Menyembuhkan lukaKerapuhan hidup menghantam kita dalam banyak hal, dengan kehilangan, ketidakpastian, luka yang terlihat dan tidak terlihat. Dan dalam menghadapi penderitaan pribadi itu, kata-kata Erik Varden, Uskup Trondheim (Norwegia) dan biarawan Cistercian, muncul sebagai angin harapan. Pesannya, yang sangat Katolik dan pada saat yang sama kontemporer, telah membuatnya menjadi salah satu suara Katolik yang paling jernih dan paling banyak didengar di abad ke-21.
Untuk alasan ini, yang Kehadirannya selalu menimbulkan harapan dan kegembiraan, karena pidatonya berdampak pada setiap orang yang pernah merasakan beratnya rasa sakit, kerugian atau ketidakpastian.
Di Madrid, lebih dari 250 orang memadati Aula Magna Universitas CEU San Pablo untuk menghadiri Forum Omnes dan dengarkanlah dia. Uskup Trondheim dan penulis ini merefleksikan buku terbarunya Menyembuhkan luka, yang menyentuh penderitaan manusia dan makna Kristiani. Forum yang diselenggarakan oleh Majalah Omnes bersama dengan Ediciones Encuentro dan Yayasan Kebudayaan Angel Herrera Oria ini juga disponsori oleh Yayasan CARF.
Erik Varden (Sarpsborg, Norwegia, 1974) adalah seorang biarawan yang mudah diakses, seorang religius yang membalikkan makna penderitaan: «penderitaan bukanlah musuh, tetapi misteri yang menuntut untuk dilihat, diterima, dan ditransformasikan dari hati»jelasnya.
Dari sudut pandang Kristen, penderitaan tidak dapat begitu saja dijelaskan atau dihilangkan. Kekristenan tidak menawarkan teori-teori yang dapat menghilangkan rasa sakit, tetapi sebuah kehadiran yang mampu memikul dan menebusnya. Dan kehadiran itu adalah Kristus yang berinkarnasi. Inilah sebabnya mengapa biarawan yang lahir dari keluarga yang tidak menganut tradisi Lutheran ini menjelaskan bahwa inti dari misteri Kristiani ada di dalam InkarnasiAllah, sebagai transendensi absolut, masuk ke dalam kondisi manusia untuk menyembuhkannya dari dalam. «Inkarnasi terjadi dalam rangka Penebusan», katanya, menegaskan bahwa penderitaan bukanlah akhir dari cerita.
Keindahan yang menyembuhkan
Dengan suara yang pelan namun tegas, Varden mengingatkan kita bahwa penderitaan bukanlah kecelakaan kosmik atau kegagalan alam semesta, tetapi sebuah misteri yang mendalam yang jika direnungkan dengan iman, mengungkapkan keindahan yang menyembuhkan.
Dalam ceramahnya, ia membangkitkan sebuah kutipan dari Kejahatan dan Hukuman di mana seorang pria, dalam menghadapi rasa sakit yang tidak adil, berteriak dalam kemarahan: «Saya bukan pria.«tidak ada jawaban untuk ini». Menghadapi tangisan itu, saudaranya tidak mencoba untuk memperbaiki atau menjelaskannya; dia hanya diam dan melihat ke arah salib. Itu, katanya, adalah respons Kristiani: «bukan penjelasan yang menghilangkan rasa sakit, tetapi kehadiran yang hening di hadapan penderitaan».
Antara penyangkalan dan viktimisasi: dua jebakan kontemporer
Varden menunjuk pada dua tanggapan umum terhadap penderitaan di masa kini. Di satu sisi, budaya permukaan dan penampilan, yang ia sebut sebagai “tren Instagram” yang mendorong kita untuk memproyeksikan kehidupan yang sempurna dan kebal, menyembunyikan luka apa pun. Di sisi lain, kecenderungan yang berkembang terhadap viktimisasi dapat mengubah luka menjadi identitas yang tertutup dan absolut.
Bahayanya, ia menjelaskan, adalah terperangkap di antara dua dinamika ini: menyangkal rasa sakit atau menjebaknya sebagai identitas yang statis. Dan keduanya mendistorsi perspektif Kristen.
Mengalami rasa sakit secara langsung
Erik Varden adalah seorang pria yang telah mengalami secara langsung pencarian makna dalam menghadapi rasa sakit. Lahir di sebuah keluarga Sebagai seorang penganut Lutheran yang tidak taat, kehidupannya berubah secara radikal ketika, sebagai seorang remaja, ia mengalami kebangkitan spiritual yang menuntunnya untuk memperdalam iman Kristen dan akhirnya memasuki kehidupan biara.
Dengan studi di Universitas Cambridge dan Institut Oriental Kepausan di Roma, ia bergabung dengan biara Cistercian di Gunung St. Bernard di Inggris pada tahun 2002, di mana ia menjadi anggota biara Cistercian di Gunung St. imam yang ditahbiskan dan kemudian terpilih sebagai kepala biara.
Karya-karyanya, yang meliputi judul-judul seperti Kesucian, Tentang pertobatan Kristen y Menyembuhkan luka, Mereka menggabungkan spiritualitas yang mendalam dengan pandangan yang peka terhadap kondisi manusia.
Buku terbarunya, Menyembuhkan luka berdiri sebagai sebuah meditasi mendalam tentang pengalaman yang sama. Mengambil puisi Cistercian kuno sebagai titik awalnya, Varden mengundang kita untuk merenungkan luka Kristus bukan sebagai simbol kesedihan atau kekalahan, tetapi sebagai sumber kehidupan yang darinya penyembuhan dapat ditemukan.
«Kita semua membawa bekas luka - beberapa terlihat, beberapa tersembunyi jauh di dalam jiwa kita - dan kita mencari jawaban dalam terapi, filosofi, atau nasihat spiritual yang sering kali tidak menjawab pertanyaan yang paling mengiris hati kita: mengapa hidup terasa sakit?»Dia meluncurkan dirinya seperti rudal ke dalam keheningan Aula Magna di CEU.
Namun biksu kontemporer ini tahu bagaimana memberikan jawaban yang menghibur: «di jalan kehidupan, penderitaan tidak dihilangkan, tetapi diubah oleh untuk bergabung dalam penderitaan penebusan Kristus, tidak hanya menjadi penghiburan tetapi juga menjadi sumber kehidupan dan anugerah».
Salib: simbol kebebasan dan persekutuan
Uskup Norwegia juga merefleksikan salib sebagai simbol yang bertentangan dengan logika kemandirian kita. Dia mencatat bahwa merenungkan salib -Di mana paku menembus daging dan mobilitas dinihilkan - tampaknya mewakili negasi absolut dari kebebasan. Tapi, katanya, dibaca dengan iman, itu mengungkapkan kebebasan yang ekstrem: «jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini berlalu dari pada-Ku, tetapi biarlah kehendak-Mu yang jadi.".
Bahkan ketika kebebasan fisik dibatasi, respons batin yang sepenuhnya bebas masih dimungkinkan. Salib menunjukkan bahwa kita bukan sekadar penonton penderitaan, tetapi dapat merespons dengan bebas di tengah-tengah penderitaan itu.
Uskup menegaskan bahwa penyembuhan tidak terjadi secara instan, dan juga tidak secara otomatis menghilangkan rasa sakit. Beberapa patah tulang fisik atau emosional mungkin masih ada, tetapi itu tidak mengecualikan mereka dari tindakan penyembuhan kasih karunia. «Iman Kristen menyatakan tidak hanya Allah yang mampu menghilangkan penderitaan, tetapi juga Allah yang membawanya bersama kami dan mengubahnya menjadi sumber penyembuhan dan kehidupan.".
Dan di sini dia mengutip kata-kata Yesaya yang dia sendiri tuliskan sebagai epigraf dalam bukunya: “Oleh luka-luka-Nya kita disembuhkan”untuk menambahkan bahwa belajar untuk mengatakan “Tuhan, ini milikmu, Bahkan luka pun dapat diubah menjadi jembatan penyembuhan bagi diri sendiri dan orang lain dalam menghadapi rasa sakit.
Menutup pidatonya di Forum, Varden menyatakan dengan tenang dan mendalam: «.«kita hidup di dunia ini seperti di lembah air mata, tetapi ini adalah lembah yang diterangi oleh terang Kristus".
Ini bukanlah ungkapan penghiburan yang kosong, tetapi sebuah penegasan yang mengakui realitas penderitaan manusia dan pengharapan Kristiani bahwa kita tidak sendirian dalam luka kita. Setiap pengalaman yang menyakitkan, ketika diterima dan ditafsirkan dengan iman, dapat ditransformasikan menjadi jalan persekutuan dengan Tuhan dan sesama.
Dalam wawancara diberikan kepada María José Atienza, Varden, pemimpin redaksi Majalah Omnes, berbicara tak lama setelah Forum tentang apa yang disebutnya sebagai giliran katolik yang sesungguhnya di zaman kita. Untuknya, Iman Kristen «bukan sekadar menambahkan lapisan kenyamanan pada kehidupan yang sudah “sempurna” atau “cukup”, tetapi untuk menerima bahwa bagian terdalam dari eksistensi manusia berkisar pada luka-luka kita, yang biasanya lebih suka kita sembunyikan atau sangkal.
Varden menjelaskan bahwa melalui prisma iman, penderitaan memiliki dimensi yang sama sekali berbeda: «Kita mulai memiliki kemungkinan untuk melihat luka kita sendiri sebagai sesuatu yang berpotensi memberi kehidupan dan meningkatkan kehidupan.".
Peralihan ke Katolik ini, katanya, tidak bersifat sentimental atau dangkal, tetapi merupakan kembalinya ke tradisi Kristen yang mendalam yang mengakui - bukan menghindari - luka-luka manusia dan menempatkannya di hadapan misteri Kristus. Ini adalah panggilan untuk tidak kehilangan diri sendiri baik dalam penyangkalan rasa sakit atau menjadi korban permanen, tetapi untuk menempatkan penderitaan dalam cerita yang lebih besar yang mengarah pada kehidupan.
Marta Santínjurnalis dengan spesialisasi di bidang agama.
Daftar isi
carf@fundacioncarf.orgTelepon tetap: +34 914 029 082Nomor ponsel: +34 638 078 511Jalan Conde de Peñalver, 45.
