Pembaptisan, sebuah fakta sosiologis

Ada banyak keputusan yang diambil orang tua tanpa menunggu untuk berkonsultasi dengan anak-anak mereka tentang masalah yang akan berdampak pada kehidupan mereka.

Mereka memberi mereka makanan, pakaian, kehangatan dan kasih sayang sebelum mereka menggunakan akal, tanpa mereka memintanya secara bebas, tetapi hal ini sangat penting untuk membuat mereka tetap hidup. Tetapi mereka juga melakukan hal-hal, selain memenuhi kebutuhan hidup dasar, yang akan memiliki dampak yang menentukan pada pendekatan mendasar terhadap kehidupan.

Sebagai contoh, mari kita bayangkan berbicara dengan mereka dalam bahasa tertentu. Pemerolehan bahasa ibu adalah keputusan orang tua yang akan membentuk cara anak-anak mengekspresikan diri mereka, akar budaya mereka yang paling dalam, dan bahkan perspektif yang sangat spesifik dalam pendekatan mereka terhadap realitas. Tidak ada orang tua yang akan mengambil keputusan untuk tidak berbicara apa pun kepada anak mereka sampai ia dewasa, mendengarkan beberapa bahasa dan memutuskan sendiri bahasa mana yang akan dipelajarinya. Bahasa adalah elemen budaya yang sangat penting dalam perkembangan kehidupan manusia dan menunda pemerolehan bahasa hingga usia dewasa akan menjadi kerusakan yang sangat serius bagi perkembangan intelektual manusia baru.

Namun, apakah keputusan untuk membaptis dan memulai pembinaan iman memiliki kemiripan dengan berbicara kepada anak-anak dalam bahasa mereka sendiri?

Seseorang yang tidak memiliki iman dan tidak mengetahui apa arti keberadaan Allah, kebaikan-Nya, cara-Nya bertindak di dunia dan di dalam diri manusia, dan yang tidak mengetahui realitas yang lebih dalam dari pembaptisan, akan berpikir bahwa itu tidak ada hubungannya dengan itu, bahwa bahasa sangat diperlukan dan iman tidak. Tetapi ini tidak berarti bahwa penilaiannya masuk akal, melainkan karena kekurangan budayanya, atau bahkan karena prasangkanya, yang mencegahnya untuk bernalar berdasarkan semua fakta yang sebenarnya.

Oleh karena itu, untuk menangani semua faktor yang terlibat dalam masalah ini secara rasional, perlu untuk Sangatlah penting untuk mengetahui terlebih dahulu apa artinya dibaptis, dan kemudian menilai situasinya.

Apa yang diperlukan dalam Pembaptisan

Tuhan telah merancang kisah cinta untuk setiap manusia, yang terungkap sedikit demi sedikit dalam perjalanan hidup. Sejauh kita memiliki hubungan yang dekat dengan-Nya, kisah ini akan terungkap dan akan terbentuk. Dan langkah pertama untuk membuat kedekatan ini menjadi efektif adalah Pembaptisan.

Iman Kristen menganggap bahwa Pembaptisan sebagai sakramen yang mendasar, karena sakramen ini merupakan prasyarat untuk menerima sakramen-sakramen lainnya. Sakramen ini menyatukan kita dengan Yesus Kristus, menyelaraskan kita dengan-Nya dalam kemenangan-Nya atas dosa dan maut.
Pada zaman dahulu, obat ini diberikan dengan cara direndam. Orang yang akan dibaptis dibenamkan sepenuhnya ke dalam air. Sama seperti Yesus Kristus yang mati, dikuburkan dan bangkit kembali, orang Kristen yang baru secara simbolis dibenamkan ke dalam kuburan air, untuk melepaskan diri dari dosa dan konsekuensinya, dan dilahirkan kembali ke dalam kehidupan yang baru.

Pada kenyataannya, baptisan adalah sakramen yang mempersatukan kita dengan Yesus Kristus, memperkenalkan kita pada kematian-Nya yang menyelamatkan di kayu salib, dan oleh karena itu membebaskan kita dari kuasa dosa asal dan semua dosa pribadi.dan memampukan kita untuk bangkit bersama-Nya menuju kehidupan tanpa akhir. Sejak saat penerimaan, kita berpartisipasi dalam kehidupan ilahi melalui kasih karunia, yang membantu kita bertumbuh dalam kedewasaan rohani.

Dalam baptisan kita menjadi anggota Tubuh Kristus, saudara dan saudari Juruselamat kita, dan anak-anak Allah.

Kita dibebaskan dari dosa, dicabut dari kematian kekal, dan sejak saat itu ditakdirkan untuk hidup dalam sukacita orang-orang yang ditebus. "Melalui pembaptisan, setiap anak dimasukkan ke dalam lingkaran teman-teman yang tidak akan pernah meninggalkannya, baik dalam hidup maupun mati. Lingkaran pertemanan ini, keluarga Allah yang di dalamnya anak diintegrasikan sejak saat itu, menemaninya terus menerus, bahkan pada hari-hari kesedihan, pada malam-malam gelap dalam kehidupan; lingkaran ini akan memberinya kenyamanan, ketenangan dan cahaya" (Benediktus XVI, 8 Januari 2006).

Mengapa Gereja mempertahankan praktik baptisan bayi

Praktik ini sudah ada sejak dahulu kala. Ketika orang-orang Kristen mula-mula menerima iman, dan menyadari karunia Allah yang luar biasa yang telah diberikan kepada mereka, mereka tidak ingin mencabut manfaat ini dari anak-anak mereka.

Gereja terus mempertahankan praktik baptisan bayi karena alasan yang mendasar: sebelum kita memilih Tuhan, Dia telah memilih kita. Dia telah menciptakan kita dan memanggil kita untuk berbahagia. Baptisan bukanlah sebuah beban, sebaliknya, baptisan adalah sebuah anugerah, sebuah karunia yang tidak layak kita terima dari Tuhan.

Para orang tua Kristen, sejak abad-abad awal, menerapkan akal sehat. Sebagaimana seorang ibu tidak berpikir panjang tentang apakah ia harus menyusui anaknya yang baru lahir, tetapi memberinya makan ketika anak itu membutuhkannya, sebagaimana mereka memandikannya ketika kotor, memakaikan pakaian dan membungkusnya dengan pakaian hangat untuk melindunginya dari kerasnya udara dingin, sebagaimana mereka berbicara dengannya dan memberinya kasih sayang. 

Dengan cara ini, mereka juga memberinya bantuan terbaik yang dibutuhkan oleh setiap makhluk manusia untuk mengembangkan kehidupan secara penuh: pembersihan jiwa, rahmat Tuhan, keluarga besar supranatural, dan keterbukaan terhadap bahasa Tuhan, sehingga ketika kepekaan dan kecerdasannya terbangun, ia dapat merenungkan dunia dengan cahaya iman, yang memungkinkannya untuk mengetahui realitas sebagaimana adanya.