"Minden évben, a nagyböjt negyven napja alatt az Egyház egyesül Jézus misztériumával a pusztában". A katolikus egyház katekizmusa, 540
A nagyböjt jelentése a latinból származik quadragesima, negyven napos liturgikus időszak, amelyet a húsvétra való felkészülésnek tartanak fenn.. Cuarenta días en alusión a los 40 años que pasó el pueblo de Israel en el desierto con Moisés y los 40 días que pasó Jesús en el desierto antes de iniciar su vida pública.
Ez egy előkészítési és átalakítási idő hogy az egész katolikus egyházzal együtt részt vehessenek liturgiánk csúcspontján.
A Katekizmusban az egyház azt javasolja, hogy kövessük a Krisztus példája a sivatagba való visszavonulásában, a húsvéti ünnepségekre való felkészülésben.. Ez különösen alkalmas idő a következőkre spirituális gyakorlatoka liturgiák penitenciák, a zarándoklatok a bűnbánat jeleként, önkéntes megfosztások, mint például a böjt és a alamizsnaés az áruk keresztény kommunikációja révén jótékonysági és missziós munkák.
A megtérésnek ez az erőfeszítése a bűnbánó szív mozgása, amelyet a kegyelem vonz és mozgat, hogy válaszoljunk Isten irgalmas szeretetére, aki először minket szeretett..
Nem tekinthetjük ezt a nagyböjtöt csak egy újabb évszaknak, a liturgikus időszak ciklikus ismétlődésének. Ez a pillanat egyedülálló; ez egy isteni segítség, amelyet üdvözölni kell. Jézus elmegy mellettünk, és nagy változást vár tőlünk - ma, most -. Es Cristo que pasa, 59.
A hamvak kihelyezése en la frente de los fieles, el Miércoles de Ceniza, ennek az útnak a kezdete. Ez egy felhívás megtérésre és bűnbánatra. Ez egy meghívás arra, hogy a böjti időszakot úgy éljük át, hogy tudatosabban és intenzívebben merüljünk el Jézus húsvéti misztériumában, halálában és feltámadásában, az Eucharisztiában és a szeretet életében való részvétel által.
Az idő a A nagyböjt nagycsütörtökön ér véget, antes de la Tömeg in coena Domini (az úrvacsora), amely megkezdi a Húsvéti triduum, nagypéntek és dicsőséges szombat.
Ezekben a napokban magunkba nézünk és elsajátítjuk az Úr misztériumát. hogy kísértés a sivatagban a Sátán, és ő megy fel Jeruzsálembe az ő Szenvedély, halál, Feltámadás és mennybemenetel.
Emlékszünk arra, hogy meg kell térnünk és hinnünk kell az evangéliumban, és hogy por, bűnös emberek, teremtmények vagyunk, és nem Isten.
Mi lehetne jobb módja a nagyböjt kezdetének? Megújítjuk a hitet, a reményt, a szeretetet. Ez a forrása a bűnbánat szellemének, a megtisztulás iránti vágynak. A nagyböjt nem csak arra szolgál, hogy fokozzuk a külső erkölcscsalások gyakorlatát: ha azt gondolnánk, hogy csak erről van szó, akkor elszalasztanánk a keresztény élet mély értelmét, mert ezek a külső cselekedetek - ismétlem - a hit, a remény és a szeretet gyümölcsei. Es Cristo que pasa, 57.
A nagyböjt megtapasztalható a A gyónás szentsége, az imádság és a pozitív hozzáállás.
Katolikusok felkészülünk a legfontosabb események Húsvét az oszlopokon keresztül a ima, böjt és alamizsnálkodás. Ezek vezetnek minket a saját életünkre való mindennapi reflexióinkban, ahogyan törekszünk arra, hogy elmélyítsük kapcsolatunkat Istennel és egymással.nem számít, hogy a szomszédod a világ melyik részén él. A nagyböjt a személyes és lelki növekedés időszaka, a külső és a belső szemléletváltás ideje. Ez a kegyelem ideje.
A nagyböjt a bűnbánat ideje. jó alkalom a gyónásra.. Ez nem kötelező, és nincs is erre vonatkozó egyházi megbízás, de nagyon jól illeszkedik az evangélium szavaihoz, amelyeket a pap hamvazószerdán ismételget.
"Ne feledd, hogy porból vagy, és porba leszel, amihez visszatérsz.» «Térjetek meg és higgyetek az evangéliumban"
Ezekben a szent szavakban van egy közös elem: az átalakítás. És ez itt csak bűnbánattal és életmódváltással lehetséges.. Ezért a nagyböjt alatti gyónás egy praktikus módja annak, hogy kérjünk bocsánatot Istentől a bűneinkért, és kezdjünk mindent újra.. El modo ideal de comenzar este ejercicio de introspección, es por medio de un examen de conciencia.
Bűnbánat, a görög ".metanoia". ami a Bibliában azt jelenti, hogy a a bűnös megtérése. Kijelöl egy teljes minden olyan külső és belső cselekedet, amelynek célja az elkövetett bűn jóvátétele.és a bűnös számára ebből adódó helyzetet. Szó szerint az élet megváltozását jelenti, azt a cselekedetet, amikor a bűnös visszatér Istenhez, miután távol volt tőle, vagy amikor a hitetlen hitre tér.
A válás kibékülés IstennelElfordulni a gonosztól, barátságot kötni a Teremtővel. Ha már kegyelemben vagyunk, a gyónás és mindazok után, amit ez magában foglal, el kell indulnunk, hogy belülről megváltoztassuk mindazt, ami Istennek nem tetszik.
A megtérési vágy megvalósítása érdekében a következőkkel lehet tenni átalakítási munkálatokmint például: A szentségek látogatásaa megosztottság leküzdése, a megbocsátás és a testvéri szellemben való növekedés; a Az irgalmasság cselekedetei.
Az Egyház arra hívja híveit, hogy a böjt és az önmegtartóztatás előírásainak betartása a hús, a katekizmus kompendiuma 432
A böjt napi egy étkezésből áll, bár reggel és este a szokásosnál valamivel kevesebbet is lehet enni. Kivéve betegség esetén. Minden felnőttet arra kérünk, hogy böjtöljön ötvenkilenc éves koráig. Hamvazószerdán és nagypénteken is.
Úgy hívják önmegtartóztatás a nagyböjt péntekjein tartózkodni a hústól. Az absztinencia tizennégy éves kortól kezdődhet.
Ügyelni kell arra, hogy a böjtöt vagy az önmegtartóztatást ne minimumként éljük meg, hanem mint konkrét módot, amellyel Szent Szűz Anyaszentegyházunk segít bennünket abban, hogy a bűnbánat és az öröm igazi szellemében növekedjünk.
Ferenc pápa azt javasolja, hogy "a megtérés idején újítsuk meg hitünket, oltsuk szomjunkat a remény "élő vízzel", és imádkozzunk a világ üdvéért".e nyitott szívvel fogadjuk Isten szeretetét. ami testvérekké tesz minket Krisztusban". (Róma, Lateráni Szent János, 2020. november 11., Tours-i Szent Márton emlékműve)
Ezen a húsvét éjszakájára felkészítő úton, amikor - emlékeztet Ferenc - megújítjuk keresztségünk ígéretét, "hogy új emberként és új nőként szülessünk újjá":
A pápa hangsúlyozza azokat a nagy nehézségeket is, amelyekkel az emberiségnek szembe kell néznie, különösen a világjárvány idején, "amikor minden törékenynek és bizonytalannak tűnik", és amikor "a reményről való beszéd provokációnak tűnhet". De Hol találjuk meg ezt a reményt? Pontosan "az ima emlékezésében és csendjében".
La oración con el corazón abierto es la mejor preparación para la Pascua. Podemos leer el reflexionar sobre el Evangelio, podemos hacer oración realizando el Via Crusis. Podemos recurrir al Catecismo de la Iglesia Católica y seguir las celebraciones litúrgicas con el Misal Romano. Lo importante es que nos encontremos con el amor incondicional que es Cristo.
«Señor Jesús, con tu Cruz y Resurrección nos has hecho libres. Durante esta Cuaresma,
dirígenos por tu Espíritu Santo a vivir más fielmente en la libertad cristiana. Mediante la oración,
aumento en caridad y las disciplinas de este Tiempo sagrado, acércanos más a Ti.
Purifica las intenciones de mi corazón para que todas mis prácticas cuaresmales sean para
tu alabanza y gloria. Concede que por nuestras palabras y acciones,
podamos ser mensajeros fieles del mensaje del Evangelio a un mundo necesitado de la
esperanza de tu misericordia. Amén».
Bibliográfia:
OpusDei.org
A katolikus egyház katekizmusa
Catholic.net
Aciprensa
