Le mois de mai est le mois de la Vierge Marie : pourquoi ?

L'Eglise accorde ce mois à Marie pour mieux la connaître et l'aimer. En Europe, le mois de mai est le mois des fleurs, du printemps. C'est un mois idéal pour être à l'extérieur, entouré de la beauté de la nature. C'est précisément parce que tout ce qui nous entoure doit nous rappeler notre Créateur que nous dédions ce mois à la Bienheureuse Vierge Marie, une âme délicate qui a offert sa vie aux soins et au service de Jésus-Christ, notre Rédempteur.

"De façon spontanée et naturelle, le désir naît en nous de traiter la Mère de Dieu, qui est aussi notre Mère. La traiter comme on traite une personne vivante : parce que la mort n'a pas triomphé d'elle, mais qu'elle est corps et âme avec Dieu le Père, avec son Fils, avec l'Esprit Saint. Pour comprendre le rôle que Marie joue dans la vie chrétienne, pour se sentir attiré par elle, pour rechercher sa bienveillante compagnie avec une affection filiale, il n'est pas nécessaire de faire de grandes dissertations, bien que le mystère de la Maternité divine soit d'une richesse de contenu sur laquelle on ne réfléchira jamais assez".
C'est le Christ qui passe, 142

Marie, signe de l'amour de Dieu. Pourquoi le mois de mai est-il le mois de la Vierge Marie ?

Cette coutume chrétienne, en vigueur depuis deux siècles, coïncide avec le début du printemps et la fin de l'hiver. Le "triomphe de la vie" symbolisé par le printemps est l'une des raisons pour lesquelles le mois de mai est le mois de la Vierge Marie, Mère de la Vie, de Jésus. Cette beauté de la nature nous parle aussi de Marie, de sa beauté intérieure et de sa vertu.

Dans la Grèce antique, le mois de mai était dédié à Artémis, la déesse de la fertilité. Dans la Rome antique, le mois de mai était dédié à Flora, la déesse de la végétation. À cette époque, on célébrait les ludi florals ou jeux floraux à la fin du mois d'avril et on demandait son intercession.

Plus tard, à l'époque médiévale, des coutumes similaires abondaient, toutes centrées sur l'arrivée du beau temps et la fin de l'hiver. Le 1er mai était considéré comme l'apogée du printemps.

Avant le XIIe siècle, on célébrait la fête de la "dévotion à Marie pendant trente jours" ou Tricesimum, qui avait lieu entre la seconde moitié du mois d'août et les 14 premiers jours du mois de septembre.

L'idée du mois de mai, le mois de Marie, remonte à l'époque baroque ou au XVIIe siècle. Elle comprenait trente exercices spirituels quotidiens en l'honneur de la Mère de Dieu. Cette coutume s'est surtout répandue au cours du XIXe siècle et est encore pratiquée aujourd'hui, faisant de cette célébration des dévotions spéciales organisées chaque jour tout au long du mois.

Célébrer Ce mois de mai est plus qu'une tradition chrétienne, c'est un hommage et une action de grâce à celle qui est notre Mère.. Des détails nombreux et variés peuvent vous être proposés. Parmi les plus courants, on peut citer prière en familleLa prière du Rosaire, l'offrande de fleurs et la méditation de ses dogmes.

Mai, le mois de la Vierge Marie : le fondateur de l'Opus Dei explique comment notre amour pour la Sainte Vierge peut être...

Dévotion à la Vierge Marie au mois de mai

Les façons dont Marie est honorée en mai sont aussi variées que les personnes et les coutumes de ceux qui l'honorent. Il est courant que les paroisses récitent chaque jour le Saint Rosaire en mai et beaucoup érigent un autel spécial avec une statue ou une image de Marie.

En outre, une longue tradition veut que l'on couronne sa statue, une coutume connue sous le nom de Couronnement de mai. La couronne est souvent composée de fleurs magnifiques qui représentent la beauté et la vertu de Marie et rappellent aux fidèles qu'ils doivent s'efforcer d'imiter ses vertus. Dans certaines régions, ce couronnement fait l'objet d'une grande célébration et se déroule généralement en dehors de la messe.

Les autels et les couronnements de ce mois ne sont pas seulement le privilège de la paroisse. À la maison aussi, il est possible de participer pleinement à la vie de l'Église. Nous devrions accorder une place spéciale à Marie, non pas parce que c'est une tradition ou en raison des grâces spéciales qui peuvent être obtenues, mais parce que Marie est notre mère, la mère du monde entier et parce qu'elle prend soin de nous tous, intercédant même dans les plus petites choses.

Comment un fils se comporte-t-il envers sa mère ?

"Comment un fils ou une fille normal(e) se comporte-t-il(elle) à l'égard de sa mère ? De mille façons, mais toujours avec affection et confiance. Une affection qui, dans chaque cas, passe par des canaux spécifiques, nés de la vie elle-même, qui ne sont jamais quelque chose de froid, mais plutôt des coutumes familiales attachantes, des petits détails quotidiens que le fils a besoin d'avoir avec sa mère et qui manquent à la mère si le fils les oublie : un baiser ou une caresse en sortant ou en rentrant, un petit cadeau, quelques mots expressifs...".

"Dans nos relations avec notre Mère du Ciel, il y a aussi ces règles de piété filiale, qui sont le canal de notre comportement habituel envers elle. Beaucoup de chrétiens font leur l'ancienne coutume de scapulaireou ont pris l'habitude de dire bonjour - aucun mot n'est nécessaire, une simple pensée suffit. les images de Marie qui se trouvent dans toutes les maisons chrétiennes ou qui ornent les rues de tant de villes ; ou bien ils vivent cette merveilleuse prière qu'est le saint rosaire, dans lequel l'âme ne se lasse pas de répéter les mêmes choses.Ils ont également l'habitude de consacrer un jour de la semaine à la Dame - le jour même où nous sommes réunis ici aujourd'hui, le samedi - en lui offrant une petite friandise et en méditant plus particulièrement sur sa maternité". Saint Josémaria. C'est le Christ qui passe, 142.

Manifester de l'amour pour Marie

"Il y a beaucoup d'autres dévotions mariales qu'il n'est pas nécessaire de rappeler ici. Il n'est pas nécessaire de les intégrer toutes dans la vie de chaque chrétien - grandir dans la vie surnaturelle est tout autre chose que d'accumuler les dévotions - mais je dois en même temps affirmer que celui qui ne vit pas certaines d'entre elles, qui ne manifeste pas d'une manière ou d'une autre son amour pour Marie, ne possède pas la plénitude de la foi.

"Ceux qui considèrent les dévotions à la Sainte Vierge comme dépassées montrent qu'ils ont perdu le sens chrétien profond qu'elles contiennent, qu'ils ont oublié la source dont elles sont issues : la foi en la volonté salvatrice de Dieu le Père, l'amour pour Dieu le Fils qui s'est réellement fait homme et est né d'une femme, la confiance en Dieu l'Esprit Saint qui nous sanctifie par sa grâce. C'est Dieu qui nous a donné Marie, et nous n'avons pas le droit de la rejeter, mais nous devons aller à elle avec l'amour et la joie des enfants. Saint Josémaria. C'est le Christ qui passe, 142

-Voulez-vous aimer la Vierge ? -Et bien, traitez-la ! Comment ? - En priant bien le chapelet de la Vierge.
Saint Josémaria.

Pour profiter pleinement du mois de mai

La Sainte Vierge Marie prend toujours soin de nous et nous aide dans tout ce dont nous avons besoin. Elle nous aide à surmonter les tentations et à conserver l'état de grâce et l'amitié avec Dieu pour atteindre le Ciel. Marie est la Mère de l'Église.

Marie était une femme à la vie de prière profonde, elle a toujours vécu près de Dieu. C'était une femme simple ; elle était généreuse, elle s'oubliait pour se donner aux autres ; elle avait une grande charité, elle aimait et aidait tout le monde de la même manière ; elle était serviable, elle s'occupait de Joseph et de Jésus avec amour ; elle vivait dans la joie ; elle était patiente avec sa famille ; elle savait accepter la volonté de Dieu dans sa vie. Toutes ces vertus sont un exemple de vie pour nous chrétiens, nous voulons vivre comme ses dignes enfants, c'est pourquoi nous suivons son exemple.

Quelle est la coutume ce mois-ci ?

Souvenez-vous des apparitions de la Vierge. Ils sont nombreux et tous très spéciaux. Les Virgin Marie délivre directement son message, tous liés à l'amour qu'elle a pour nous tous, ses enfants.

Réfléchissez aux principales vertus de la Vierge Marie.

Sa conception immaculée : la Vierge Marie est née sans le péché originel parce qu'elle devait être la mère du Christ.
Comment a-t-elle vécu sa maternité divine : Marie est la mère de Jésus-Christ, sur terre. Comment était-elle ? un jour dans la vie de la Vierge?
Sa virginité perpétuelle : Marie a été conçue par l'Esprit Saint.
L'Assomption de la Vierge au ciel : À la fin de sa vie, elle a été emportée corps et âme au ciel.

Vivre une véritable dévotion à Marie. Regardez Marie comme une mère. Lui parler de tout ce qui nous arrive : le bon comme le mauvais. Savoir s'adresser à elle à tout moment. Méditer les 7 douleurs de la ViergeLa Vierge Marie a été unie à Jésus d'une manière particulière dans ces moments de sa vie qui lui ont permis de partager la profondeur de la douleur de son Fils et l'amour de son sacrifice.

Imitez leurs vertus : C'est la meilleure façon de lui montrer notre amour. Montrez-lui notre affection : faites ce qu'elle attend de nous et souvenez-vous d'elle tout au long de la journée.

Avoir pleinement confiance en elle : Parce que c'est la Vierge Marie qui intercède auprès de Jésus pour nos difficultés. Toutes les grâces que Jésus nous donne passent par les mains de Marie.

Diverses prières mariales

Soigner Marie est un bon moyen de se rapprocher de son Fils. Allez à prière en familleen particulier les prières dédiées à la Vierge Marie.

Les chrétiens ont de belles prières dédiées à la Vierge Marie, ainsi que de nombreux chants en son honneur, qui nous aident à nous souvenir de l'immense amour de notre mère pour nous, ses enfants.

Prier le Saint Rosaire avec le cœur, seul ou en compagnie. Méditer sur les mystères qui traversent de nombreux moments importants de Marie :
Mystères joyeuxLundi et samedi
Mystères douloureux : mardi et vendredi
Mystères lumineux : Jeudi
Mystères glorieux : Dimanche et mercredi

En priant l'Angélus (qu'il est d'usage de prier à midi), la Regina Coeli ou la Consécration à Marie. Entre autres prières. Vous pouvez également dédier une neuvaine à la Vierge pour lui demander une faveur particulière ou pour la remercier.

Bibliographie :

OpusDei.org

9 points de l'éducation morale chrétienne

Le Catéchisme de l'Église catholique explique que la moralité chrétienne est une réponse au la vocation de l'hommeLa vie dans l'esprit. Cela met en évidence la joie et l'exigence que ce chemin apporte à la vie et à notre éducation morale.

Le site éducation L'éducation à la morale chrétienne fait partie de la "catéchèse" dans son sens premier de formation à la vie chrétienne à tout âge et pas seulement pour les enfants. La morale chrétienne possède des caractéristiques qui se déduisent non seulement de l'éthique ou de la morale rationnelle, mais aussi spécifiquement de la proclamation du Christ (kerygma) et le Royaume de Dieu à travers la mission de l'Église (1).

Les caractéristiques de l'éducation morale chrétienne, telles qu'énoncées dans le Catéchisme de l'Église catholique (nn. 1691-1698), peuvent être résumés comme suit :

Nouvelle vie en Christ par le Saint-Esprit

1. Éducation à la foi pour la vie en Christ. Cette vie est une participation à la vie même de Dieu, grâce à l'Esprit Saint, qui est "l'Esprit du Christ". L'œuvre du Christ nous guérit et nous restaure à l'image et à la ressemblance de Dieu perdues par le péché.

Depuis le baptême, qui nous fait quitter le "vieil homme" et renaître dans le Christ, nous avons la semence d'une vie humaine à part entière - ce que nous appelons la vie de la grâce - qui a ses propres règles et normes. C'est pourquoi les fonts baptismaux prennent parfois la forme du sein d'une mère : le baptême nous fait renaître avec le Christ dans le sein de l'Église.

2. L'éducation morale chrétienne met donc l'accent sur le rôle du Esprit SaintIl est le consolateur et l'hôte de l'âme, la lumière et la source de ses dons qui élèvent la nature humaine à l'ordre de la grâce. Il est vraiment une nouvelle vie en Christ par le Saint-Espritune vie qui est une participation à la vie divine, une "vie déiforme".

Dans ce but, le Saint-Esprit donne son cadeaux (sagesse et compréhension, conseil et force d'âme, connaissance, piété et crainte de Dieu) qui embrassent tout notre être, élevant la nature à l'ordre de la grâce. Ces dons produisent le "les fruits de l'Esprit". ("charité, joie, paix, patience, longanimité, bonté, gentillesse, douceur, fidélité, modestie, continence, chasteté" (Gal 5, 22-23, édition Vulgate, Catéchisme de l'Église catholique, 1832) et les œuvres qui y correspondent. les béatitudes (voir ci-dessous).

Éducation à la vie de la grâce et des béatitudes

3. Comme nous l'avons vu, l'éducation morale chrétienne est l'éducation à la vie de la grâceet pas seulement pour un comportement éthique sur un plan rationnel. L'horizon de la vie chrétienne est celui de la configuration au Christ, c'est-à-dire de " devenir intérieurement la forme " du Christ. En d'autres termes, la plénitude de la vie morale est sainteté, en union avec la volonté de Dieu.

Pour cela, le chrétien "perd sa propre vie" pour Jésus, soutenant l'œuvre rédemptrice de la Trinité qui se donne entièrement à nous. Tout cela se produit à partir du baptême, qui nous insère dans la dynamique de l'Esprit Saint : une dynamique d'amour, qui conduit à un désir ardent du bien, et pas n'importe quel bien, mais le bien dans la perspective de la vie du Christ. La vie de la grâce se développe à partir du baptême, avec les sacrements, la prière et tout le travail du chrétien.

4. L'éducation morale chrétienne est également éducation sur les Béatitudes. Le juste (ou le saint) est heureux du bonheur que procure l'attachement à Dieu. Le vrai disciple est celui qui choisit librement ce chemin des béatitudes, qui sont le "visage du Christ".

Ils sont la garantie d'un bonheur "paradoxal", car ils n'offrent pas seulement le bonheur à l'homme, mais le garantissent aussi aux pauvres en esprit, aux doux et aux affligés, aux affamés de justice et aux miséricordieux, aux artisans de paix et à ceux qui sont persécutés à cause du Christ (cf. Mt 5, 3-11).

Éducation sur le péché et le pardon

5. L'éducation morale chrétienne est une éducation sur le péché. Éducation sur le péché et le pardonet sur le pardon. Le site sin est une perdition parce qu'elle implique, de la part du cœur de l'homme, une offense à Dieu et à son prochain, en portant atteinte à l'ordre de l'amour. Avec le péché viennent les "œuvres de la chair" (cf. Gal 5, 19-21) qui s'opposent aux fruits de l'Esprit.

Par conséquent, le péché - et nous sommes tous des pécheurs - requiert le conversion: pour bénéficier de la miséricorde L'aide de Dieu pour atteindre le salut, qui s'accompagne du pardon des péchés et de la victoire ultime sur les conséquences du péché, qui sont la douleur et la mort éternelle.

Personne ne se sauve lui-même, par sa propre connaissance ou ses propres efforts, et l'homme ne peut se sauver avec d'autres sans Dieu. Accueillir la miséricorde de Dieu nous rend miséricordieux envers les autres.

Éducation aux vertus et au discernement

6. L'éducation morale chrétienne est un l'éducation des vertus et, avec elles, du discernement. Une éducation des vertus va au-delà d'une éducation des valeurs, mais les vertus, les valeurs et les normes doivent être présentes dans toute éducation éthique.

Les vertus humaines ou morales comprennent la prudence, une vertu qui fait le lien entre les vertus cardinales (prudence, justice, fortitude et tempérance) et les vertus théologales (foi, espérance et charité).

La prudence est le fondement de la conscience moral (cf. Catéchisme de l'Église catholique, 1776 y 1794). La prudence permet le discernement nécessaire pour savoir faire les bons choix dans la vie. Elle conduit à connaître et à pratiquer le bien. La personne prudente ne se contente pas que la fin de son action soit bonne : elle veut que les moyens et la manière d'agir le soient aussi.

Pour cette raison, il choisit également le moment et le lieu où il agit, et évite de faire des démarches inutiles ou erronées. La personne prudente possède les équilibreLa caractéristique indéniable de maturité spirituelle (2).
Le site les vertus théologiques permettent au chrétien de participer, dans son action même, à la vie trinitaire reçue en don.

Il lui est ainsi possible de suivre le Christ en participant à sa propre expérience de vie ("voir" spirituellement avec ses yeux, "sentir" avec son cœur, "agir" avec ses attitudes). De cette manière, le chrétien peut orienter chaque décision et chaque action à la lumière du Dieu trinitaire. C'est ainsi que les vertus théologales informent et vivifient les vertus morales et l'ensemble de l'action chrétienne (3).

Le double commandement de la charité

7. Au centre de l'éducation à la "vie nouvelle" du chrétien se trouve le "double commandement de la charité", développé dans le Décalogue des commandements. Pour Jésus, l'amour de Dieu et l'amour du prochain sont inséparables (cf. Mc 12, 29-31) et sont unis dans le "commandement nouveau".

Dès lors, l'amour n'est plus seulement un commandement, mais une réponse à l'amour de Dieu qui vient à notre rencontre. "L'amour peut être commandé parce qu'il est d'abord donné" (4) ; de plus, pour le chrétien, cette réponse est intégrée à la vie de don de soi de Jésus, fruit de son amour (cf. Jn 17-26).

Cela signifie que La vie morale chrétienne est une participation au même amour de Jésus. C'est charitéfruit du Saint-Esprit qui rend possible ce qui semble humainement impossible : aimer comme Jésus lui-même a aimé (5).

Le double commandement de la charité

8. L'éducation morale chrétienne est une éducation à la vie eucharistique et à son fruit qui est une vie ecclésiale. Dans le Eucharistie Jésus nous fait sien et devient notre nourriture pour le voyage de la vie jusqu'à sa seconde venue et pour accomplir la mission même qu'il a reçue du Père.

Ce n'est qu'avec l'Eucharistie, le centre de tous les sacrements, que nous sommes capable poursuivre ce qui a été dit jusqu'à présent : vivre dans le Christ par l'Esprit Saint, progresser dans la vie de grâce et sur le chemin des béatitudes et des vertus, rejeter le péché et discerner toujours le bien dans nos actions, vivre la charité envers Dieu et les autres.

Depuis l'Eucharistie est reçue de l'Église y porte des fruits pour notre croissance dans la vie de l'Église.La vie morale du chrétien ne se développe pas sur une base individuelle, mais plutôt comme une dans la "communion des saints" qu'est l'Église.

En participant à la vie du Christ dans l'Église (son Corps mystique), nous participons aussi, chacun selon sa vocation spécifique, ses dons et ses charismes, à la mission de l'Église. L'Église est essentiellement missionnaire, évangélisatrice, proclamatrice du Christ et "sacrement de l'unité du genre humain".

À cette fin, l'Église est aux côtés de tous les hommes, en particulier des plus pauvres et des plus démunis. Elle est disponible pour toutes leurs justes demandes ou attentes. Elle se préoccupe de leur bien, repoussant ainsi les limites de sa charité au-delà de toute limite.

Chaque chrétien est appelé, personnellement et en union avec d'autres chrétiens, à participer à cette vie qui est donnée en union avec le Christ et par l'action de l'Esprit Saint. Esprit Saint. Par tout son travail, même au milieu de la vie ordinaire, le chrétien est appelé à collaborer à l'édification du mystère de l'Église - qui est sa mère, son corps et sa maison, le peuple saint de Dieu et le temple de l'Esprit Saint - et à sa mission évangélisatrice. Comme le dit le document d'Aparecida, tous les chrétiens sont disciples missionnaires.

9. En conclusion, dans la perspective du Catéchisme de l'Église catholique, la morale chrétienne est "nouvelle vie" en ChristLe "Chemin, la vérité et la vie" (Jn 14,6), le premier et le dernier centre et point de référence pour l'éducation à la foi.

Pour la foi chrétienne, la vie pleine, véritable et éternelle naît et mûrit en relation avec la "connaissance amoureuse" du Christ (cf. Jn 17, 3), ce qui est le but de l'éducation de la foi.

La vision chrétienne de la personne (anthropologie chrétienne) nous permet de comprendre et de vivre la réalité que chaque personne porte dans son propre être un appel à la réalisation de soi à l'image du Christ. Cela signifie une tension pour agir selon la vérité et la bonté (7) en "entrant" librement dans la vie du Christ et en participant à son don de soi.

A partir de sa rencontre avec le Christ et de son identification progressive avec Lui, chaque croyant, mû par l'action constante du Saint-Esprit, peut, par sa propre vie pour annoncer la bonne nouvelle au monde du salut universel, réalisé par le Seigneur (8).

C'est pourquoi la morale chrétienne implique "de vivre et de sentir avec l'Église et dans l'Église, ce qui, dans de nombreuses situations, nous amènera aussi à souffrir dans l'Église et avec l'Église" (6). Le Christ au centre de l'éducation morale chrétienne

Responsabilité à l'égard de la société et du monde créé

Cette publicité a les conséquences sur les structures et la dynamique du monde nature créée, qui doit être renouvelée dans le Christ avec la coopération des enfants de Dieu (cf. Rm 8,19-22 et Ep 5,9).

Par conséquent, un chrétien a une responsabilité particulière pour la promotion de la paix et de la justice, au service du bien commun, de la culture de la vie et du soin de la Terre (écologie). C'est là que l'éducation de la doctrine sociale de l'Église et plus largement de la la moralité sociale.

Par conséquent, tout ce qui concerne la famille et le travail, l'économie et la politique, la communauté humaine à tous ses niveaux et l'environnement fait partie de la morale chrétienne, non seulement pour des raisons éthiques, mais aussi en tant que les exigences de la vocation et de la mission du chrétienL'appel à la transformation de la société et du monde créé comme une ébauche du Royaume de Dieu définitif.

Le Catéchisme de l'Eglise, à la fin de son introduction sur l'éducation morale chrétienne, reprend un texte de Saint Jean Eudes (17ème siècle) qui invite, prie et demande que pensons à Jésusafin que nous puissions avoir une meilleure opinion de nous-mêmes ; afin que nous puissions savoir le désir de Jésusafin que nous puissions désirer ce qu'il désire ; et ainsi nous pouvons dire avec l'apôtre : "Pour moi, vivre, c'est le Christ" (Ph 1,21).

Bibliographie :

(1) Cf. R. Gerardi, La vocazione dell'umo : la vita nello Spirito, dans R. Fisichella (a cura di), Nuovo commento theologico-pastorale [au Catéchisme de l'Église catholique], Città del Vaticano-Milano 2017, pp. 1269-1285.
(2) Cf. ibid. p. 1280-1281.
(3) Cf. p. 1282.
(4) p. 1283.
(5) Cf. ibid.
(6) Francisco, Lettre au peuple de Dieu en pèlerinage en Allemagne (29-VI-2019), n. 9.
(7) Cf. R. Gerardi, La vocazione dell'uomo...., pp. 1284-1285.
(8) Cf. p. 1285.

Ramiro Pellitero IglesiasProfesseur de théologie pastorale à la faculté de théologie de l'université de Navarre.

Publié dans Église et nouvelle évangélisation.

Une journée dans la vie de la Vierge

Saint Luc raconte dans son Évangile que l'ange Gabriel a été envoyé par Dieu à Nazareth (cf. Lc 1,26), auprès d'une vierge nommée Marie, pour lui annoncer qu'elle serait la mère du Messie, le Sauveur, que tous les Juifs attendaient.

Le Nazareth de la Vierge Marie

Il y a environ deux mille ans, Nazareth était un village inconnu de presque tous les habitants de la planète. À cette époque, la Rome impériale brillait de mille feux. Il y avait de nombreuses villes prospères sur les rives de la Méditerranée. L'agitation des marchands et des marins inondait de nombreuses rues et places des villes portuaires ou des emporiums commerciaux. Nazareth, en revanche, n'était qu'une poignée de pauvres maisons perchées sur des promontoires rocheux en Basse Galilée. Même dans sa région, elle n'était pas d'une grande importance.

La ville de Sepphoris, où se concentrait la majeure partie de l'activité commerciale de la région, était à un peu plus de deux heures de marche. C'était une ville prospère, avec de riches bâtiments et un certain niveau culturel. Ses habitants parlaient le grec et entretenaient de bonnes relations avec le monde intellectuel gréco-latin. Nazareth, en revanche, abritait quelques familles juives, qui parlaient l'araméen.

La plupart des habitants se consacraient à l'agriculture et à l'élevage, mais il y avait aussi un artisan comme José, qui, avec son ingéniosité et ses efforts, rendait un bon service à ses concitoyens en effectuant des travaux de menuiserie et de forge.

La maison de la Vierge Marie

La maison de Maria est modeste, comme celle de ses voisins. Elle comportait deux pièces. La pièce intérieure était une grotte qui servait de grenier et de garde-manger. Trois murs en pisé ou en maçonnerie, fixés au rocher devant cette pièce intérieure, soutenaient une charpente de branches, de bois et de feuilles qui servait de toit et formait la pièce extérieure de la maison. La lumière pénètre par la porte.

Ils y avaient quelques outils de travail et peu de meubles. L'essentiel de la vie familiale se déroulait à l'extérieur, à la porte de la maison, peut-être à l'ombre d'une vigne qui aidait à tempérer la chaleur de l'été.

Presque tous ses voisins avaient une maison similaire. Des fouilles archéologiques ont mis au jour des parties de l'ancienne Nazareth. Les maisons utilisaient les nombreuses grottes du terrain pour construire des caves, des silos et des citernes sans trop de modifications.

Le sol était légèrement aplati devant la grotte, et cette enceinte était fermée par des murs élémentaires. Il est possible que des familles aient utilisé le sol de cette pièce pour dormir.

Le puits de Marie est le site où l'ange Gabriel est apparu à la Vierge Marie et lui a annoncé qu'elle donnerait naissance au Fils de Dieu. Elle est située dans l'actuelle ville de Nazareth, dans le nord d'Israël.

Prières du matin

La journée commençait au lever du soleil. Une simple prière, comme le Shema, et le dur labeur commençait. Le Shema est une prière tirée de la Bible, qui commence en hébreu par ce mot, et qui se lit comme suit : "Shema Israël (écoute Israël), le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.

Gardez dans votre cœur les paroles que je vous dis aujourd'hui. Inculquez-les à vos enfants et dites-les-leur, que vous soyez à la maison ou en voyage, que vous soyez couchés ou debout. Attachez-les à votre main comme un signe, mettez-les sur votre front comme un signe. Écris-les sur les poteaux de ta maison et sur tes portes" (Dt 6, 4-9).

La Vierge Marie et la préparation des aliments

L'une des premières tâches à accomplir chaque jour, après la prière, était la préparation du pain, l'aliment de base de chaque journée. Pour ce faire, Marie, comme le faisaient les femmes, commençait par moudre le grain de blé ou d'orge pour en faire de la farine. On a retrouvé des moulins domestiques en pierre de l'époque de notre Seigneur qui étaient utilisés pour cette tâche.

La farine était ensuite mélangée à de l'eau et à un peu de sel pour former la pâte, à laquelle on ajoutait une pincée de levure - sauf pendant la fête de Pâques. La pâte levée était utilisée pour confectionner des gâteaux ou des petits pains très fins, qui étaient cuits au four ou enterrés dans des braises et consommés fraîchement cuits.

Le repas quotidien était assez semblable à celui que nous connaissons aujourd'hui dans les régions méditerranéennes. Le pain était rompu à la main, sans couteau, et consommé seul ou avec de l'huile, accompagné de vin, de lait, de fruits et, si possible, de viande ou de poisson. Le lait était généralement conservé dans des outres faites de peaux de chèvre cousues et on le buvait directement dans celles-ci.

Selon toute vraisemblance, le lait était presque toujours aigre lorsqu'il était bu. Le lait était également utilisé pour fabriquer du beurre et du fromage, qui étaient des aliments de base là où il y avait du bétail, comme en Galilée.

Nazareth, de notre Mère la Vierge Marie au début du 20ème siècle.

Un autre élément important du régime alimentaire de ces personnes était l'huile. Les olives conservées dans la saumure étaient également consommées. Ils emportaient même de l'huile en voyage, dans de petites bouteilles plates en argile dont la forme rappelle celle d'une gourde. Il était également courant de boire du vin, qui avait tendance à être fort, et était donc généralement bu avec de l'eau, et parfois mélangé à des épices ou sucré avec du miel.

Parmi les ragoûts les plus courants figuraient ceux à base de pois chiches ou de lentilles. Les légumes les plus populaires étaient les fèves, les petits pois, les poireaux, les oignons, l'ail et les concombres. La viande la plus couramment consommée était l'agneau ou la chèvre, et un peu de poulet. Les fruits les plus courants étaient les figues, les dattes, les pastèques et les grenades. Les oranges, si abondantes dans la région aujourd'hui, n'étaient pas encore connues dans la Galilée où vivait Sainte Marie. Santa Maria.

Chaque jour, avant le repas, des prières étaient récitées pour remercier Dieu de la nourriture reçue de sa bonté. La bénédiction de la table se faisait à peu près en ces termes : "Béni sois-tu, Seigneur, notre Dieu, Roi de l'Univers, qui nous a donné aujourd'hui de manger du pain, fruit de la terre". Et la réponse était : Amen.

Les tâches quotidiennes de Maria

Pour répondre aux besoins du foyer, une tâche difficile à accomplir chaque jour était de transporter l'eau. La source de Nazareth se trouvait à une certaine distance, à un peu plus de quinze minutes de marche des maisons du village. Mary s'y rendait probablement chaque matin pour remplir sa cruche, et rentrait chez elle en la portant sur sa tête, comme c'est la coutume dans la région, pour continuer son travail. Et certains jours, elle peut être amenée à retourner à proximité à d'autres moments de la journée pour laver des vêtements.

Transport de l'eau et lavage du linge

Les vêtements que Marie devait laver étaient ceux portés par elle, Joseph et Jésus. Le vêtement habituel se composait d'une tunique ou d'un sous-vêtement large et ample, généralement en lin. Il tombait jusqu'aux genoux ou aux mollets. Il pouvait être sans manches ou avec des manches allant jusqu'à la mi-bras.

La tunique était attachée au corps par une sorte de ceinture, faite d'une longue et large bande de lin, qui était enroulée plusieurs fois autour du corps, mais pas toujours de façon serrée et lisse, et dans certains de ces enroulements se formaient des plis qui pouvaient être utilisés pour transporter de l'argent. Par-dessus la tunique était porté le vêtement de dessus, ou manteau, de forme carrée ou arrondie, généralement en laine.

La plupart des journées de Mary étaient, sans aucun doute, tout à fait normales. Elle consacrait de nombreuses heures aux tâches ménagères : préparation de la nourriture, nettoyage de la maison et des vêtements, et même tissage de la laine ou du lin et confection des vêtements nécessaires à sa famille.

Elle arrivait épuisée à la fin de la journée, mais avec la joie de celle qui sait que des tâches aussi simples en apparence ont une merveilleuse efficacité surnaturelle, et qu'en faisant bien son travail, elle accomplissait une tâche de première grandeur dans la

Francisco Varo PinedaDirecteur de recherche à la faculté de théologie de l'université de Navarre.
Professeur d'Écriture sainte.

Qui est Notre-Dame de Fatima ? Histoire, apparition et où elle se trouve

Qui est Notre-Dame de Fatima ?

Notre-Dame de Fatima, également appelée Notre-Dame du Rosaire de Fatima, est une invocation de la Vierge Marie. Elle découle des apparitions de la Vierge à trois petits bergers en 1917 au Portugal.

Ces événements et les messages de conversion que Marie a donnés à Lucie, Jacinthe et François ont survécu jusqu'à nos jours.

Histoire et origine de Fatima

L'année 1917 est une année particulière. L'Europe était en guerre. Le dimanche 13 mai, dans un village caché de la Serra do Aire, dans le centre du Portugal. Trois enfants, Lucia dos Santos et ses frères et sœurs Francisco et Jacinta Marto, jouaient en gardant un troupeau, dans un champ appartenant au père de Lucia.

Vers midi, après avoir assisté à la messe comme d'habitude, ils ont vu deux phénomènes lumineux, comme deux éclairs, puis une belle Dame, plus resplendissante que le soleil.

- "D'où venez-vous, Madame ?"
- Je viens du Ciel".

Ainsi commença la première conversation entre la Vierge et Lucie.
C'est la première apparition de Notre-Dame de Fatima.

Statue des petits bergers de Fatima à Valinhos, monument portugais d'une apparition de l'ange.

Apparition de Notre Dame de Fatima

C'est la première des six apparitions que les trois bergers auront jusqu'en octobre : toujours le 13, sauf au mois d'août où, du 13 au 15, elles sont organisées par les autorités du village. De même, les Notre Dame de Fatima comparaîtra devant les trois enfants le 19.

En octobre 1930, l'évêque de Leiria déclare les visions dignes de foi, autorisant le culte de Notre-Dame de Fatima.

Dans toutes ses apparitions, la Vierge a mis l'accent sur la la récitation du Rosaireet a demandé aux enfants de dire après chaque mystère quand ils l'ont prié : Ô Jésus, pardonnez-nous nos péchés, délivrez-nous du feu de l'enfer et emmenez au ciel toutes les âmes, en particulier celles qui ont le plus besoin de votre Divine Miséricorde''..

La Vierge a également demandé la construction d'une chapelle sur le site des événements, aujourd'hui le Sanctuaire de Notre-Dame du Rosaire de Fatima.

Les trois petits bergers rapportèrent que la Vierge leur avait également annoncé la mort prématurée des deux petits frères, ajoutant que Lucie resterait longtemps sur terre. Et ce fut le cas. Francisco et Jacinta sont morts entre 1919 et 1920 de la grippe. Lucia est entrée dans l'ordre des Sœurs de Sainte Dorothée en 1925 et en 1948, elle est entrée au couvent des Carmélites de Coimbra, où elle est restée jusqu'à sa mort en 2005.

Le Miracle au Soleil annoncé par la Vierge Marie

Des milliers de pèlerins ont commencé à arriver à Fatima dès que la rumeur des apparitions de la Vierge s'est répandue.

Le 13 octobre, une foule comptant jusqu'à 100 000 personnes, dont de nombreux journalistes, a assisté au "miracle du soleil".

C'était un signe qui avait été annoncé par la Vierge Marie, après une pluie torrentielle qui a détrempé le sol et les vêtements, le ciel s'est ouvert et ils ont vu le soleil changer de couleur, de taille et de position pendant une dizaine de minutes. Après ce qui s'était passé, les vêtements et le sol sont soudainement apparus secs.

C'était la dernière apparition de Notre Dame de Fatima.

"Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum ! - Cœur très doux de Marie, préparez le chemin sûr".. À Notre-Dame de Fatima, saint Josémaria.

Les secrets révélés par Notre Dame de Fatima

Le message de Fatima contient un aspect d'exigence chrétienne universelle : il faut réparer au Seigneur tous les péchés commis, faire pénitence, prier le chapelet, répandre la dévotion au Cœur Immaculé de Marie, et prier beaucoup pour le Pape.

Il comprend également certaines révélations particulières que la Vierge a faites aux enfants bergers lors de l'apparition du 13 juillet. Le Saint-Siège a publié tous les messages pendant le pontificat de saint Jean-Paul II.

Les deux premiers ont été écrits dans le journal de Lucia lorsqu'elle a pris l'habitude. Le troisième, écrit le 3 janvier 1944, a été remis dans une enveloppe scellée à l'évêque de Leiria, enveloppe qui a ensuite été remise aux archives secrètes du Saint-Office en 1957 et dont le contenu a été révélé en 2000.

La vision de l'enfer

Notre Dame de Fatima a montré aux trois enfants bergers ce qui attend les gens après la mort s'ils ne se repentent pas, ils ont eu la vision de l'enfer :

"Une grande mer de feu qui semblait être sous la terre. Immergés dans ce feu, les démons et les âmes..."

Le Sacré-Cœur et la conversion de la Russie

La deuxième partie contient ces mots de Notre Dame de Fatima :

"Je viendrai demander la consécration de la Russie à mon Cœur Immaculé et la communion de réparation les premiers samedis".

Maria a parlé d'une guerre qui commencerait pendant le pontificat de Pie XI. Et elle avait raison. La Seconde Guerre mondiale a éclaté en 1939.

L'ange et le sang des martyrs

La troisième partie du secret est révélée par Sœur Lucie "Les bons seront martyrisés et le Saint-Père aura beaucoup à souffrir ; plusieurs nations seront anéanties"..

Légende : "Fatima est un trésor pour toute l'Église. Ce n'est pas un luxe, parce que tout se fait avec une grande dignité et sans ostentation. Mais c'est un trésor : ici les cœurs et les âmes sont éponge, ici on sent l'Église, on sent la présence de la Sainte Vierge. C'est quelque chose qui ne s'explique pas, mais ici on voit que la prière de la Vierge est très efficace. Bienheureux Alvaro del Portillo, Tertulia au sanctuaire, 1985.

Les papes et leur dévotion à Notre-Dame de Fatima

Le 1er octobre 1930, le pape Pie XI a accordé une indulgence plénière spéciale aux pèlerins de Fatima. Des années plus tard, en 1942, Pie XII a consacré l'humanité au Cœur Immaculé de Marie.

En outre, le pape Jean-Paul II a personnellement visité le site des apparitions à trois reprises. L'une de ses visites les plus importantes fut celle où il donna à la Vierge la balle avec laquelle il avait été abattu sur la place Saint-Pierre. Pour Wojtyla, c'est Notre Dame de Fatima qui lui a sauvé la vie lors de l'attentat du 13 mai 1981.

Benoît XVI a également visité personnellement le site des apparitions et a consacré tous les prêtres au Cœur Immaculé de Marie.

Plus récemment, le pape François a consacré son pontificat à Notre-Dame de Fatima et en mai 2017, il a visité le sanctuaire pour commémorer le 100e anniversaire des apparitions.

Notre Dame de Fatima : Où est-elle ?

Aujourd'hui, sur le site des apparitions se trouve le sanctuaire de Notre Dame du Rosaire de Fatima. Des milliers de personnes du monde entier se rendent chaque année en pèlerinage dans ce sanctuaire.

Le sanctuaire de Fatima et l'histoire des apparitions ont été une aide pour de nombreuses personnes.

Tout au long du XXe siècle, les catholiques d'Europe se sont particulièrement tournés vers Notre-Dame de Fatima pour prier en faveur de la paix et de la réconciliation sur le continent.

En entrant dans la Cité des prières, vous pouvez voir à une extrémité la basilique de Notre-Dame du Rosaire de Fatima, avec sa tour de 65 mètres de haut. Au centre se trouve le monument au Sacré-Cœur de Jésus et, sur un côté, la chapelle des Apparitions, à l'endroit même où la Vierge a demandé aux petits bergers de construire une chapelle.

Fátima, autel du monde

Fátima, autel du monde, est une expression courante au Portugal. À Fátima convergent toutes les routes du monde. C'est là que, comme saint Josémaria, le premier pèlerin de ce sanctuaire qui monta aux autels, l'esprit et le cœur de tant de chrétiens se rendent aujourd'hui pour prier la Vierge.

Mgr Javier Echevarria, lors d'un de ses séjours à Fatima, nous encourageait à nous placer sous la protection maternelle de la Vierge Marie dans toutes les circonstances de la vie : "Mère, qu'il est bon d'être avec toi ! Quelle sérénité on ressent dans l'âme à penser que tu nous connais, que tu nous comprends, que tu nous aides et que tu présenteras nos besoins à Dieu bien mieux que chacun d'entre nous ne peut le faire ! Nous avons recours à vous qui êtes le Suppliant tout-puissant".

Bibliographie

1er mai, Saint Joseph Travailleur : Qui était le père de Jésus ?

San José Obrero a plusieurs jours de fête dans notre calendrier. En mai, le premier jour du mois, nous célébrons le saint patron des travailleurs. C'est lui qui a soutenu et soigné Jésus et Marie grâce à ses talents de charpentier. Le 19 mars, jour de sa fête, le pape François nous a invités à accorder une attention particulière à la figure de saint Joseph. Pour ce faire, il a souligné les deux vertus uniques qui définissent le père de Jésus : "Joseph est l'homme qui sait accompagner en silence."et il est "l'homme des rêves".

"Aimez beaucoup saint Joseph, aimez-le de tout votre cœur, parce qu'il est la personne qui, avec Jésus, a le plus aimé sainte Marie, et celle qui a le plus traité Dieu : celle qui l'a le plus aimé, après notre Mère. Il mérite votre affection, et il est bon que vous le traitiez, car il est un Maître de la vie intérieure, et il peut faire beaucoup devant le Seigneur et devant la Mère de Dieu. Forge, 554.

Biographie de saint Joseph, ouvrier de Nazareth

Saint Matthieu et Saint Luc parlent tous deux de Saint Joseph comme d'un homme descendant d'une lignée illustre : celle de David et Salomon, rois d'Israël. Les détails de cette ascendance sont historiquement assez flous : nous ne savons pas laquelle des deux généalogies données par les évangélistes correspond à Marie et laquelle à Saint Joseph, qui était son père selon la loi juive. Nous ne savons pas si sa ville natale était Bethléem, où il est allé se faire enregistrer, ou Nazareth, où il a vécu et travaillé.

Nous savons cependant qu'il n'était pas un riche : c'était un travailleur, comme des millions d'autres hommes dans le monde entier ; il a accompli le travail dur et humble que Dieu avait choisi pour lui, en prenant notre chair et en voulant vivre trente ans comme l'un de nous.

L'Écriture Sainte dit que Joseph était un artisan. Plusieurs Pères ajoutent qu'il était charpentier. Saint Justin, parlant de la vie de travail de Jésus, dit qu'il fabriquait des charrues et des jougs. (Saint Justin, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).C'est peut-être sur la base de ces mots que saint Isidore de Séville conclut que Joseph était un forgeron. En tout cas, un ouvrier qui travaillait au service de ses concitoyens, qui avait une compétence manuelle, fruit d'années d'efforts et de sueur.

La grande personnalité humaine de Joseph est évidente dans les récits évangéliques : à aucun moment il ne nous apparaît comme un homme timide ou ayant peur de la vie, au contraire, sait comment traiter les problèmes, faire face aux situations difficiles, prendre des responsabilités et des initiatives pour les tâches qui lui sont confiées.

Qui était saint Joseph le travailleur dans l'Église catholique ?

L'Église entière reconnaît en saint Joseph son protecteur et son patron. Tout au long des siècles, on a parlé de lui, en soulignant les différents aspects de sa vie, toujours fidèle à la mission que Dieu lui a confiée.

Au 17e siècle, le pape Grégoire XV a institué pour la première fois une fête liturgique à son nom.
En 1870, le pape Pie IX a fait de saint Joseph le saint patron universel de l'Église.
Par la suite, Léon XIII a dédié une encyclique au saint patriarche
100 ans après ce document, Saint Jean Paul II a écrit l'exhortation apostolique Redemptoris custos.
Le pape François a également publié une lettre sur Saint Joseph en 2020, intitulée Patris cordeLe cœur du Père.

Selon les mots de saint Josémaria, saint Joseph est vraiment Père et Seigneur, qui protège et accompagne ceux qui le vénèrent sur son chemin terrestre, tout comme il a protégé et accompagné Jésus alors qu'il grandissait et devenait homme. En traitant avec lui, on découvre que le Saint Patriarche est aussi un Maître de la vie intérieure : car nous apprend à connaître Jésus, à vivre ensemble avec Luide savoir que nous faisons partie de la famille de Dieu. Ce saint nous donne ces leçons en étant, comme il l'était, un homme ordinaire, un père de famille, un ouvrier qui gagnait sa vie avec l'effort de ses mains.

Les vertus de Joseph de Nazareth

Joseph l'ouvrier était un artisan de Galilée, un homme comme tant d'autres. En son temps, il n'avait que parentalité et travailchaque jour, toujours avec le même effort. Et, à la fin de la journée, une petite maison pauvre, pour reprendre des forces et recommencer.

Mais Le nom de Joseph signifie, en hébreu, Dieu ajoutera. Dieu ajoute, à la vie sainte de ceux qui font sa volonté, des dimensions insoupçonnées : ce qui est important, ce qui donne de la valeur à tout, ce qui est divin. Dieu, à la vie humble et sainte de Joseph, a ajouté la vie de la Vierge Marie et celle de Jésus, notre Seigneur.

Vivant par la foi, ces mots sont plus qu'accomplis à St. Joseph. Son accomplissement de la volonté de Dieu est spontané et profond..

Car l'histoire du Saint Patriarche était une vie simple, mais pas une vie facile. Après des moments d'angoisse, il a su que le Fils de Marie avait été conçu par le Saint-Esprit. Et cet Enfant, Fils de Dieu, descendant de David selon la chair, est né dans une grotte. Des anges célèbrent sa naissance, et des gens de pays lointains viennent l'adorer, mais le roi de Judée souhaite sa mort et il faut fuir. Le fils de Dieu est, en apparence, un enfant sans défense, qui vivra en Égypte.

Dans son Évangile, Saint Matthieu souligne constamment la fidélité de Joseph qui accomplit les ordres de Dieu sans hésitation, même si, parfois, la signification de ces ordres peut sembler obscure ou si leur lien avec le reste des plans divins lui est caché.

Foi, amour et espoir

À de nombreuses reprises, les Pères de l'Église soulignent la fermeté de la foi de saint Joseph. La foi de Joseph ne vacille pas, son obéissance est toujours stricte et prompte.

Afin de mieux comprendre cette leçon qui nous est donnée ici par le Saint Patriarche, il est bon pour nous de considérer que leur foi est active. Car la foi chrétienne est le contraire du conformisme, du manque d'activité et d'énergie intérieures.

Dans les diverses circonstances de sa vie, le patriarche ne renonce pas à penser, ni à assumer ses responsabilités. Au contraire : il met toute son expérience humaine au service de la foi..

Foi, amour, espérance : ce sont les pierres angulaires de la vie du saint et de toute vie chrétienne.. Le don de soi de Joseph de Nazareth est tissé de cette imbrication d'amour fidèle, de foi aimante et d'espérance confiante.

C'est ce que nous enseigne la vie de saint Joseph : simple, normale et ordinaire, faite d'années de travail toujours identiques, de jours humainement monotones qui se succèdent.

Saint Joseph, le père de Jésus

"Traitez Joseph et vous trouverez Jésus". Saint Josémaria Escriva de Balaguer

Par l'intermédiaire de l'ange, Dieu lui-même confie à Joseph quels sont ses plans et comment il compte sur lui pour les réaliser. Joseph est appelé à être le père de Jésus ; ce sera sa vocation, sa mission.

Joseph a été, en termes humains, le maître de Jésus ; il l'a traité quotidiennement, avec une affection délicate, et s'est occupé de lui avec une abnégation joyeuse.

Avec saint Joseph, nous apprenons ce que c'est que d'être de Dieu et d'être pleinement parmi les hommes, en sanctifiant le monde. Traitez Joseph et vous trouverez Jésus. Traitez Joseph et vous trouverez Marie, qui a toujours rempli de paix le gentil atelier de Nazareth.

Joseph de Nazareth a pris soin du Fils de Dieu et, en tant qu'homme, l'a introduit dans l'espoir du peuple d'Israël. Et c'est ce qu'il fait avec nous : par sa puissante intercession, il nous amène à Jésus. Saint Josémaria, dont la dévotion à saint Joseph s'est accrue tout au long de sa vie, a dit qu'il est véritablement Père et Seigneur, qui protège et accompagne ceux qui le vénèrent sur leur chemin terrestre, tout comme il a protégé et accompagné Jésus alors qu'il grandissait et devenait homme.

Dieu exige toujours plus, et ses voies ne sont pas nos voies humaines. Saint Joseph, comme aucun homme avant ou après lui, a appris de Jésus à être attentif pour reconnaître les merveilles de Dieu, à avoir un cœur et une âme ouverts.

Le pape explique sa lettre sur saint Joseph en 2020.

La fête de Saint Joseph

Le 19 mars, l'Église célèbre la fête du saint patriarche, patron de l'Église et du travail, date à laquelle nous renouvelons, dans l'Opus Dei, l'engagement d'amour qui nous unit à notre Seigneur. Mais dans le monde entier, nous célébrons aussi la fête du travail, le 1er mai, et saint Joseph le travailleur est le patron de tous les travailleurs.

Le site Fête de la Saint Joseph Il met devant nos yeux la beauté d'une vie fidèle. Joseph a fait confiance à Dieu : c'est pourquoi il a pu être son homme de confiance sur terre pour s'occuper de Marie et de Jésus, et du ciel il est un bon père qui veille sur la fidélité des chrétiens.

Les sept dimanches de Saint Joseph

Ils sont une coutume de l'Église pour préparer la fête du 19 mars. Les sept dimanches précédant cette fête sont dédiés au Saint Patriarche en souvenir des principales joies et peines de sa vie.

La méditation de la Douleurs et joies de Saint Joseph permet de mieux connaître le saint patriarche et de se rappeler qu'il a lui aussi connu des joies et des épreuves.

C'est le pape Grégoire XVI qui a encouragé la dévotion des sept dimanches de saint Joseph, en lui accordant de nombreuses indulgences ; mais Pie IX en a fait un sujet d'actualité permanent en souhaitant que le saint soit appelé à soulager la situation alors affligeante de l'Église universelle.

Un jour, quelqu'un demanda à saint Josémaria comment se rapprocher de Jésus : " Pensez à cet homme merveilleux, choisi par Dieu pour être son père sur la terre ; pensez à ses peines et à ses joies. Faites-vous les sept dimanches ? Si ce n'est pas le cas, je vous conseille de les faire.

Quelle grandeur acquiert la figure silencieuse et cachée de saint Joseph, disait saint Jean XXIII, par l'esprit dans lequel il a accompli la mission que Dieu lui a confiée. Car la vraie dignité de l'homme ne se mesure pas à l'éclat des résultats ostensibles, mais aux dispositions intérieures d'ordre et de bonne volonté".

Curiosités de St Joseph le Travailleur

La dévotion du pape François

"Je voudrais aussi vous dire quelque chose de très personnel. J'aime beaucoup Saint Joseph. Parce que c'est un homme fort et silencieux. Et j'ai une photo de St Joseph qui dort sur mon bureau. Et pendant qu'il dort, il s'occupe de l'Église. Oui, il peut le faire. On ne peut pas. Et quand j'ai un problème, une difficulté. Et quand j'ai un problème, une difficulté, j'écris un petit bout de papier et je le mets sous la figure du Saint pour qu'il en rêve. Cela signifie que je prie pour ce problème.

Dévotion de saint Josémaria

Saint Joseph est le patron de cette famille qu'est l'Œuvre. Dans les premières années, saint Josémaria a eu recours à lui pour que Jésus au Saint Sacrement soit présent dans le premier centre de l'Opus Dei. Grâce à son intercession, en mars 1935, le Seigneur a pu être réservé dans l'oratoire de l'Academia-Residencia DYA, rue Ferraz, à Madrid.

Depuis lors, le fondateur de l'Œuvre a voulu que la clé des tabernacles des centres de l'Opus Dei ait une petite médaille de saint Joseph avec l'inscription Ite ad IosephLa raison en est de se rappeler que, de la même manière que le Joseph de l'Ancien Testament le fait avec son peuple, le saint patriarche nous avait fourni la nourriture la plus précieuse : l'Eucharistie.

Saint Joseph le travailleur, le saint du silence, le protecteur

Nous ne connaissons pas les paroles qu'il a prononcées, nous ne connaissons que ses actes, ses actes de foi, d'amour et de protection. Il a protégé l'Immaculée Mère de Dieu et a été le père de Jésus sur terre. Cependant, il n'est pas mentionné dans les Évangiles. Il s'agit plutôt d'un serviteur de Dieu silencieux et humble qui a joué pleinement son rôle. Travailler dur pour soutenir la Sainte Famille.

L'un des premiers titres qu'ils ont utilisé pour l'honorer était Nutritor DominiLe "mangeoire du seigneur" remonte au moins au neuvième siècle.

Célébrations en son honneur

La solennité de saint Joseph a lieu le 19 mars et la fête de saint Joseph le travailleur (journée internationale du travail) a lieu le 1er mai. Il est également inclus dans la fête de la Sainte Famille (30 décembre) et fait incontestablement partie de l'histoire de Noël.

Saint Joseph a de multiples patronages

Il est le patron de l'Église universelle, de la bonne mort, des familles, des parents, des femmes enceintes, des voyageurs, des immigrés, des artisans, des ingénieurs et des ouvriers. Il est également le saint patron des Amériques, du Canada, de la Chine, de la Croatie, du Mexique, de la Corée, de l'Autriche, de la Belgique, du Pérou, des Philippines et du Viêt Nam.

Demandons à saint Joseph ouvrier de continuer à nous aider à nous rapprocher de Jésus dans le Saint Sacrement, qui est la nourriture dont se nourrit l'Église. Il l'a fait avec Marie à Nazareth, et il le fera avec elle dans nos maisons.

Bibliographie :

Opusdei.com
RomeReports

Marché caritatif de vêtements pour femmes

Des vêtements de marque, des chemisiers ou des chemises neufs, même avec leur étiquette, des robes de soirée qui n'ont été portées qu'une seule fois... Plus d'une trentaine de femmes ont fait don de leurs vêtements, robes de soirée, colliers et boucles d'oreilles pour le marché caritatif de printemps du PAS de la Fondation CARF.

Tous les bénévoles, en plus d'être généreux, l'ont fait avec l'enthousiasme que les bénéfices récoltés iront à la formation des séminaristes, des prêtres diocésains et des religieux et religieuses du monde entier.

mercadillo solidario ropa mujer — Visiteurs du marché de l'habillement féminin à la recherche d'accessoires.

Prière et marché pour soutenir les vocations

Le dimanche 21 avril, l'Eglise célèbre la Journée mondiale de prière pour les vocations et la Journée des vocations autochtones. La Fondation CARF connaît bien les vocations. Car l'une de ses missions est d'aider à la formation intégrale des vocations dans les pays à faibles ressources pour que aucune vocation n'est perdue.

Carmen Ortega et Rosana Diez-Canseco, présidentes de la Commission européenne. Conseil d'administration de la Fondation CARF pour l'action sociale Ils nous expliquent comment ils s'organisent pour organiser ce marché de charité qui les aide beaucoup avec leurs ressources et leurs prières pour la formation future de ces vocations : "Tout au long de l'année, nous demandons à des amis et à des connaissances de nous donner des vêtements en bon état qu'ils n'utilisent pas. Bien sûr, ils doivent être pratiquement neufs. Nous faisons une sélection et ce que nous pensons être dans un état qui ne peut être vendu, comme s'il s'agissait d'une première main, ce qui est souvent le cas, nous le donnons à une paroisse de Vallecas".

Un marché aux puces qui a du bon

Il y a des femmes qui nous donnent une robe qu'elles n'ont portée qu'une seule fois pour une fête spéciale, et elles sont convaincues qu'elles ne la porteront plus jamais. "Nous avons même des filles qui ont reçu un chemisier en cadeau, qui n'étaient pas belles dedans et qui, avec le temps, ne l'ont pas changé ; il est neuf et elles nous en font don. Elles savent qu'elles contribuent à une très bonne cause".

Ce marché caritatif du PAS de la Fondation CARF, de vêtements et d'accessoires féminins, est organisé chaque année au printemps. Cette année, depuis le 16 au 18 avrilDu mardi au jeudi après-midi, du mardi au jeudi de 17 h à 20 h dans les locaux du Patronato (Calle Reina Mercedes 22).

Ateliers et activités

Les volontaires du PAS s'y retrouvent une fois par semaine pour leurs ateliers, comme la restauration de meubles, qui sont ensuite vendus lors des brocantes semestrielles et du marché annuel, qui se tient en fin d'année et qui fêtera sa 27e édition en 2024. Elles se réunissent également un autre jour pour tricoter des vêtements pour bébés, qui sont vendus sur demande.

Une autre activité phare est la broderie des aubes et du linge liturgique remis aux séminaristes de la Bidassoa et de Sedes Sapientiae, lorsqu'ils retournent dans leur pays d'origine pour être ordonnés prêtres après leur période de formation intense.

Sacs à dos pour vases sacrés

Le PAS de la Fondation CARF et ses activités couvrent le coût de l'icône. sac à dos vases sacrésdes éléments qui touchent l'âme des futurs prêtres. Ces sacs à dos ne sont pas qu'un simple outil, ils permettent aux prêtres de transporter tout ce dont ils ont besoin pour célébrer dignement la Sainte Messe et les sacrements, même dans les endroits les plus reculés du monde. Ils portent aussi l'aube cousue dans les ateliers du PAS.

Si vous n'avez pas eu le temps de vous rendre à ce marché de bienfaisance, où vous pouvez acheter vêtements et accessoires pour femmes Pour aider à la formation intégrale des séminaristes et des prêtres diocésains du monde entier, ne vous inquiétez pas : "Nous garderons le marché aux puces ouvert afin de pouvoir proposer nos vêtements et accessoires. Il vous suffit de nous appeler pour demander un rendez-vous", expliquent Carmen et Rosana.

Prenez rendez-vous : Rosana, 659 057 320 ; Carmen, 659 378 901.

Courrier : patronatodeaccionsocial@gmail.com

Marta SantínJournaliste spécialisé dans l'information religieuse.