Le site Vendredi saint est un jour de tristesse, de silence, de contemplation et de profond respect. C'est le jour où l'Église commémore la Passion et la mort du Christ. mort du SeigneurCet événement a transformé à jamais l'histoire de l'humanité.
Pour les chrétiens, ce jour n'est pas seulement un jour de commémoration, mais une invitation vivante à regarder la sainte croix avec les yeux de la foi, comme elle l'a fait. Saint Josémaria Escrivaen y découvrant la grandeur de l'amour de Dieu et le chemin de la sainteté. "Quand tu vois une pauvre Croix de bois, solitaire, méprisable et sans valeur... et sans Crucifix, n'oublie pas que cette Croix est ta Croix : la Croix de tous les jours, la Croix cachée, terne et sans consolation..., qui attend le Crucifix qui lui manque : et ce Crucifix, c'est toi" (Chemin, 178).
Le site mort du Seigneur La mort de Jésus sur la Croix n'est pas une tragédie vide de sens, mais l'acte suprême de l'amour de Dieu pour l'humanité. Jésus donne sa vie gratuitement pour chacun de nous, en portant sur ses épaules le poids du péché du monde. Sa Passion n'est pas un simple événement historique, mais un Mystère qui s'actualise en chaque personne. Eucharistie et qui interpelle profondément le cœur de chacun.
Pour Saint Josémaria EscrivaLa Croix du Christ est l'expression la plus claire de cet amour divin qui ne s'arrête pas devant la souffrance. Il a dit : "La Croix est l'école de l'amour".
Réfléchissez à la mort du Seigneur ne doit pas nous conduire au découragement, mais à l'espérance. Dans ce moment de douleur, le chemin de la vie éternelle s'ouvre à nous. Le silence du Calvaire n'est pas vide : il est plein de sens, de don de soi, de rédemption.
Saint Josémaria insistait sur le fait que les chrétiens sont appelés à unir leurs petites souffrances à celles du Christ. C'est ainsi que nos propres " morts " - les renoncements, les maladies, les sacrifices par amour - deviennent fécondes. Comme le disait le fondateur de l'Opus Dei : " Chaque jour, il faut mourir un peu, si l'on veut vraiment vivre : mourir à l'égoïsme, au confort, à l'orgueil... C'est la mort qui donne la vie ".
Le site mort du SeigneurCe n'est donc pas la fin : c'est le début d'une nouvelle existence, réconciliée avec Dieu. C'est la porte qui ouvre la Résurrection. Et c'est pourquoi le Vendredi saintBien que marquée par la solennité, elle porte en elle la lumière de la victoire.
Saint Josemaría Escrivá a offert une perspective profonde sur la signification de la croix. Pour lui, la croix n'était pas seulement un symbole de souffrance, mais une manifestation de l'amour rédempteur de Dieu et un appel à la sainteté dans la vie quotidienne. Dans ses enseignements, il soulignait que chaque chrétien est appelé à embrasser sa propre croix quotidienne avec amour et dévouement, y voyant un chemin vers l'union avec le Christ.
"La Croix a cessé d'être un symbole de punition pour devenir un signe de victoire. La Croix est l'emblème du Rédempteur : in quo est salus, vita et resurrectio nostraC'est là que se trouvent notre santé, notre vie et notre résurrection" (Via Crucis, II station). Ces mots de Saint Josémaria résume l'espérance chrétienne : la douleur n'est pas stérile s'il est uni au sacrifice du Christ.
Le site Vendredi saintPar conséquent, elle ne rappelle pas seulement le sacrifice de Jésus, mais inspire également les chrétiens à vivre avec espoir et engagement.
Accepter les croix quotidiennes - grandes ou petites - dans la foi est un acte d'amour et de confiance en Dieu, et une manière concrète d'imiter le Christ.
Le site mort du Seigneur n'était pas la fin, mais le début d'une nouvelle vie pour tous. Voici comment il l'a compris Saint JosémariaIl a enseigné à voir le Christ également dans la souffrance et à transformer la vie quotidienne - même les difficultés - en une offrande sainte.
"L'enseignement chrétien sur la souffrance n'est pas un programme de consolations faciles. C'est avant tout une doctrine d'acceptation de la souffrance qui est en fait inséparable de toute vie humaine. Je ne peux pas vous cacher - avec joie, parce que j'ai toujours prêché et essayé de vivre que, là où il y a la Croix, il y a le Christ, l'Amour - que la douleur est souvent apparue dans ma vie ; et plus d'une fois j'ai eu envie de pleurer. À d'autres moments, j'ai senti grandir mon dégoût de l'injustice et du mal. Et j'ai goûté au malaise de voir que je ne pouvais rien faire, que - malgré mes désirs et mes efforts - je n'étais pas en mesure d'améliorer ces situations iniques.
Lorsque je vous parle de la souffrance, je ne me contente pas de théories. Je ne fais pas non plus que reprendre l'expérience des autres, en vous confirmant que si, face à la réalité de la souffrance, vous sentez votre âme vaciller, le remède est de vous tourner vers le Christ. La scène du Calvaire proclame à tous que les afflictions peuvent être sanctifiées, si nous vivons unis à la Croix.
Parce que nos tribulations, vécues en tant que chrétiens, deviennent réparation, expiation, participation au destin et à la vie de Jésus, qui a volontairement expérimenté toute la gamme de la douleur, toutes sortes de tourments, par amour pour l'humanité. Il est né, a vécu et est mort pauvre ; il a été attaqué, insulté, diffamé, calomnié et injustement condamné ; il a connu la trahison et l'abandon par ses disciples ; il a connu la solitude et l'amertume du châtiment et de la mort. Aujourd'hui encore, le Christ continue de souffrir dans ses membres, dans l'ensemble de l'humanité qui peuple la terre et dont il est le chef, le premier-né et le rédempteur.
La douleur fait partie du plan de Dieu. C'est la réalité, même si nous avons du mal à la comprendre. De même, en tant qu'homme, il était difficile pour Jésus-Christ de supporter : "Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe ; mais que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse.36. Dans cette tension de la torture et de l'acceptation de la volonté du Père, Jésus va à la mort sereinement, pardonnant à ceux qui le crucifient.
C'est précisément cette acceptation surnaturelle de la souffrance qui est en même temps la plus grande conquête. Jésus, en mourant sur la Croix, a vaincu la mort ; Dieu fait sortir la vie de la mort. L'attitude de l'enfant de Dieu n'est pas celle de celui qui se résigne à son tragique malheur, c'est la satisfaction de celui qui attend déjà la victoire. Au nom de cet amour victorieux du Christ, nous, chrétiens, devons partir sur tous les chemins de la terre, pour être des semeurs de paix et de joie par nos paroles et nos actes. Nous devons lutter - la lutte pour la paix - contre le mal, contre l'injustice, contre le péché, pour proclamer que la condition humaine actuelle n'est pas la dernière ; que l'amour de Dieu, manifesté dans le Coeur du Christ, réalisera le glorieux triomphe spirituel de l'humanité". (C'est le Christ qui passe, 168).
