Tradicija paljenja svijeće Za one koji su preminuli, paljenje svijeće kod kuće jedan je od načina da se njihovo sjećanje održi živim. Svjetlo također simbolizira vezu između živih i preminulih. Vjera je najbolje utočište za one koji moraju proći kroz proces pomirenja sa tugom nakon bilo kakvog gubitka. A upaljena svijeća simbolizira Isusa kao Svjetlo svijeta.. Svjetlo koje želimo dijeliti i koje također želimo ponuditi Bogu.
Isus je rekao svojim učenicima: “Ja sam svjetlo istinsko” i “Vi ste svjetlo svijeta… Neka svjetlo vaše zasja pred ljudima, da vide vaša dobra djela i proslave Oca vašega koji je na nebesima", Mt 5,16.
U ranim danima kršćanstva na grobovima preminulih svetaca, osobito mučenika, palile su se svijeće ili uljane svjetiljke, koristeći simboliku svjetla kao predstavnika Isusa Krista. “U njemu bijaše život; a taj život bijaše svjetlo ljudima”, U njemu bijaše život i život bijaše svjetlo ljudi.
Zato Danas obično palimo svijeće za preminule, postavljajući molitva što nudimo u vjeri. Također simbolizira našu želju da ostanemo ondje, s njima, u Božjoj prisutnosti, moleći se i posredujući za naše potrebe i potrebe cijelog svijeta, zahvaljujući, hvaljenjem i obožavanjem Isusa. Jer gdje je Bog, tamo nema tame.
Postoji intiman aspekt u ovome, povezan s paljenjem svijeća za naše preminule voljene osobe, nešto što se tiče svakoga od nas pojedinačno i našeg tihog dijaloga s Bogom. Ova upaljena svijeća postaje simbol božanskog plamena koji gori u svakome od nas., što nas čini sastavnim dijelom onog svjetla čiji je Isus simbol, a čiji smo svi mi, kao kršćani, dio.
«U svjetlu vjere molimo Blaženu Djevicu Mariju da moli s nama i da posreduje kod Boga za naše molitve.
Liturgijske svijeće povezane su s čvrstom vjerom u Isusa Krista kao “svjetlo koje prosvjetljuje svijet”. “Još jednom im Isus reče: ”Ja sam svjetlo svijeta; tko me slijedi, neće hodati u tami, nego će imati svjetlo života",', Ivan 8,12.
Paljenje svijeća u ovom slučaju označava spoznaju Boga, koji je naš vodič u tami. i da nam, po Sinu Svojemu koji nam silazi, otvara oči i čini nas dostojnima svoje prisutnosti i svoje naklonosti.
Zato se u Katoličkoj crkvi, uz svijeće za preminule, svijeće postavljaju na oltar i blizu tabernakula. Oni su sastavni dio slavlja i koriste se u gotovo svim sakramentima, od krštenja do pomazanja bolesnih, s iznimkom sakramenta pomirenja, kao neizostavni simbolički elementi.
Uskrsna svijeća
Upali se tijekom Uskrsne bdije, na svetoj misi koja se slavi u Veliku subotu, nakon zalaska sunca i prije zore na Uskrsnu nedjelju, kako bi se proslavilo uskrsnuće Isusa. Zatim se ostavlja na oltaru tijekom cijelog uskrsnog razdoblja i gasi na Duhove.
Upaljeno je kao simbol Kristove uskrsne svjetlosti, koji se vraća iz mrtvih da prosvijetli put svojoj djeci i ponudi sebe za njihovo spasenje.
Krštena svijeća
Tijekom krštenja svećenik predaje svijeću zapaljenu s uskrsne svijeće.
Bijela svijeća u sakramentu krštenja simbol je koji predstavlja vodstvo na putu prema susretu s Kristom. koji je, zauzvrat, svjetlo naših života i svjetlo svijeta. Također simbolizira Kristovo uskrsnuće.
Žrtvene svijeće
Dolazi iz latinskog jezika. glas, što znači obećanje, obvezu ili jednostavno molitvu.
Ove su svijeće slične onima koje se pale za preminule. Pale ih vjernici pred oltarom, križem, slikom Djevice Marije ili svetca. Imaju posebnu simboliku: izražavaju želju da povjerimo svoje riječi i misli. Te upaljene svijeće uobičajene su u većini crkava. Nude se za posebnu namjeru i prate ih vrijeme osobne molitve.
Svijeća za tabernakul
Svjetlo koje obasjava tabernakul, označavajući prisutnost Tijela Kristova, lako je prepoznatljivo svakom kršćaninu koji uđe u crkvu.
Danas se na mnogim mjestima koristi svjetiljka umjesto svijeće, ali ona je i dalje jedan od najvažnijih i najdragocjenijih simbola: goruća plamen koja simbolizira Isusa i vjeru onih koji ga vole. Neiscrpna svjetlost koja ostaje upaljena čak i kad napustimo crkvu.
Adventne svijeće
Adventni vijenac, europska tradicija, potječe iz sredine 19. stoljeća kao način obilježavanja tjedana koji prethode Božiću.
Sastoji se od vijenca od isprepletenih zimzelenih grana koji drži četiri svijeće. Svake nedjelje u Adventu pali se jedna svijeća i izgovara se molitva, uz čitanje iz Biblije; može se otpjevati i božićna pjesma.
Svijeće za oltar
Koriste se tijekom Svete mise barem od 12. stoljeća. Ove svijeće podsjećaju nas na progonjene kršćane ranih stoljeća koji su tajno slavili misu noću ili u katakombama uz svjetlo svijeća.
Također se mogu koristiti u procesijama na početku i na kraju Misa. Oni se nose na mjesto gdje se čita Evanđelje kao znak pobjedničke radosti u prisustvu Kristovih riječi.
Tijekom uskrsne bdije, kad đakon ili svećenik ulazi u zamračenu crkvu noseći uskrsnu svijeću, izgovara ili pjeva 'Svjetlo Kristovo', na što zajednica odgovara: 'Bog hvala'. Ova himna nas podsjeća kako je Isus došao u naš svijet grijeha i smrti da nam donese Božje svjetlo.
Paljenje svijeća za mrtve
Ovaj drevni običaj paljenja svijeća za preminule već su prakticirali Rimljani, a još ranije Etruščani; još dalje u prošlost, Egipćani i Grci koristili su svijeće za preminule u svojim pogrebnim obredima, U kršćanskoj vjeri, posjetiti grob voljene osobe, donijeti cvijeće, zapaliti svijeće za preminule i zastati u molitvi, iskustvo je koje tješi i utješi.
Jer su svijeće za mrtve treperavi stražari, sitni fragmenti svjetla koji označavaju put do mira našim preminulim voljenima; zato je lijep običaj paliti svijeće za mrtve i postavljati ih na nadgrobne spomenike kako bi osvjetljavale noć na grobljima. U svjetlu svijeća za preminule, dok goru, hranjene vlastitim voskom, prepoznajemo ljudski život kako polako blijedi.
Prinos koji činimo paljenjem svijeća za mrtve je žrtva koja molitvu prati djelima i čini našu vjerničku namjeru opipljivom. Zaštita i vodstvo stoga su glavne svrhe paljenja svijeća za preminule tijekom žalovanja. Običaj je ponovno ih paliti svake godine 1. studenoga, na Dan svih svetih, i 2. studenoga, na Dan svih duša ili Dan mrtvih.
Osim svijeća za preminule, svijeće imaju važnu ulogu u blagoslovu pepela i palminih grančica na Cvjetnicu. Također se koriste u sakramentima, posvećenju crkava i groblja te u misi koju slavi novoordinirani svećenik. Ovisno o boji i danu, svijeće nam mogu pomoći da obogatimo i nadahnemo naše trenutke molitve.
Ove svijeće koje palimo mogu biti blagoslovljene od svećenika kako bismo se molili za bolesne i predali u Božje ruke.
U 2. stoljeću Rimljani su odlučili da službena boja žalovanja bude bijela, zbog čega su svijeće za preminule bile bijele. Boja koju su europske kraljice priznavale sve do 16. stoljeća. Bijelo žalovanje podsjeća nas na bljedilo smrti i na to koliko smo krhki pred njom, potvrđujući čistoću naše duše.
Za da simbolizira ovo posebno vrijeme čekanja i pripreme; na primjer, možemo zapaliti bijele svijeće na adventskom vijencu tijekom božićne večere. U međuvremenu možemo izmoliti molitvu kao obitelj, moleći da se Mali Isus rodi u srcu svakog člana obitelji.
Uskrsna svijeća je također bijela. Možda je najprepoznatljivija zbog svoje veličine i izgleda, jer može biti visoka više od metra i ima šarene uzorke.
U drevnom Egiptu boja crvena smatrala se simbolom bijesa i vatre. Također se povezivala s pustinjom, mjestom povezanom sa smrću. U drevnom Rimu crvena se povezivala s bojom prolivenog krvi i povezivala se i s tugovanjem i sa smrću.
Na primjer, Upaljivanje crvenih, ružičastih ili bordo svijeća na adventskom vijencu simbolizira našu ljubav prema Bogu i Božju ljubav koja nas okružuje. Označavaju treću nedjelju došašća, a njihovo je značenje radost i veselje, jer je rođenje Isusa sada blizu.
Godine 1502. katolički su monarsi naredili da crna bude službena boja žalovanja. Sve je to utvrđeno u “Pragmática de Luto y Cera”, pisanom kodeksu ponašanja o tome kako se tada trebalo poštovati žalovanje.
Simbolizira Isusa kao "Svjetlo svijeta". Nadalje, održava uspomenu na preminule živom, predstavlja vezu između živih i mrtvih te je opipljiva žrtva vjere i molitve Bogu.
Potiče iz drevnih pogrebnih obreda Egipćana, Grka, Etruščana i Rimljana. Rani kršćani preuzeli su ovaj običaj paleći svijeće na grobovima svetaca i mučenika kako bi simbolizirali Kristovo svjetlo.
Glavna je tradicija zapaliti ih i položiti na nadgrobne spomenike na grobljima 1. studenoga (Dan svih svetih) i 2. studenoga (Dan svih mrtvih).
Bijeli: Uvedene od Rimljana u 2. stoljeću kao znak žalosti, prizivaju bljedilo smrti i ponovno potvrđuju čistoću duše.
CrniPostali su službeno razdoblje žalovanja 1502. godine dekretom katoličkih monarha u “Pragmatičnom dekretu o žalovanju i vosku”.
Njegovo ime potječe iz latinskog. glas (zaštitni zavjet ili molitva). To su svijeće koje vjernici pale pred oltarom ili svetom slikom kako bi izrazili posebnu namjeru i popratili svoju osobnu molitvu.
Posebno su značajne Uskrsna svijeća (koja slavi Uskrsnuće), krsna svijeća (koja vodi putu k Kristu) i svijeća u tabernakulumu (koja označava prisutnost Tijela Kristova), svijeće za oltar (koje podsjećaju na mise ranih kršćana u katakombama) i adventske svijeće.
Kako bi se potaknuli trenuci molitve, predlaže se sljedeći redoslijed: ponedjeljak (bijela), utorak (crvena), srijeda (žuta), četvrtak (ljubičasta ili violetna), petak (ružičasta), subota (zelena) i nedjelja (narančasta).
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
