ADOMÁNYOZZON MOST

CARF Alapítvány

november 18., 22.

A rózsafüzér fájdalmas titkai

A rózsafüzér fájdalmas titkai arra késztetnek bennünket, hogy elmélkedjünk arról, hogyan volt képes a mi Urunk elfogadni Isten akaratát és szabadon odaadni az életét mindannyiunkért.

A szomorú misztériumok alkotják, együtt a örömteli misztériumok, los misterios luminosos y los misterios gloriosos, la oración completa del Santo Rosario. Estos misterios se rezan exclusivamente los martes y los viernes. Exceptuando durante la Cuaresma, que se suelen rezar también el día domingo.

Visszatekintenek Urunk szenvedésének minden pillanatára. Az Olajfák kertjében érzett agóniájától a kereszthalálig, az emberiség iránti egész szeretetének kézzelfogható megnyilvánulásával, amelyből üdvösségünk misztériuma ered.

Mindezen okok miatt Szent János Pál pápa azt mondja nekünk II. Rosarium Virginis Mariaeamely a fájdalmas misztériumok arra vezetik a keresztényt, hogy újra átélje Jézus halálát, Azzal, hogy a kereszt lábához és Mária mellé helyezzük magunkat, hogy vele együtt megérthessük Isten nagy szeretetét.

Az első fájdalmas misztérium: Jézus imája a kertben.

És azt mondta a tanítványainak: -Ülj ide, amíg imádkozom.

  • Máté evangéliuma 14, 36-39:
    Aztán Jézus elment velük egy Getsemáné nevű kertbe, és azt mondta a tanítványainak: "Üljetek itt, amíg én elmegyek és imádkozom". És magával vitte Pétert és Zebedeus két fiát, és elkezdett szomorkodni és szorongani. Aztán így szólt hozzájuk: "A lelkem halálra szomorkodik; maradjatok itt, és vigyázzatok velem. Ő pedig egy kicsit előbbre ment, arcra borult a földre, és így szólt hozzájuk: "Atyám, ha lehetséges, múljék el tőlem ez a pohár; de nem úgy, ahogy én akarom, hanem ahogy te akarod.

A fájdalmas misztériumok közül az elsőben Jézus kerti imáját szemléljük.

A szenvedés feltétel nélküli elfogadása "Ne az én akaratom, hanem a tiéd legyen meg".

Az érzelmek szellemében újra és újra visszatérünk a az imádkozó Jézus képe, aki kínjában elfogadja az Atya akaratát, és elutasítja az ördög kísértéseit.

Képes vagyok-e Jézushoz hasonlóan visszautasítani a kísértéseket, és türelmesen és szeretettel várni Isten akaratának beteljesedésére, ahogyan Jézus tette?

Uram Jézus, azért imádkozom, hogy amikor imámban meginogok, a te példád bátorítson engem, még akkor is, ha nem történik meg az, amit reméltem. Segíts, hogy elfogadjam akaratodat, ne aludjak el életem legfontosabb virrasztásaiban.

Második fájdalmas titok: az Úr megostorozását szemléljük.

Pilátus ekkor elvitte Jézust, és megostoroztatta.

  • Máté evangéliuma 27, 26.
    Pilátus elengedte Barabbást, Jézust pedig megostoroztatta, és átadta keresztre feszítésre.

A második fájdalmas misztériumban az Úr megostorozásáról elmélkedünk.

Jézust a bűnösök igazságtalanul megkötözték és megostorozták.

Ez a misztérium az Úr szent és szeplőtelen végtagjainak számtalan korbácsütéses kegyetlen kínzását juttatja eszünkbe. Szűz Mária fájdalmában elkíséri őt szenvedése során. Gondoljunk arra, hogy manapság milyen aggodalommal, fájdalommal és keserűséggel viseli sok édesanya a gyermekeiket ért igazságtalanságokat, betegségeket vagy problémákat.

Uram Jézus, az igazságtalansággal szemben a szeretet és a béke uralkodjék szívemben. Legyek képes ellenállni az élet ostorainak, és bocsássak meg azoknak, akik az ostort használják. Segíts, hogy újra felemelkedjek, és kitartsak a küldetésben, amelyet rám bíztál.

Harmadik fájdalmas misztérium: A töviskoronát szemléljük.

A katonák pedig töviskoronát tettek a fejére, amelyet összecsavartak, és bíborszínű köntösbe öltöztették.

  • János evangéliuma 19, 1-3
    Pilátus ekkor elvitte Jézust, és megostoroztatta. A katonák pedig töviskoronát tettek a fejére, amelyet összecsavartak, és bíborszínű köntösbe öltöztették. És odamentek hozzá, és ezt mondták neki: "Üdvözlégy, zsidók királya! És pofon vágták.

A harmadik fájdalmas misztériumban a Töviskoronát szemléljük.

A láncra vert Jézust töviskoronával gúnyolták ki.

Minden tüske tépte a bőrét, és a kiömlő vér megakadályozta, hogy lásson, mégis folytatta útját a kereszt felé. -Te és én, nem mi koronáztuk-e megint tövissel Őt, nem mi pofoztuk-e Őt, és nem mi köptük-e le Őt? Nincs többé, Jézus, nincs többé... És egy szilárd és konkrét elhatározás születik a szívünkben.

Uram Jézus, legyek képes megérteni minden testvéremet, és cselekedeteim legyenek összhangban irgalmas szereteteddel.

Negyedik fájdalmas misztérium: Jézust szemléljük a keresztet a vállán.

És a keresztet cipelve kiment arra a helyre, amelyet koponya helyének, héberül Golgotának neveznek.

  • Márk evangéliuma 15, 21-22:
    És kényszerítettek egy arra járó embert, egy bizonyos cirénei Simont, aki az országból tért haza, Alexandrosz és Rufusz apját, hogy vigye a keresztjét. Elvezették őt a Golgota helyére, ami azt jelenti, hogy a Koponya helye.

A negyedik fájdalmas misztériumban Jézust szemléljük a keresztet a vállán.

Jézus mindannyiunkért viseli a keresztet.

Jézus együtt járt a kereszt nagy súlya, amely hordozta minden bűnünket, és az irántunk érzett nagy szeretete erősítette minden lépését.. Ebben a misztériumban Jézus Krisztus képviseli az emberi fajt, amint az tovább halad az élet útján. Miközben Jézus Krisztust szemléljük, amint felmegy a Golgotára, megtanuljuk - inkább szívünkkel, mint elménkkel -, hogy átöleljük és megcsókoljuk a keresztet, hogy nagylelkűen és örömmel hordozzuk azt.

Jézus hordozza érted a keresztet: te hordozod Jézusért.. De ne cipeld a keresztet cipelve .... Vigyétek függőlegesen, mert az így hordozott keresztetek nem akármilyen kereszt lesz: az lesz.... a Szent Kereszt.

Uram Jézus, alázatosan hordozzuk keresztünket, és amikor megtántorodunk, forduljunk Mennyei Édesanyánk, a Boldogságos Szűz Mária vigasztalásához.

Ötödik fájdalmas misztérium: Jézus kereszthalálát szemléljük.

Ott feszítették keresztre két másik emberrel együtt, akik Jézus két oldalán álltak. Pilátus írt egy címet, és azt a keresztre helyezte. Azt írták: "A názáreti Jézus, a zsidók királya".

  • Lukács evangéliuma 23, 33-34:
    Amikor a Koponyának nevezett helyre értek, ott keresztre feszítették őt és a két gonosztevőt, az egyiket a jobb, a másikat a bal oldalon. Jézus azt mondta: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek..." Dél körül járt az idő, amikor a napfogyatkozás miatt az egész országra sötétség borult délutánig. A szentély fátyla középen elszakadt, és Jézus hangos kiáltással így szólt: "Atyám, a te kezeidbe adom lelkemet", és miután ezt mondta, kilehelte a lelkét.

A fájdalmas misztériumok közül az ötödikben Jézus kereszthalálát szemléljük.

Jézus a szeretet nagy áldozatát hozza mindannyiunkért.

Az élet és a halál a Krisztus áldozatának két céljaSzületésétől Betlehemben, ahol első földi megjelenésekor kinyilatkoztatja magát minden embernek, egészen a végső sóhajig, amely összegyűjti az összes fájdalmat, hogy megszenteljen minket. És Mária a kereszt mellett áll, ahogyan a betlehemi gyermek mellett állt.

"Milyen nagy szeretetáldozatot hoztál értünk Te, Uram! Elhagytad a földet, odaadtál mindent, amid volt, az Édesanyádat, a Lelkedet, és mi mit teszünk érted?

Uram, kérlek, segíts, hogy engedelmeskedjek parancsaidnak és az általad alapított egyház minden előírásának. Segíts Uram, hogy intenzíven vágyakozzam "veled lenni a Paradicsomban...", hogy felismerjem keresztáldozatodat, mint a szeretet legnagyobb tettét, ami a világon létezhet, és hogy eljöjjek hozzád, hogy találkozzam veled, amikor tárt karokkal vársz rám.

Bibliográfia:

A rózsafüzér fájdalmas titkai, Szent Jozémária Escrivá.
János XXIII. pápa elmélkedése a fájdalmas misztériumokról.

A VOKÁCIÓ 
AMI NYOMOT HAGY

Segítség a vetéshez
a papok világa
ADOMÁNYOZZON MOST