La vida más allá de uno mismo (La vie au-delà de soi-même), est publié en Espagne avec l'objectif de nous apporter cinq témoignages qui visent à mettre en lumière la vie de cinq noms connus, qui vivent et mettent leur vie au service des autres. Son auteur est Antonio Rubio Po, professeur de politique internationale, qui a participé à El Espejo de la Cadena COPE pour commenter sa nouvelle publication.
La parution du livre coïncide avec la publication de l'encyclique Fratelli Tutti du Pape Francisco : "En principe je voulais combiner deux choses, je collabore avec cope.es avec des articles sur la foi et la culture, mais en même temps je cultive l'analyse des questions internationales. Je voulais associer des personnes qui avaient quelque chose à dire en dehors de la politique. Cette combinaison a donné naissance à ce livre", déclare l'auteur.
Rubio Plo a analysé les profils des protagonistes de son livre : "Ceux qui écrivent ont fait des gens ordinaires les protagonistes de leurs œuvres. Il en a été de même pour ceux qui se consacrent au cinéma, et s'ils ne l'ont pas fait avec leurs œuvres. Il s'agit d'un hommage aux gens ordinairesest bien plus que de simples descriptions. Ils sont plutôt le reflet de leur vie".
Le livre présente cinq personnalités actuelles qui, d'une manière ou d'une autre, ont montré que la vie a besoin des autres. Svetlana Alexievich, historienne et journaliste, Antonio Guterres, Secrétaire général des Nations Unies, Mahamat Saleh Haroun, cinéaste, Andrea Riccardi, fondateur de la Communauté de Sant'Egidio, et Antoinette Kankindi, professeur d'éthique et de philosophie politique.
Carlos Herrera, de l'émission Espejos de la COPE, commente le livre d'Antonio Rubio Plo, Ser solidarios : Le livre qui va "au-delà de soi". (Image de l'auteur)
Antonio Rubio a choisi ces cinq personnes parce que ce sont des gens qui se soucient des gens. Purement et simplement. Les gens de la solidarité. Ce type de personne qui a su sortir de lui-même, animé par un amour fraternel envers le reste des hommes.. Pas une Humanité abstraite et idéologique, mais une passion pour l'homme réel. Comme le dit Antonio lui-même, tous les cinq "partagent la conviction que l'existence humaine ne peut se concevoir sans les autres".
Tolstoï apparaît de manière récurrente, à travers ses citations. Surtout lorsqu'il s'agit d'approcher Svetlana, lauréate du prix Nobel et portraitiste de la réalité sociale des anciennes républiques socialistes soviétiques.
L'auteur se concentre également sur les initiatives mises en place par ses cinq élus. Par exemple, celui créé par Kankindi, qui tente de comprendre le rôle des femmes en Afrique, et de changer leur situation.
Au fond, en s'intéressant à ces cinq hommes et femmes, ce que l'auteur fait, c'est regarder exactement là où ils regardent, c'est-à-dire des gens ordinaires, car nous verrons qu'au fond, ils sont aussi des gens ordinaires.
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Ils le regardent à partir d'une caméra de filmDu regard d'un essayiste, de la tribune d'un professeur d'université, de la médiation des conflits les plus ancrés dans le monde, ou du bureau du Secrétaire général des Nations Unies, avec ses bottes pour ne pas se perdre dans les couloirs de la bureaucratie internationale.
Il le fait en à travers leurs biographiesL'importance de l'enfance chez tous, ou d'une anecdote ou d'un événement qui les marquera à vie, est frappante. La force et la puissance de l'image dans cet essai sont également impressionnantes, car tous les cinq, d'une manière ou d'une autre, ont été fortement influencés par le cinéma, la grande
Enfin, ce livre est truffé de déclarations publiques, de discours et de certains commentaires que l'auteur a vécus à la première personne, ce qui donne au récit un point de proximité et de franchise.
"On n'interroge pas ses amis : on les laisse parler". C'est ainsi qu'Antonio traite ses cinq amis. Il les laisse parler à travers leur vie.
Car il renvoie à une filmographie et une bibliothèque très complètes. Réalisateurs et auteurs se réunissent, on pourrait dire qu'ils conspirent, pour découvrir le sens de la civilisation dans la vie des "cinq solidaires".
Guterres, un catholique pratiquant, affirme qu'"être civilisé signifie être capable de reconnaître pleinement l'humanité des autres, même s'ils ont des visages et des habitudes différents des nôtres ; savoir se mettre à leur place et se regarder comme de l'extérieur (...) La façon dont nous percevons et accueillons les autres, ceux qui sont différents, est la mesure de notre degré de barbarie ou de civilisation".
L'unité de l'Europe, ses origines, l'avenir de l'Afrique, en particulier des pays comme l'Ouganda, le Tchad, le Kenya, le Congo ou le Nigeria ; la paix dans le monde ; le cinéma ; l'âme russe ; la mondialisation et la société civile ; la corruption, le pouvoir et la politique ; la géopolitique et la psychologie humaine ; la littérature russe, avec Dostoïevski et Tolstoï, et la Littérature italienneL'auteur aborde dans son essai les thèmes des Français avec Pasolini et des Français avec Peguy, du féminisme et du pardon.
Ce livre est une fenêtre à travers laquelle on voit la réalité. La preuve qu'elle est vraie est qu'elle ne nous ferme pas, au contraire, elle nous appelle à être ouverts à tout. Au monde entier, mais pas dans l'abstrait, mais à travers des personnes concrètes. Les mêmes personnes qui sont regardées par les "cinq solidaires", l'historienne des voix anonymes (Svetlana Alexievich), l'homme d'intelligence et de cœur (Antonio Guterres), le cinéaste de la compassion et du pardon (Mahamat Saleh Haroun), l'artisan de la solidarité (Andrea Riccardi) et l'éducatrice des femmes (Antoinette Kankindi).
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