O samoprihvaćanju

Prihvaćanje sebe

Ovaj To ne znači "prepustiti se toku", već raditi u stvarnosti i, ako je potrebno, boriti se za nju., transformirati ga, poboljšati ga na bilo koji način koji ovisi o nama, čak i ako je to samo "zrno pijeska".

U životinji postoji samo jedan dogovor sa samom sobom, Ne postoji dinamika inherentna ljudskom duhu, koja se sastoji od napetosti između bića i želje.Između onoga što jesmo i onoga što želimo biti. Napetost koja je dobra, sve dok nas drži utemeljenima u stvarnosti i ne tjera nas da se sklonimo u fantazije.

Počnite prihvaćanjem sebe

Može se početi sa samoprihvaćanjem: okolnosti, karaktera, temperamenta, snaga i slabosti, mogućnosti i ograničenja. To nije očito, jer često čovjek ne prihvaća sebeTu su umor, protest, bijeg kroz maštu, prerušavanja i maske onoga što jesmo, ne samo pred drugima već i pred samima sobom.

I to nije dobro. Ali prikriva stvarnost želje za rastom, koja pripada mudrosti.“Mogu i trebam poraditi na strukturi svog života, oblikujući ga, poboljšavajući ga; ali, prije svega, moram reći 'da' onome što jest, jer inače sve postaje neautentično‘ (ibid., str. 142s).

Dakle, oni koji su prirodno skloni praktičnosti trebali bi je iskoristiti, ali biti svjesni svog nedostatka mašte i kreativnosti. Dok umjetnici moraju podnijeti razdoblja praznine i obeshrabrenja, oni koji su vrlo osjetljivi vide više, ali i više pate. Oni koji su hladnog srca i na koje ništa ne utječe riskiraju da ostanu neupućeni u duboke aspekte ljudskog postojanja. Svaka osoba mora prihvatiti ono što ima, pročistiti to kako bi time služila drugima i boriti se za ono što nema, računajući i na druge. 

U praksi: Sadašnjost

To nije lako. Moraš početi tako što ćeš dobro nazvati, a loše loše; bez uzrujavanja kada nešto pođe po zlu ili kada te isprave. Samo prepoznavanjem vlastitih mana, koje postupno postaju poznate, imam pravu osnovu za svoje samousavršavanje.

Također je potrebno prihvatiti životnu situaciju, fazu života u kojoj se nalazimo i povijesno razdoblje u kojem živimo, Bez pokušaja bijega od tih stvarnosti: nastojeći ih razumjeti i poboljšati. Ne može se pobjeći u prošlost ili budućnost bez cijeniti sadašnjost.

Prihvaćanje sudbine

Tu dolazi do izražaja prihvaćanje sudbine (o čemu je raspravljao R. Spaemann u posljednjem poglavlju knjige Etika: temeljna pitanja, Pamplona 2010.). Sudbina nije slučajnost, već rezultat veze između unutarnjih i vanjskih elemenata., Neki od njih ovise o nama. Prvo, o našim sklonostima, karakteru, prirodi itd. (opet: prihvaćanje sebe). Ali to je također rezultat našeg sloboda u svakodnevnom životu, također i u malim stvarima koje propuštamo ili ne propuštamo.

Prihvaćanje sebe ili svoje sudbine može postati teško kada se pojavi bol ili patnja. Zato uključuje i sposobnost učenja iz patnje, bez jednostavnog izbjegavanja iste, kako je logično, koliko je to moguće; ali pokušavajući to razumjeti, učiti se od njega.

Prihvaćanje vlastitog života je prihvaćanje istog kao primljenog, primljenog od roditelja, iz povijesne situacije i od predaka, ali i, mudro je pomisliti, od Boga.

Prema kršćanstvu, Bog razumije naše probleme jer se utjelovio u Isusu Kristu, koji je postao izuzetno ranjiv, ali s potpunom slobodom. U Bogu ne nedostaje smisla. Smisla koji nije samo racionalan, već i ljubavan..

Zato Činjenicu da danas i sada ne shvaćam značenje ove situacije ne treba miješati s činjenicom da ova situacija ima značenje u kontekstu mog života u cjelini., što moram otkriti i iskoristiti s povjerenjem.

Etika za naše vrijeme

Uz knjigu navedenu u ovom članku, pogledajte prvi dio (izvornik iz 1953.) njegove kratke knjige: “Samoprihvaćanje; Dob života”, Cristiandad, Madrid 1977. Temu prihvaćanja autor je razvio deset godina kasnije u drugoj knjizi o vrlinama, onoj na koju se upućuje u našem tekstu. Usp. “Prihvaćanje”, u Etika za naše vrijeme (izvorno nazvan "Tugenden", vrline, a objavljen kao drugi dio Suština kršćanstva, Kršćanstvo, Madrid 2007., str. 139-151); u ovom slučaju prihvaćanje se smatra vrlinom uz ostale u području samosvladavanja (kao što su poštovanje i vjernost, strpljenje i asketizam, hrabrost i odvažnost, koncentracija i tišina), potraga za istinom i solidarnost.