Nem tudom, milyen érzések árasztják el egy kerékpáros lelkét, amikor a hágócsúcs elérésére tett erőfeszítéstől lihegő testét feloldja a korsó hideg víz, amelyet egy szurkoló dob neki bátorításképpen.
Volt alkalmam találkozni olyan emberekkel, akik egy túl hosszúra nyúlt nehéz éjszaka után, azzal a rejtett illúzióval mennek ki az utcára, hogy valaki majd szeretettel megveregeti a vállukat. a hátadra, és mondj két szót, hogy segíts a nap végére.
Talán kevés dologban hasonlítunk jobban egymásra, mint a csüggedésben. Annyi célt kell elérnünk az életben, hogy még a legjobban kitaposott ösvényeken sem esik nehezünkre nekifutni. Annyi illúziót szültünk, hogy nem meglepő, hogy gyakran még a megszületésük előtt meghiúsulnak.
A gazdagok elbátortalanodnak, talán mert többet akarnak, vagy mert látják, hogy a pénz nem old meg mindent, és a szegények, akik nem tudják, hogyan jutnak el a nap végére; az intelligensek, mert soha nem sikerül megfejteniük az őket körülvevő összes rejtélyt, és a kevésbé tehetségesek, akiknek talán nem sikerül a hétköznapi dolgok aromáját lepárolni, hogy jobban élvezzék az élet örömét.
Az erősek és a gyengék elbátortalanodnak, mert mindannyian korlátozottak vagyunk; a jobboldaliak, a középen lévők, a baloldaliak; az északiak és a déliek; a nők, a férfiak és a gyermekek, amikor kezdenek öntudatra ébredni; az orvosok és a betegek; az egészségesek és a betegek. betegek. És minden hétköznapi keresztény, aki elégedetlenül megy haza, morogva, hogy milyen keveset hozott a nap.
Elbátortalanít bennünket az, amik nem vagyunk és szeretnénk lenni; a szeretet, amit adni szeretnénk, és megbántunk; még a vigasztaló szó is, ami nem szívesen fogadott, és vigasztalás helyett szomorúságot szomorúsághoz ad; a világ legjobb szándékaival elkövetett baklövéseink.
A csüggedés ismert a bűnösök és azok számára, akik santosNekik is vannak bűnösök, és jól tudják, hogy nem viszonozzák azt a szeretetet, amelyet Isten mutat nekik. Talán csak az évekkel terhelt öregembert menti meg a csüggedés, és fordítja azt gyümölcsöző reménységgé, mert elég sokáig élt ahhoz, hogy felismerje, hogy csak a Paradicsomot érdemes kihagyni.
Együtt kell élnünk a csüggedéssel, de nem élhetünk vele. A normális csüggedés, amely egy bátorító szót keres, hogy átforduljon az újrakezdés vágyává, rendben van, mert végül is az a célja, hogy tudatára ébredjünk annak, hogy Isten teremtményei vagyunk. Isten.
Nem megy azonban jól a "csüggedés állapota", a "csüggedt" szakma, amely savanyú, dühös, elviselhetetlen pesszimizmusban végződik. És itt kap ízt a hála a bátorító szóért, a "kelj fel, nem is olyan rossz a helyzet" szavakkal szemben.
Csak egy nagyon elkeseredett embernek fájhat egy madár éneke.
Nehéz egy bátorító szót mondani, néha nehéz lehet egy pohár vizet adni a szomjasnak, vigasztalni a szomorút. Mindig lehet olyan érzésünk, hogy ott tolakodunk, ahová senki sem hív, sőt, hogy egy csattanóval elküldenek minket. Még ha jól is esik, nem mindenki rendelkezik azzal a jó lélekkel, hogy hálás legyen valamiért, amire szüksége van.
Nem számít, a bátorító szó mindig megújítja a jó gyökereit abban a szívben, amelyik megszülte, és megteremti az elméjében és körülötte az élet örömét, még a mindennapok csüggedésében is.
Ernesto Juliáügyvéd és pap, ernesto.julia@gmail.com.
Az eredeti együttműködés a Religión Confidencial című lapban jelent meg. Tudni, hogyan kell bátorítani.
