Parce qu'il y a tellement de situations d'injustice, de guerre et de négligence intéressée dans de nombreux coins du monde aujourd'hui. Écoutons l'appel à l'aide des chrétiens persécutés dans de nombreux pays, des pauvres, des enfants sexuellement exploités et des femmes maltraitées dans les pays où les protestations sont systématiquement réprimées. Beaucoup sont réduits au silence par le terrorisme ou les intérêts économiques. Nous ne pouvons rester indifférents aux catastrophes climatiques qui laissent de nombreuses personnes sans ressources, ni au nombre de familles entières qui se noient en silence dans le rêve inassouvi de rejoindre l'Europe par la mer. Aujourd'hui, le monde entier connaît une situation inquiétante d'incertitude politique, économique et culturelle. Aujourd'hui aussi, nous voyons des milliers de personnes âgées seules, abandonnées dans les grandes villes du monde entier. Sans oublier l'Ukraine, la Syrie, l'Afghanistan et un total de 57 conflits armés, dont il n'est pas fait mention.
En tant que chrétiens, nous ne pouvons pas rester silencieux face à tant de réalités pour lesquelles nous devons prier ensemble. Nous voulons être un corps uni qui souffre et qui célèbre en famille. C'est notre chemin vers Pâques, et le sentiment d'union, avec Marie et Joseph, qui déjà au pied de tant de croix de l'histoire, visibles et invisibles, annonce le matin de la résurrection. "Comme le soldat qui monte la garde, ainsi devons-nous nous tenir à la porte de Dieu notre Seigneur : et c'est la prière". Saint Josémaria, F73.
Si le christianisme, disait Jean-Paul II, doit se distinguer à notre époque avant tout par l'art de la prière, comment ne pas ressentir un besoin renouvelé de passer de longs moments en conversation spirituelle, en adoration silencieuse, dans une attitude d'amour, devant le Christ présent dans le Saint-Sacrement ? Combien de fois, mes chers frères et sœurs, ai-je fait cette expérience et y ai-je trouvé force, consolation et soutien !
Saint Josémaria la définit comme suit nécessaires à la vie spirituelle. La prière est le souffle qui permet à la vie de l'esprit de se développer, et actualise la foi en la présence de Dieu et de son amour. Il peut s'agir parfois d'un regard sur une image du Seigneur ou de sa Mère ; parfois d'une demande, en paroles ; parfois d'une offrande de bonnes œuvres, d'une offrande de bonnes œuvres, d'une offrande de bonnes œuvres, d'une offrande de bonnes œuvres. rosaire en familled'assister à la Sainte Messe, ou de s'embarquer dans une pieuse neuvième.
"La prière est le moyen d'arrêter tous les maux dont nous souffrons". Forge, 76. Il n'y a pas deux moments de prière identiques. L'Esprit Saint, source de nouveauté permanente, prend l'initiative, agit et attend. "Fruit de l'action de l'Esprit Saint qui, infusant et stimulant la foi, l'espérance et l'amour, nous fait grandir en présence de Dieu, jusqu'à ce que nous sachions que nous sommes à la fois sur la terre, où nous vivons et travaillons, et au ciel, présents par la grâce dans notre propre cœur". Saint Josémaria, Conversations, 116.
Il y a un besoin de "vrais chrétiens, hommes et femmes intègres, capables d'affronter les situations de la vie avec un esprit ouvert, de servir leurs concitoyens et de contribuer à la solution des grands problèmes de l'humanité, de témoigner du Christ là où ils se trouvent par la suite dans la société". C'est le Christ qui passe, 28.
Saint Josemaría Escrivá.
Il semble parfois que la prière, bien qu'importante, puisse difficilement arrêter quelque chose d'aussi important qu'un conflit armé ou une injustice sociale. Mais elle a déjà montré qu'elle pouvait prévenir les guerres ou, si elles ont déjà lieu, en minimiser les effets, voire y mettre fin. Un exemple de cette situation s'est produit avec les apparitions de Fatima. Quand le 13 mai 1917, en pleine Première Guerre mondiale, La Vierge Marie a demandé : "Priez le chapelet tous les jours pour obtenir la paix dans le monde et la fin de la guerre".
Dieu appelle inlassablement chaque personne à la rencontre mystérieuse de la prière. C'est Dieu qui prend l'initiative de la prière, en plaçant en nous le désir de le chercher, de lui parler, de partager notre vie avec lui. La personne qui prie, qui est prête à écouter Dieu et à lui parler, répond à cette initiative divine. Lorsque nous prions, c'est-à-dire lorsque nous nous adressons à Dieu, c'est toute la personne qui prie. Pour désigner le lieu d'où provient la prière, la Bible parle parfois de l'âme ou de l'esprit, et plus souvent du cœur (plus de mille fois) : C'est le cœur qui prie.
Par conséquent, "la prière n'est pas une question de parler ou de sentir, mais d'aimer. Et on aime en faisant l'effort d'essayer de dire quelque chose au Seigneur, même si on ne dit rien". Saint Josémaria, Sillon, n° 464. Nous devons nous éveiller non pas à la terreur des épreuves, mais à l'humble courage de ceux qui s'unissent, comme les premiers chrétiens, pour prier avec la conviction certaine que Jésus sur la croix est le vainqueur de l'histoire.
Car le Dieu de notre foi n'est pas un être distant, qui regarde avec indifférence le sort de l'humanité. Il est un Père qui aime ardemment ses enfants, un Dieu créateur qui déborde d'affection pour ses créatures. Et il accorde à l'homme le grand privilège de pouvoir aimer, transcendant ainsi l'éphémère et le transitoire. Saint Josémaria, Discours sur l'université.
Saint Paul dit que si une partie du corps souffre, nous souffrons tous. En tant que chrétiens, nous nous opposons à la souffrance, à la guerre, au désespoir et au manque de libertés. Nous sommes aux côtés de ceux qui souffrent, même s'ils ne font pas la une des journaux. "L'actualité montre souvent que nous sommes indignés, mais pas réveillés ; effrayés, mais pas debout ; en colère, mais pas sur notre chemin ; solidaires de ceux qui sont loin, mais pas aussi attentifs à ceux qui nous sont proches ; généreux, mais en sécurité dans nos zones de confort. Prier, c'est s'éveiller à ce que nous ne voyons pas et ne reconnaissons pas en nous-mêmes, en notre famille, en notre communauté et en notre pays en cette heure cruciale pour le monde et l'Église. A quoi ressemblerait notre prière si nous avons assez à manger et à nous vêtir, une maison et un toit, et que nous voyons passer ces caravanes de mères avec leurs enfants et que nous n'offrons pas, non pas ce dont nous avons besoin, mais ce que nous n'utilisons pas et ce qui est vide. Nous devons ouvrir nos cœurs, accueillir et recevoir Jésus qui demande à être logé.". Miguel Márquez Calle, G. Carmelita.
Le pape François demande à tous les chrétiens de prier "pour que ceux qui souffrent puissent trouver des chemins de vie, en se laissant toucher par le Cœur de Jésus".
Le pape François nous le dit dans sa catéchèse sur la prière qui a débuté le 6 mai 2020. "Face à toutes ces difficultés, nous ne devons pas nous décourager, mais continuer à prier avec humilité et confiance", Le pape François.
La prière, comme tout acte pleinement personnel, Elle requiert de l'attention et de l'intention, une conscience de la présence de Dieu et un dialogue efficace et sincère avec Lui. Une condition préalable pour que tout cela soit possible est le souvenir. Cette attitude est essentielle dans les moments consacrés spécialement à la prière, en coupant les autres tâches et en essayant d'éviter les distractions. Mais elle ne doit pas se limiter à ces moments, mais s'étendre au recueillement habituel, qui s'identifie à une foi et à un amour qui, remplissant le cœur, conduisent à essayer de vivre toutes ses actions en référence à Dieu, que ce soit de manière expresse ou implicite.
Souvent, nous sommes abattus, c'est-à-dire que nous n'avons aucun sentiment, aucune consolation, nous ne pouvons plus continuer. Ce sont ces jours gris..., et il y en a beaucoup dans la vie ! Mais le danger réside dans le fait d'avoir un cœur gris. Lorsque cet "être à terre" atteint le cœur et le rend malade... et il y a des gens qui vivent avec un cœur gris. C'est terrible : on ne peut pas prier, on ne peut pas se consoler avec un cœur gris ! Ou bien on ne peut pas poursuivre l'aridité spirituelle avec un cœur gris. Le cœur doit être ouvert et lumineux, afin que la lumière du Seigneur puisse entrer. Et s'il n'entre pas, il faut l'attendre avec espoir. Mais ne le fermez pas dans le gris.
Quoi est une véritable tentation contre la prière et, plus généralement, contre la vie chrétienne.. Acedia est "une forme de dureté ou de désagrément due à la paresse, au relâchement de l'ascèse, au manque de vigilance, à la négligence du cœur". CIC, 2733. C'est l'un des sept "péchés capitaux" car, alimenté par la présomption, il peut conduire à la mort de l'âme. Dans ces moments, l'importance d'une autre des qualités de la prière apparaît clairement : la persévérance.. La raison d'être de la prière n'est pas l'obtention de bienfaits, ni la recherche de satisfactions, de plaisirs ou de consolations, mais la communion avec Dieu ; d'où la nécessité et la valeur de la persévérance dans la prière, qui est toujours, avec ou sans encouragement et joie, une rencontre vivante avec Dieu. Catéchisme 2742-2745, 2746-2751.
Sans une pleine confiance en Dieu et en son amour, il n'y aura pas de prière, au moins une prière sincère capable de surmonter les épreuves et les difficultés. Il ne s'agit pas seulement de la confiance dans le fait qu'une demande particulière sera satisfaite, mais de la sécurité que l'on a en celui dont on sait qu'il nous aime et nous comprend, et à qui on peut donc ouvrir son cœur sans réserve. Catéchisme, 2734-2741.
Bibliographie
- Opusdei.org.
-La catéchèse du pape François sur la prière, 2020.
-Catéchisme de l'Église catholique.
- Carmelitaniscalzi.com.
-Jean-Paul II, Litt. Ecclesia de Eucharistia, 2004.
-St. Josémaria, Discours sur l'université. L'engagement envers la vérité (9 mai 1974).
