Sunnuntaina 20. maaliskuuta vietämme pääsiäistä ja aloitamme pääsiäiskauden, joka alkaa pääsiäissunnuntaista ja päättyy helluntaisunnuntaihin. Herran ristillä tapahtuneen kärsimyksen ja kuoleman jälkeen tulee kirkkaus.
Pyhä Josemaría selittää saarnassaan, että Kristuksen läsnäolo kristityissäPääsiäinen on ilon aikaa, ilon, joka ei rajoitu vain tähän liturgisen vuoden aikaan, vaan on aina läsnä kristityn sydämessä. Sillä Kristus elää: Kristus ei ole menehtynyt hahmo, joka on ollut olemassa kerran ja joka on mennyt jättäen meille ihmeellisen muiston ja esimerkin".
Jerusalemissa sijaitseva Pyhä hauta on paikka, johon Jeesus Kristus kristillisen perinteen mukaan haudattiin ja jossa hän nousi kuolleista. Tätä pyhää paikkaa, jota on kunnioitettu kristinuskon ensimmäisistä vuosisadoista lähtien, pidetään kristinuskon ytimenä, sillä juuri siellä Kristuksen voitto kuolemasta toteutui.
Uskoville Pyhä hauta ei ole vain pyhiinvaelluskohde, vaan myös toivon ja iankaikkisen elämän symboli. Vierailu siellä on tapa kohdata pääsiäisen keskeinen mysteeri: ylösnousemus, kristillisen elämän perusta. "Jos Kristus ei ole noussut ylös, meidän uskomme on turha", lisää pyhä Paavali ensimmäisessä kirjeessään korinttilaisille (1. Kor. 15:14).
He näkivät kiven vieritetyn pois, ja kun he menivät sisään, he eivät löytäneet Herran ruumista. Heidän ensimmäinen reaktionsa oli pelko, eivätkä he katsoneet ylös maasta.
"Liian usein katsomme elämää ja todellisuutta nostamatta silmiämme maasta.Keskitymme vain tähän päivään, joka on menossa ohi, olemme pettyneitä tulevaisuuteen ja sulkeudumme tarpeisiimme, asettaudumme apatian vankilaan samalla kun jatkamme valittamista ja ajattelemme, että asiat eivät koskaan muutu. Niinpä hän totesi osoitteessa Paavi pääsiäisvigilian aikana vuonna 2022. Se tapahtuu meille.
Pitäkää mielessä, että Herra "ei ole täällä". Ehkä me etsimme häntä "sanoistamme, kaavoistamme ja tavoistamme", mutta unohdamme etsiä sitä elämän pimeimmistä nurkista...jossa on joku, joka itkee, joka kamppailee, kärsii ja toivoo". Meidän on katsottava ylöspäin ja avauduttava toivolle..
Kuunnelkaamme: "Miksi etsit eläviä kuolleiden joukosta?" "Miksi etsit eläviä kuolleiden joukosta?"Meidän ei pidä etsiä Jumalaa, Franciscus tulkitsee, kuolleiden asioiden joukosta: rohkeutemme puutteessa antaa itsellemme anteeksi Jumalalta, muuttua ja lopettaa pahan teot, tehdä päätös Jeesuksen ja hänen rakkautensa puolesta; uskon pelkistämisessä amuletiksi".
"Tehdään Jumalasta kaunis muisto menneiltä ajoilta sen sijaan, että hänet löydettäisiin elävänä Jumalana, joka tänään haluaa muuttaa meidät ja maailman"; vuonna "a", "a", "a", "a", "a", "a", "a", "a". christianismo joka etsii Herraa menneisyyden jäänteiden joukosta ja lukitsee hänet tapojen hautaan", Franciscus huomauttaa.
He julistaa ylösnousemuksen iloaYlösnousemuksen valo ei halua pitää naisia henkilökohtaisen ilon hurmoksessa, se ei siedä istumatonta asennetta, vaan synnyttää lähetysmielisiä opetuslapsia, jotka "palaavat haudasta" ja vievät evankeliumin ylösnousseesta kaikille.
Nähtyään ja kuultuaan naiset juoksivat ilmoittamaan opetuslapsille ylösnousemuksen ilosta, vaikka he tiesivät, että heitä pidettäisiin hölmöinä. Mutta he eivät olleet huolissaan maineestaan tai imagonsa puolustamisesta; he eivät mitanneet tunteitaan tai laskeneet sanojaan.
Heillä oli sydämissään vain tulipalo tuoda uutinen, ilmoitus: "Herra on noussut ylös!
Niin mekin, sanoo Pietarin seuraaja, meitä kutsutaan juoksemaan maailman teitä pitkin ilman pelkoa tai opportunismia ja jakamaan iloa siitä, että olemme kohdanneet Herran.Tiettyjen muodollisuuksien ulkopuolella, joihin olemme usein sulkeneet sen, mukavuuden ja hyvinvoinnin ulkopuolella.
Tämä on paavin pääsiäisviestiEU on pandemioiden ja sotien keskellä "paastonajan lopussa, joka ei näytä haluavan loppua".
"Tuodaan se jokapäiväiseen elämään: rauhan elein vuonna tällä kertaa sodan kauhujen arpeuttamana.sovinnon teoilla rikkoutuneissa suhteissa ja myötätunnolla apua tarvitsevia kohtaan, oikeudenmukaisuuden teoilla epätasa-arvon keskellä ja totuudella valheiden keskellä. Ja ennen kaikkea rakkauden ja veljeyden teoilla".
Jeesus tuo meille rauhan kantamalla "haavamme". Meidän, koska olemme aiheuttaneet ne hänelle ja koska hän kantaa ne puolestamme.
"Ylösnousseen Jeesuksen ruumiin haavat ovat merkki siitä taistelusta, jonka hän on käynyt ja voittanut puolestamme rakkauden aseilla, jotta meillä olisi rauha, jotta voisimme olla rauhassa, jotta voisimme elää rauhassa" (siunaus urbi et orbi, ylösnousemussunnuntai, 17. huhtikuuta 2022).
Kristuksen voiton ja hänen rauhansa avulla, Franciscus sanoo pääsiäismaanantaina, voimme "tulla ulos pelkojemme haudoista" (kuoleman pelko, pelko katoamisesta, pelko läheistemme menettämisestä, pelko sairastumisesta, pelko siitä, että emme pysty jatkamaan...) (Regina Caeli, 18-IV-2022).
Myös meillä, kuten opetuslapsilla pääsiäisaamuna, on joka päivä riittävä syy uskoa.Jeesus sanoo teille: "Minä olen maistanut kuolemaa teidän puolestanne, minä olen kantanut teidän pahuutenne. Nyt olen noussut ylös kertoakseni teille: olen täällä, teidän kanssanne, ikuisesti. Älkää pelätkö! Älkää pelätkö" (ibid.).
Ramiro Pellitero IglesiasPastoraaliteologian professori Navarran yliopiston teologisessa tiedekunnassa.
