Pauline Jaricot-t (1799-1862) május 22-én boldoggá avatták szülővárosában, Lyonban. A Hit Terjesztéséért Mű alapítója, a Pápai Missziós Művek elődje, valamint az Élő Rózsafüzér, a misztériumok szemlélődésén alapuló Mária-áhítat alapítója.
Francia laikus nő volt, aki a változások korát élte át, a napóleoni birodalomtól az első ipari forradalomig, és teljesen tudatában volt a társadalmi dimenziónak. Kereszténység egy selyemiparhoz kötődő városban.
Pauline Antoine Jaricot, egy jelentős textilipari vállalkozó lánya volt, aki saját vállalkozást hozott létre munkaadója segítségével. Édesanyja, Jeanne Lattier keresztényként nevelte, és boldog gyermekkorban élt hét testvérből álló családban.. Szép és kacér lány volt, a társasági összejövetelek és partik barátja, és 1814-ben örömmel volt része annak az 50 fiatal lyoni lányból álló kíséretnek, amelyik elkísérte az angoulême-i hercegnőt, XVIII. Lajos lányát, aki néhány hónappal Napóleon bukása után látogatott el a városba. Akkoriban, mint később bevallotta, úgy gondolta, hogy "méltó az egyetemes csodálatra, és páva büszkeséggel járkált".
Ők voltak a restauráció évei, amikor a francia polgárság a régi nemesség túlélőivel együtt maga mögött akarta hagyni a forradalmi idők emlékét.De az a korszak szinte kitörölhetetlen nyomot hagyott Franciaországban. A trón és az oltár között hivatalosan létrejött szövetség mesterséges volt, mert a francia nép szíve és lelke még nem volt ép. a mentalitás eltávolodott a kereszténységtől.. A vallásos jelleg továbbra is megmaradt, bár Lyon előkelő társaságában az egészség, a vagyon és a hírnév számított.
Pauline Jaricot büszke lány volt. Selyemruháival és rubincsillagokkal díszített cipőivel mindenki figyelmét magára vonta, amikor elment a Tömeg Vasárnap a Szent Nizier templomban. A oldalon. 1816-ban egy nagyböjti vasárnapon Jean Wendel Würtz plébános prédikált.. Szavai ébresztő felhívás voltak a hiúság és annak hamis illúziói ellen, és az emberek buzgósága ellen, hogy a látszatot a létezéssel szemben előnyben részesítsék. Pauline úgy érezte, hogy azonosulni tud vele, és a mise után a sekrestyébe ment, hogy megkérje Würtzöt, segítsen neki megváltoztatni az életét. és váljon a spirituális vezető.
A fiatal nő első döntése az volt, hogy radikálisan megváltoztatja öltözékét. Llila ruhát viselt, mint amilyet a textilipari munkások szoktak.fehér főkötő és papucs. De törekvései nem arra irányultak, hogy egy vallási rendhez csatlakozzon, hanem arra, hogy másokat szolgáljon, és különösen arra, hogy javítsa a selyemipari munkások életkörülményeit.Addig alig volt szemem rajtuk.
Pauline Jaricot döntése nem szentimentális indíttatásból született. A tervek asszonya volt, akit az imádságos élet tartott életben. A jámborság és a szeretet egy egészet alkotott benne.. Tisztában volt azzal, hogy a selyemiparban dolgozó férfiak, nők és gyermekek kemény munkakörülmények között dolgoztak, gyakran 15-18 órás napokat, ahol a kereslet és kínálat törvényének mechanikus alkalmazásával darabonként fizették őket.
Közelről látta a pihenés nélküli munka rabszolgaságát, amely lábbal tiporja az emberek méltóságát, és elidegeníti őket mind a családjuktól, mind a hitüktől. Elszaporodtak a szülők nélkül maradt gyermekek, a betegek és az idősek, akiket magukra hagytak. Nem meglepő, hogy 1831-ben és 1835-ben Lyonban a selyemszövők heves felkelésekre került sor, amelyeket a hadsereg levert. Ezekben az években Pauline házától mindössze 200 méterre élt Pierre Joseph Proudhon, a szocialista, aki azt hirdette, hogy a tulajdon lopás, és hogy a vallást ideje igazságossággal helyettesíteni.
Pauline Jaricot (Lyon, 1799. július 22. - Lyon, 1862. január 9.).
Egy bizonyos időpontban Pauline Jaricot egy "egyetemes bankot a szegények számára" dolgozott ki, amely ingyenes kölcsönök nyújtásának lehetőségével járna, hogy a munkások méltó életet élhessenek.. A bankár Gustave Perre és társa, akik a keresztény vallásosság külső jeleit mutatták, pénzt hoztak be, de spekulatív buzgalmukban gyors nyereségre törekedtek. Pauline-t olyan kohók vásárlására indította, amelyek élete végéig adósságba sodorták.és a hitelezői bírósági eljárás alá vonják.
Nemcsak a családi vagyonát veszítette el, hanem a hírnevét is tönkretették. A csalódás nem vert gyökeret Pauline életében, mert a Krisztusba vetett reménye sokkal erősebb volt.. Ezek voltak akkor a szavai:
"Szeretném hinni, hogy nincs minden veszve, még akkor sem, ha már nem rendelkezem emberi erőforrásokkal, még akkor sem, ha a veszélyek továbbra is támadnak, és minden oldalról szemrehányások érnek. Uram, ha te velem vagy, semmit sem vesztettem".
A lélek felmelegítése a lángok által a remélem és a hit. Erről beszélt egyszer Pauline Jaricot az ars-i pappal. Gyengének érezte magát, de nem félt, mert reménye Krisztusban volt.
Együttműködve a következőkkel:
Antonio R. Rubio Plo
Történelem és jog szakos diplomával
Nemzetközi író és elemző
@blogculturayfe / @arubioplo
