Lei ha recentemente pubblicato un libro sul celibato. Cosa l'ha portata a prendere questa decisione? Ho avuto la fortuna di condividere la formazione con oltre un migliaio di sacerdoti e altrettanti laici, e c'è un interesse crescente nel comprendere e vivere meglio il celibato.
Quindi nasce dal contatto reale con le persone che vivono il celibato, dai loro input e dai loro dubbi? Anzi, di interesse pratico per le persone che volevano approfondire il senso e il significato di questa realtà nella loro vita o in quella dei loro familiari. Negli ultimi anni ho avuto molte conversazioni sul celibato in incontri di formazione con sacerdoti, religiosi e laici. Avendo sperimentato che ciò di cui parlavamo era illuminante e utile, mi è sembrato che metterlo per iscritto potesse essere utile.
Non è all'antica? La mia esperienza è che non lo è, ma è molto vivo e con molte persone che vogliono viverlo appieno. Penso che sia interessante ed emozionante parlare del celibato come una realtà cattolica che porta molta ricchezza. Suggerisco a chiunque voglia interrogarsi sul celibato di farlo in un'atmosfera festosa e celebrativa, con l'interesse di comprenderlo, viverlo, sentirlo ed esserne arricchiti.
Chi è il pubblico target? L'ho scritto principalmente per coloro che lo vivono come vocazione particolare, ma anche per qualsiasi cristiano. Spero che serva a comprendere meglio come il celibato arricchisca la vita della Chiesa, la vita cristiana e la vocazione particolare di ognuno di noi.
Anche per le persone sposate? Sì, questo è molto illuminante perché, come dice il Catechismo, il celibato e il matrimonio "...".sono inseparabili e si sostengono a vicenda.Spero quindi che sia stimolante sia per coloro che vivono il celibato, sia per coloro che lo condividono più direttamente in famiglia - ad esempio, per i genitori a cui una figlia dice che vivrà il celibato - e per chiunque voglia saperne di più su come arricchire la propria vita cristiana attraverso la presenza di celibi nella propria vita.
E per tutti gli stili di celibato? C'è una maggiore enfasi sul celibato dei laici in mezzo al mondo e allo stesso tempo riferimenti e fondamenti per i fattori comuni come la nuzialità e il matrimonio; il sacerdozio come ministero sacerdotale e come sacerdozio comune di tutti i fedeli; la missione specifica; l'Eucaristia; l'imitazione di Cristo; la testimonianza dell'unione con Dio; la maternità e la paternità, ecc.
Lei è uno psichiatra e autore di uno studio sull'affettività e la vita sacerdotale. Cosa conclude il suo studio che può aiutare la vita affettiva del sacerdote? Questo studio è stato pubblicato nella rivista accademica Scripta Theologica ed è accessibile. Dopo aver intervistato 140 sacerdoti, abbiamo concluso che esistono otto dimensioni di sviluppo della vita affettiva sacerdotale: relazione con Dio e vita spirituale; amicizia in generale con tutti i tipi di persone; avere un accompagnamento spirituale buono e sostenuto; vivere la fraternità sacerdotale in modo attivo, sia per lasciarsi amare che per amare; formazione continua, sia come atteggiamento di fondo per avere una mente da principiante che per ricevere formazione e studiare i vari e nuovi aspetti della vita sacerdotale; cura della persona, sia dal punto di vista fisico (mangiare, dormire, esercizio fisico, hobby) che mentale (riposo, limiti, equilibrio nelle relazioni); conoscenza psicologica del funzionamento delle persone; e avere una missione chiara e strutturata, che facilita il servizio concreto.
Ha riscontrato risultati sorprendenti? Sì, per quanto riguarda la solitudine. Sono state generate nuove ipotesi di ricerca sulla solitudine avvertita dai sacerdoti. L'hanno definita una sfida ed è stato il rischio principale a cui hanno fatto riferimento, ma non sappiamo se si riferissero alla solitudine fisica dovuta all'isolamento che possono avere, alla solitudine affettiva dovuta al fatto di non sentirsi amati, alla solitudine istituzionale dovuta alla mancanza di sostegno, alla solitudine psicologica dovuta all'avere un sistema di attaccamento insicuro, alla solitudine pastorale dovuta all'eccesso di compiti, sociali o emotivi.
Non ha senso che un sacerdote coltivi la solitudine? Sì, questo è un aspetto che abbiamo sollevato nella discussione. Potrebbe essere che non approfittino della solitudine del celibato per coltivare il loro rapporto particolare e complice con Dio, un ambiente intimo in cui corteggiarlo. A breve inizieremo uno studio specifico sulla solitudine dei sacerdoti, con l'intenzione di saperne di più su ciò che li preoccupa e di proporre strumenti pratici per aiutarli ad affrontarla.
Quali strumenti sono già noti per essere efficaci nel ridurre questa solitudine? In studi specifici con i sacerdoti, è stato riscontrato che i fattori protettivi includono il vivere in comunità, una vita spirituale ben curata, avere il sostegno di altri sacerdoti, avere una buona rete sociale (amicizia generale e con altri sacerdoti), prendersi cura della propria salute e poter riposare, il sistema organizzativo meno gerarchico e più motivante/collaborativo, il lavoro di squadra, il mantenimento dei confini nelle diverse dimensioni della vita, l'estroversione, l'ottimismo e la capacità di impegno. Come dice una canzone di Ariel Rot: chi ha un amore che si prende cura di lui / e mantiene l'illusione.
Ora sto lavorando ad un altro studio sulla solitudine sacerdotale, per il quale sono nel bel mezzo del lavoro sul campo.
Il suo libro sul celibato affronta questo tema della solitudine? Sì, il sottotitolo del libro è "Goditi il tuo dono". Essendo un dono che le permette di amare tutto e tutti, dovrebbe essere un fattore protettivo contro la solitudine, perché la vita del celibe è chiamata ad essere costantemente abitata da molte persone, senza che nessuna di esse viva nella sua 'casa interiore' e senza che lei viva esclusivamente in nessuna di esse. Tuttavia, c'è una proporzione di solitudine che è necessario tollerare e che allo stesso tempo facilita il suo ingresso in quella sfera in cui può essere solo con Dio, in quella relazione spirituale esclusiva, anche se lei è un sacerdote, non un allenatore o un cooperatore di ONG o un agente sociale.
L'attuale prefetto del Dicastero per il Clero, il Card. Lazzaro Tu disse a Omnes che "una persona non è mai sola se cerca di vivere in Dio. Il nostro Dio non è solitudine, è Uno e Trino". Forse questa solitudine è la cassaforte dove è nascosto il tesoro e bisogna trovare la chiave per poter cantare con San Giovanni della Croce: Nella solitudine ha vissuto / e nella solitudine ha già posto il suo nido / e nella solitudine la guida / da sola il suo amato / anche nella solitudine dell'amore ferito.. È una solitudine in cui l'io può staccarsi dall'ego, dall'egocentrismo, dal narcisismo, dall'egoismo, ed entrare nella tenda condivisa con la Trinità, senza maschere o vestiti.
Anche la solitudine o l'isolamento possono portare alle dipendenze. Sì, è un fatto noto sia per le dipendenze da sostanze che per quelle comportamentali (gioco d'azzardo, sesso, pornografia, schermi), perché soddisfano un bisogno di soddisfazione e appagamento.
Come prevenirli? Affinché un sacerdote adulto possa aiutare a prevenirli, può sapere se hanno una predisposizione all'aggancio perché loro o la loro famiglia ha una storia di aggancio, perché sono più impulsivi, hanno una maggiore tendenza a cercare la novità, o perché hanno ansia o umore basso. In questo modo, sarà più vigile e farà attenzione a come affrontare il problema.
Inoltre, avere un interessante progetto di vita personale, con un progetto di vita individuale concreto, con obiettivi e mete che li coinvolgano nel loro sviluppo. Devono essere vivi e non robot senza iniziativa.
Deve tenere i piedi per terra e sapere che è facile sviluppare abitudini dannose con gli schermi, le serie o la pornografia, se non si prende cura di sé. Sono persone normali. Se si prendono cura delle otto dimensioni sopra menzionate, l'efficacia della prevenzione è assicurata.
Come cercare aiuto per uscirne? Tutto quello che deve fare è recarsi da un medico di base, da un centro specialistico pubblico o privato. Nei motori di ricerca internet appaiono immediatamente.
Come una macchina che ha bisogno di tutte e quattro le ruote. Quali sarebbero? Biologici: curare le malattie di base, farmaci per controllare i sintomi. Psicologiche: motivazione al cambiamento, speranza di una vita migliore, di godere di nuovo, di riumanizzarsi, di colmare le proprie carenze e di sviluppare nuove abitudini, nonché regolazione emotiva e strategie di coping. I gruppi di aiuto come gli Alcolisti Anonimi possono essere utili, e ci sono gruppi di tutti i tipi. Atteggiamento personale: riconoscere la realtà, accettarla, essere onesti e sinceri, assumersi le proprie responsabilità. Ambiente: sarà necessario cambiare scenario e relazioni.
