Pauline Jaricot

Œuvre pour la propagation de la foi

Pauline Jaricot (1799-1862) a été béatifiée dans sa ville natale de Lyon le 22 mai. Fondatrice de l'Œuvre de la Propagation de la Foi, ancêtre des Œuvres Pontificales Missionnaires, et du Rosaire Vivant, une dévotion mariale basée sur la contemplation des mystères.

Laïque française, elle a vécu une époque de changements, de l'Empire napoléonien à la première révolution industrielle, et a pris pleinement conscience de la dimension sociale de la Christianisme dans une ville liée à l'industrie de la soie.

La conversion de Pauline Jaricot

Pauline était la fille d'Antoine Jaricot, un important entrepreneur textile, qui a créé sa propre entreprise avec l'aide de son employeur. Elle a été élevée en tant que chrétienne par sa mère Jeanne Lattier et a vécu une enfance heureuse dans une famille de sept frères et sœurs.. Belle et coquette, amie des réunions mondaines et des fêtes, elle a le plaisir de faire partie en 1814 de l'entourage de 50 jeunes Lyonnaises accompagnant la duchesse d'Angoulême, fille de Louis XVIII, qui visite la ville quelques mois après la chute de Napoléon. À l'époque, comme elle l'a admis plus tard, elle se croyait "digne de l'admiration universelle et marchait la tête haute avec la fierté d'un paon".

Ils étaient les années de la Restauration, lorsque la bourgeoisie française, ainsi que les survivants de la vieille noblesse, ont voulu laisser derrière eux le souvenir des temps révolutionnaires.Mais cette époque avait laissé une marque presque indélébile sur la France. L'alliance entre le trône et l'autel, officiellement établie, était artificielle, car le cœur et l'esprit du peuple français n'étaient pas encore intacts. les mentalités s'étaient éloignées du christianisme. Une patine religieuse persiste, bien que dans la haute société lyonnaise, ce qui compte vraiment, c'est la santé, la fortune et la réputation.

Pauline Jaricot était une fille qui avait de la classe. Avec ses robes de soie et ses chaussures serties de rubis, elle attirait l'attention de tous lorsqu'elle se rendait au Masse Dimanche à l'église de Saint Nizier. Sur Un dimanche de carême en 1816, le vicaire paroissial Jean Wendel Würtz a prêché. Ses paroles étaient un cri d'alarme contre la vanité et ses fausses illusions, et l'empressement des gens à préférer l'apparence à l'être. Pauline a senti qu'elle pouvait s'identifier à lui, et après la messe, elle s'est rendue à la sacristie pour demander à Würtz de l'aider à changer sa vie. et devenir son chef spirituel.

Défenseur des travailleurs de la soie

La première décision de la jeune femme a été de modifier radicalement sa tenue. Lporterait une robe violette, comme celle que portaient les ouvriers du textile.un bonnet blanc et des sabots. Mais Ses aspirations n'étaient pas de rejoindre un ordre religieux, mais de servir les autres, et en particulier d'améliorer les conditions de vie des ouvriers de la soie.Jusqu'alors, je n'avais guère eu d'yeux pour eux.

La décision de Pauline Jaricot n'était pas fondée sur un élan sentimental. Elle était une femme de projets soutenue par une vie de prière. La piété et la charité formaient un tout en elle.. Il était conscient que les hommes, les femmes et les enfants de l'industrie de la soie étaient soumis à des conditions de travail difficiles, travaillant souvent des journées de 15 à 18 heures, où ils étaient payés à la pièce, dans une application mécanique de la loi de l'offre et de la demande.

Il avait vu de près l'esclavage d'un travail sans repos, qui piétinait la dignité des gens et les éloignait à la fois de leur famille et de leur foi. Il y avait une prolifération d'enfants sans parents, de malades et de personnes âgées laissés à eux-mêmes. Il n'est pas surprenant qu'en 1831 et 1835, il y ait eu de violentes insurrections des tisseurs de soie à Lyon, qui ont été écrasées par l'armée. Dans ces années-là, à seulement 200 mètres de la maison de Pauline, vivait Pierre Joseph Proudhon, le socialiste qui proclamait que la propriété était un vol et qu'il était temps de remplacer la religion par la justice.

La banque universelle pour les pauvres

À un moment donné Pauline Jaricot a imaginé une "banque universelle pour les pauvres", qui impliquerait la possibilité de prêts gratuits pour permettre aux travailleurs de mener une vie digne.. Le banquier Gustave Perre et son associé, qui montraient des signes extérieurs de piété chrétienne, ont apporté de l'argent, mais dans leur zèle spéculatif pour des profits rapides. a entraîné Pauline dans l'achat de hauts fourneaux qui l'ont endettée pour le reste de sa vie.et d'être poursuivie en justice par ses créanciers.

Non seulement il a perdu les biens de sa famille, mais sa réputation a également été ruinée. La déception n'a pas pris racine dans la vie de Pauline car son espoir en Christ était beaucoup plus fort.. Ce furent alors ses mots :

"Je veux croire que tout n'est pas perdu, même si je n'ai plus de ressources humaines, même si les dangers s'obstinent à m'assaillir et que les reproches fusent de toutes parts. Seigneur, si tu es avec moi, je n'ai rien perdu".

Réchauffer l'âme à travers les flammes de la espoir et la foi. C'est ce dont Pauline Jaricot a parlé un jour avec le curé d'Ars. Elle se sentait faible, mais n'avait aucune crainte car son espoir était en Christ.