che non pensavamo nemmeno di avere." (n. 5). In particolare, José "Ho saputo trasformare un problema in un'opportunità, riponendo sempre fiducia nella Provvidenza"..
Perché è proprio confidando in San Giuseppe, come può accadere a noi, in ciò che lui può progettare, inventare, trovare. Quindi, da parte nostra, si potrebbe dedurre che è sempre La missione cristiana: un'offerta di fiducia da parte di Dio che chiede la nostra fiducia per fare grandi cose.
E così come è stato il custode di Gesù e di sua madre Maria, "San Giuseppe non può non essere il custode di Gesù e di sua madre Maria". Custode della Chiesaperché la Chiesa è l'estensione del Corpo di Cristo nella storia, e allo stesso tempo la maternità di Maria si manifesta nella maternità della Chiesa". (cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica, nn. 963-970).
Infatti, e questa lettera avrebbe potuto essere chiamata "custode della Chiesa". Francesco inoltre, in modo originale, ci incoraggia a percepire che quando ci prendiamo cura della Chiesa, ci prendiamo cura di Gesù e Maria.. Ricordiamo il ruolo di "guardiano e servitore" che il Papa ha attribuito a San Giuseppe nella sua omelia alla Messa all'inizio del ministero petrino (19-III-2013).
Non solo, ma anche in modo coerente, i più bisognosi sono, per volontà di Gesù (cfr. Mt 25:40)anche quel "Bambino" di cui Giuseppe continua a prendersi curaOgni persona bisognosa, ogni povero, ogni sofferente, ogni morente, ogni straniero, ogni prigioniero, ogni malato sono '...'".Il bambinoche Joseph continua a custodire. Ecco perché San Giuseppe viene invocato come protettore degli indigenti, dei bisognosi, degli esiliati, degli afflitti, dei poveri e dei moribondi". (Patris corde, n. 5).
Questo approfondimento di San Giuseppe come custode della Chiesa in e attraverso, anche se non esclusivamente, i più poveri, è molto interessante, suggerendo anche non di meno che Maria si identifica con loro. Questo non è strano, si potrebbe pensare, dal momento che è una madre di misericordia e una sposa di Cristo che si identifica con tutto ciò che Lo riguarda e conta.
"Da Giuseppe, propone il Papa, dobbiamo imparare la stessa cura e responsabilità: amare il Bambino e sua madre; amare i sacramenti e la carità; amare la Chiesa e i poveri. In ognuna di queste realtà c'è sempre Il bambino e sua madre".
Sig. Ramiro Pellitero Iglesias
Professore di Teologia Pastorale
Facoltà di Teologia
Università di Navarra
Pubblicato in "Chiesa e nuova evangelizzazione".
