Guérir les blessuresLa fragilité de la vie nous frappe de multiples façons, avec des pertes, des incertitudes, des blessures visibles et invisibles. Et face à cette angoisse personnelle, les paroles de la Erik Varden, évêque de Trondheim (Norvège) et moine cistercien, émerge comme le vent de l'histoire de l'humanité. espoir. Son message, profondément catholique et en même temps contemporain, a fait de lui l'une des voix les plus lucides et les plus écoutées du catholicisme au XXIe siècle.
Pour cette raison, son sa présence suscite toujours l'attente et l'excitation, parce que son discours a un impact sur toutes les personnes qui se sont senties concernées. le poids de la douleur, la perte ou l'incertitude.
À Madrid, plus de 250 personnes ont rempli l'Aula Magna de l'université CEU San Pablo pour assister à l'événement Forum Omnes et l'écouter. L'évêque de Trondheim et écrivain a parlé de son dernier livre Guérir les blessures, qui traite de la souffrance humaine et de sa signification chrétienne. Le Forum, organisé par la revue Omnes en collaboration avec Ediciones Encuentro et la Fondation culturelle Angel Herrera Oria, était également parrainé par Fondation CARF.
Erik Varden (Sarpsborg, Norvège, 1974) est un moine accessible, un homme religieux qui renverse le sens de la souffrance : «ce n'est pas un ennemi, mais un mystère qui exige d'être vu, accepté et transformé à partir de l'intérieur". cœur», a-t-il souligné.
D'un point de vue chrétien, la souffrance ne peut être simplement expliquée ou éliminée. Le christianisme n'offre pas de théories qui annulent la douleur, mais une présence capable de l'assumer et de la racheter. Et cette présence, c'est le Christ incarné. C'est pourquoi ce moine, né dans une famille non pratiquante de tradition luthérienne, explique que le cœur du mystère chrétien se trouve dans l'IncarnationDieu, transcendance absolue, entre dans la condition humaine pour la guérir de l'intérieur. «L'Incarnation a lieu en vue de la Rédemption», a-t-il déclaré, insistant sur le fait que la la souffrance n'est pas la fin de l'histoire.
Une beauté qui guérit
D'une voix lente mais ferme, Varden nous rappelle que la souffrance n'est pas un accident cosmique ou un échec de l'univers, mais un profond mystère qui, contemplée dans la foi, révèle une beauté qui guérit.
Dans sa conférence, il a évoqué un passage de Crime et châtiment où un homme, face à une douleur injuste, s'écrie avec colère : «Je ne suis pas un homme.«il n'y a pas de réponse à cette question». Face à ce cri, son frère n'essaie pas de le corriger ou de l'expliquer, il se tait et regarde la croix. Telle est, selon lui, la réponse chrétienne : «non pas une explication qui annule la douleur, mais une présence silencieuse face à la souffrance».
Entre déni et victimisation : deux pièges contemporains
Varden a pointé du doigt deux réponses typiques à la souffrance à notre époque. D'une part, la culture de la surface et de l'apparence, ce qu'il a appelé la “tendance Instagram”, qui nous pousse à projetant des vies parfaites et invulnérables, cacher les blessures. D'autre part, la tendance croissante à la victimisation peut transformer les blessures en identités fermées et absolues.
Le danger, a-t-il expliqué, est d'être pris entre ces deux dynamiques : nier la douleur ou l'enfermer dans une identité statique. Et les deux déforment la perspective chrétienne.
L'expérience directe de la douleur
Erik Varden est un homme qui a fait l'expérience directe de la quête de sens face à la douleur. Née dans un famille Luthérien non pratiquant, sa vie a pris un tournant radical lorsque, adolescent, il a connu un réveil spirituel qui l'a conduit à approfondir sa foi chrétienne et, finalement, à entrer dans la vie monastique.
Après des études à l'université de Cambridge et à l'Institut pontifical oriental de Rome, il a rejoint en 2002 le monastère cistercien du Mont-Saint-Bernard, en Angleterre, où il est devenu membre du monastère cistercien du Mont-Saint-Bernard. prêtre ordonné et plus tard élu abbé.
Ses œuvres, qui comprennent des titres tels que Chasteté, Sur la conversion chrétienne y Guérir les blessures, Ils allient une profonde spiritualité à un regard sensible sur la condition humaine.
Son dernier livre, Guérir les blessures est une profonde méditation sur cette même expérience. Prenant comme point de départ un ancien poème cistercien, Varden nous invite à contempler les blessures de la vie. Christ pas comme un symbole triste ou vaincu, mais comme la source vivante où l'on peut trouver la guérison.
«Nous portons tous des cicatrices - certaines visibles, d'autres cachées au plus profond de notre âme - et nous cherchons des réponses dans des thérapies, des philosophies ou des conseils spirituels qui, souvent, ne répondent pas à la question qui nous déchire le plus : pourquoi la vie fait-elle mal ?»Il s'est lancé comme un missile dans le silence de l'Aula Magna de la CEU.
Mais ce moine contemporain sait donner une réponse réconfortante : «sur le chemin de la vie, la souffrance n'est pas éliminée, mais transformée en s'associer à la souffrance rédemptrice du Christ, devenant non seulement une consolation mais une source de vie et de grâce».
La croix : symbole de liberté et de communion
L'évêque norvégien a également réfléchi à la croix en tant que symbole qui rompt avec notre logique d'autosuffisance. Il a noté que contempler la croix -où les clous transpercent la chair et où la mobilité est annulée - semble représenter la négation absolue de la liberté. Mais, disait-il, lue à partir de la foi, révèle une extrême liberté: «s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi, mais que ta volonté soit faite.".
Même lorsque la liberté physique est restreinte, une réponse intérieure totalement libre est toujours possible. La croix montre que nous ne sommes pas de simples spectateurs de la souffrance, mais que nous pouvons y répondre librement.
L'évêque a insisté sur le fait que la guérison n'est pas instantanée et qu'elle n'élimine pas automatiquement la douleur. Certaines fractures physiques ou émotionnelles peuvent subsister, mais cela ne les exclut pas de l'action curative de la grâce. «La foi chrétienne proclame non seulement un Dieu capable d'éliminer la souffrance, mais aussi un Dieu qui La vie de l'homme est un élément essentiel de sa vie, il la porte avec lui et la transforme en une source de guérison et de vie.".
Et de citer les paroles d'Isaïe qu'il a lui-même placées en épigraphe de son livre : “...“Par ses blessures, nous sommes guéris”d'ajouter que l'apprentissage à dire “Seigneur, ceci est à vous, Même les blessures peuvent être transformées en ponts de guérison pour soi-même et pour les autres face à la douleur.
En conclusion de son intervention au Forum, Varden a déclaré avec calme et profondeur : «.«nous vivons dans ce monde comme dans une vallée de larmes, mais c'est une vallée illuminée par la lumière du Christ".
Il ne s'agit pas d'une phrase de consolation vide de sens, mais d'une affirmation qui reconnaît la réalité de la douleur humaine et l'espérance chrétienne de la voir s'épanouir. nous ne sommes pas seuls dans nos blessures. Toute expérience douloureuse, lorsqu'elle est acceptée et interprétée dans la foi, peut être transformée en un chemin de communion avec Dieu et avec les autres.
Dans un entretien accordée à María José Atienza, Varden, rédacteur en chef du magazine Omnes, s'est exprimé peu après le Forum sur ce qu'il a appelé une "crise de l'emploi". vrai virage catholique à notre époque. Pour lui, La foi chrétienne «Il ne s'agit pas simplement d'ajouter une couche de confort à une vie déjà “parfaite” ou “autosuffisante”, mais d'accepter que la partie la plus profonde de l'existence humaine tourne autour de nos blessures, que nous préférons généralement cacher ou nier.
Varden explique qu'à travers le prisme de la foi, la souffrance prend une toute autre dimension : «Nous commençons à avoir la possibilité de voir nos propres blessures comme potentiellement vivifiantes et enrichissantes.".
Ce virage catholique, dit-il, n'est ni sentimental ni superficiel, mais un retour profond à la tradition chrétienne qui reconnaît - et non évite - les blessures humaines et les place devant le mystère du Christ. C'est un appel à ne pas se perdre dans le déni de la douleur ou dans la victimisation permanente, mais à situer la souffrance dans une histoire plus large qui mène à la vie.
Marta Santínjournaliste spécialisé dans la religion.
Table des matières
carf@fundacioncarf.orgTéléphone fixe : +34 914 029 082Téléphone portable : +34 638 078 51145, rue Conde de Peñalver.
