Sveti Josip: očinsko srce u Provansi

Ukazanje svetog Josipa

Patrijarh, sam priskočio je u pomoć mladom pastiru, shrvan žeđu, na dan vrlo blizu ljeta.

Sveti Josip pojavljuje se kao čovjek znatnog rasta, pokazuje na ogromnu stijenu i govori pastiru: "Ja sam Josip, podigni je i piti ćeš." Gaspard ga gleda u nevjerici, jer shvaća da je ne može podići. Ali sveti Josip ponavlja njegovu naredbu, a pastir je podiže bez puno truda.

Otkriva izvor svježe vode ispod i pije s nestrpljenjem, ali kad pogleda gore, shvaća da je sam. Sveti Josip, Isusov otac jedva da je prekinuo šutnju koja mu se pripisuje u Evanđeljima.. Gaspard, međutim, ne šuti i širi vijest po cijeloj okolici, tako da bolesnici iz svih krajeva dolaze na izvor kako bi se izliječili i olakšali. Na tom je mjestu ubrzo izgrađen privremeni oratorij, a sadašnja kapela otvorena je 1663. godine.

Sadašnje svetište svetog Josipa posvećeno je 1663. Na blagdan svetog Josipa, od 1661. nadalje, ogromne su se gužve okupljale u svečevom svetištu.

Od tada je kapela odoljela svim zubima vremena, uključujući i one Francuske revolucije, iako je morala biti napuštena nekoliko godina. Kapela je pala u relativnu zapuštenost tijekom 19. i većeg dijela 20. stoljeća, iako Svakog 19. ožujka hodočašće je okupljalo ljude iz okolnog područja..

Konačno, 1975. godine, benediktinci iz samostana Medeja u Alžiru su se tamo naselili, a arhitekt Fernand Pouillon je sagradio novi samostan uz ostatke zgrada iz 17. stoljeća. Struktura usklađuje staro i novo.

Utjecaj Jacquesa-Bénignea Bossueta

Otprilike u isto vrijeme kada se dogodilo ovo jedinstveno ukazanje svetog Josipa, Francuska je posvećena svetom patrijarhu od strane Luja XIV., na nagovor njegove majke, Ane Austrijske. To su bila vremena kada bi francuski dvor zastao kako bi poslušao sveti govor Jacquesa-Bénignea Bossueta, jedne od najutjecajnijih osoba u Crkvi tog vremena.

Ponekad nam je predstavljen pogled na Bossueta koji više priliči teoretičaru koji konstruira političku teoriju francuske monarhije i Njegova duboka duhovnost i veliko poznavanje Svetog pisma i crkvenih otaca su zaboravljeni..

Bossuetove riječi, kao i riječi drugih dvorskih propovjednika, bile su sjeme posijano među slušateljima čija su srca izgledala previše zaokupljena zahtjevima moći i vanjskog prestiža. Ali nije na propovjedniku da bere žetvu; to je na Bogu da bere u svoje vrijeme.

Bossuet izrađen prije Ane Austrijske dva panegirika o svetom Josipu, Obje pjesme napisane su 19. ožujka, 1659. i 1661. U prvoj je sveti Josip predstavljen kao čuvar Marije i Isusa, a naglašava se činjenica da je cijeli život čuvao tajnu koju mu je Bog povjerio. U drugoj Bossuet započinje biblijskim citatom da je Gospodin tražio čovjeka po svom očinskom srcu. (1 Sam 13, 13). On se poziva na Davida, Josipovog pretka, a propovjednik hvali patrijarhovu jednostavnost, odvojenost i poniznost. Potvrđuje da njegova vjera nadmašuje Abrahamovu, uzora savršene vjere, jer je morao štititi Boga koji je rođen i odrastao u slabosti. José je poput gnjecave gline koju lončar oblikuje u konačni oblik. 

Očinstvo svetog Josipa

Kad su ove riječi izgovorene, Josip je dao do znanja svoju prisutnost u jednom selu u Provansi. Nije se pojavio s moći i veličanstvom, niti je želio izraziti da je bio previše zaboravljen u 17 stoljeća crkvene povijesti.

Naprotiv, Pojava svetog Josipa obilježena je diskrecijom i služenjem. Brinuo se za mladog pastira, baš kao što se godinama brinuo za Isusa i Mariju.. Ponovno je postao otac. To nas podsjeća da... očinstvo Uvijek je povezano sa služenjem. To je očinstvo koje ulijeva povjerenje, ono koje temelji autoritet na zaštiti i služenju, a ne očinstvo "gospodara života i imovine" oca iz prošlosti, koji je toliko pridonio sadašnjem diskreditiranju očinske figure.

Međutim, kada se otac dovodi u pitanje ili ga se niječe, bratstvo postaje nemoguće. To se događa u današnjem društvu, gdje se ukorijenio sjeme individualizma. Sveti Josip podsjeća nas da svijet treba očeve kako bismo svi mogli postati braća i sestre.