¿Cuidados paliativos... eutanasia? ¿Qué se piensa hoy de la muerte? Hablar de la muerte no es algo políticamente correcto en nuestra cultura, porque la consideramos como ajena a la vida; como si tan sólo ocurriera por mala suerte o por desgracia.
Sin embargo, en realidad, la muerte acontece en cualquier momento de la existencia, incluso durante la niñez. La muerte de un ser querido supone un un inmenso dolor y duelo por la separación física definitiva de esa persona tan importante para nosotros. Supone dolor por quien ha fallecido y también dolor para nosotros, que quedamos privados de su presencia.
La enfermedad termina es la proximidad de una muerte irremediable. Se caracteriza porque el moribundo tiene un "dolor holístico o total". Sufre de dolor físico, psíquico, espiritual y social.
Az, hogy véget vessen egy beteg ember. Előrehaladott, krónikus vagy halálos betegségben szenvedő személy halálának szándékos előidézése. A halál bekövetkezhet cselekvéssel vagy mulasztással.
Az orvosok fájdalmasan látják, hogy az úgynevezett fejlett társadalmakban hogyan vezetik be az eutanáziát, hogy megszabadítsák a társadalmat a bosszantó, az állam számára költségeket okozó emberektől.
A su vez, contemplamos con satisfacción cómo en los lugares en que se han instaurado los cuidados paliativos y la asistencia domiciliaria, los pacientes y sus familias muestran una profunda gratitud.
En nuestro país se han implementado en los últimos años, pero urgente un desarrollo más amplio y más homogéneo de los cuidados paliativos en toda la geografía española.
Los que defienden la ley de eutanasia utilizan campañas y hacen movilizaciones para remover los sentimientos de las personas y tratar de demostrar que no se puede 'hacer otra cosa'.
Se basan en la autonomía de la persona, si ésta lo desea. Autonomía que en la práctica no existe, porque Definíció szerint mindannyian sebezhetőek és függőek vagyunk. És egy nagyon különleges módon, életünk utolsó pillanataiban mindannyian sebezhetőek vagyunk..
Afortunadamente, la humanización de la asistencia sanitaria y el control del sufrimiento de un enfermo en situación terminal es hoy médicamente posible gracias a la correcta aplicación de los cuidados paliativos, que se administran según una guía de actuación basada en unos principios éticos que orientan la toma de decisiones clínicas.
La solidaridad con las personas en situación terminal y con sus familias implica el acompañamiento y la aplicación de los recursos asistenciales adecuados. Nadie debe afrontar en soledad sus propia muerte, sin una ayuda esencial de los demás.
Esta solidaridad implica mondj nemet az elhanyagolásra, az érdektelenségre és a feledésre. Implica un decir si a la cercanía, al calor humano, a la prestación de unos cuidados de calidad. Un sí también al alivio del sufrimiento social.
A non-maleficence a hippokratészi etikából származik, az ismert, az elv Primum non nocare. No hacer nunca daño al ser humano que sufre es una exigencia previa a toda intervención médica.
Esto supondrá comprobar un diagnóstico correcto de terminalidad y evitar las medidas médicas que no van a lograr los objetivos deseados.
Ez megköveteli, hogy minden beteg számára ugyanazokat a megoldásokat kínálják. Garantálja a halálos betegek és családtagjaik jogait megkülönböztetés nélkül..
Ehhez ellenőrizni kell a :
Az egyéneket autonómként kell kezelni, és gondoskodni kell azokról az emberekről, akiknek az autonómiája csorbul. Az autonómia tiszteletben tartásának egyik módja a gyakorlatban a beteg és családja döntéshozatalban való részvételének elősegítése.
Mit jelent ez?
Exige no causar ningún daño. Maximizar los beneficios posibles y minimizar los posibles daños. Los cuidados paliativos realizan un análisis objetivo de la relación beneficios y riesgos, aplican un plan de atención integral multidisciplinar. Y aplican la sedación final, cuando esta es necesaria con un protocolo etikailag helyes.
A fentiek fényében úgy vélem, hogy:
Először is, hogy életbevágóan fontos, hogy tudatosságnövelés minden szintenAz orvosi, egészségügyi, szociális, családi és egyéni különbség a "palliatív ellátás és az eutanázia" között.
Másodszor, hogy életbevágóan fontos a végső transz naturalizálása és humanizálása a létezés, tiszteletben tartva a személy méltóságát minden egyes esetben. Az ember életének legfontosabb pillanata a halál pillanata.
Harmadszor, elfogadhatatlan az eutanáziáról szóló törvény bevezetése, amelynek alkalmazása tévedések és félreértések tárgya. És mégis sürgősen szükség van a palliatív ellátásról szóló törvény mielőbbi bevezetésére.
Ana María Álvarez Silván, médico emérito HUVR.
