Tänä toivon juhlavuonna paavi kysyi itseltään: "Mikä on Jumalan kasvatusmenetelmä?" Ja hän vastasi: "Läheisyys ja läheisyys ovat olennaisia tässä kasvatusprosessissa". Näin Franciscus aloitti puhe italialaisille katolisille kasvattajille 4. tammikuuta 2025.
Taustalla on läheisyys, myötätunto ja hellyys, ominaisuudet Jumalan "tyyli", se on hahmoteltu jumalallinen pedagogiikkaOpettajana, joka astuu oppilaidensa maailmaan, Jumala valitsee elämänsä ihmisten keskellä opettaakseen. elämän, rakkauden ja olemuksen kielellä. Jeesus syntyi köyhyyteen ja yksinkertaisuuteen: tämä kutsuu meitä pedagogiikkaan. joka arvostaa olennaista ja jonka ytimessä ovat nöyryys, vastikkeettomuus ja tervetulleeksi toivottaminen.".
Jumalan", Francis huomauttaa, "on". lahjan pedagogiikkakehotus elävät yhteydessä toisiinsa Hänen kanssaan ja toistensa kanssa, osana projektia, jonka tavoitteena on ollut universaali veljeyshanke, jossa perhe keskeinen ja korvaamaton asema". Se on synteesi hänen pontifikaattinsa päälinjoista kasvatuksellisessa mielessä.
Jumalan pedagogiikka, hän jatkaa, on "kutsu tunnustaa... jokaisen ihmisen ihmisarvo, alkaen hylätyistä ja syrjäytyneistä, kuten pastoreita kohdeltiin kaksi tuhatta vuotta sitten, ja arvostamaan jokaisen elämänvaiheen, myös lapsuuden, arvoa. Perhe on keskiössä, älkäämme unohtako sitä!" (vrt. uskonopin dikastereiden julistus, Dignitas infinita, 8-IV-2024)
Miltä valistunut koulutus näyttää vuonna toivon riemuvuosi?
"Juhlavuodella on paljon sanottavaa koulutus- ja koulumaailmalle. Itse asiassa juhlavuodella on paljon sanottavaa koulutuksen ja koulujen maailmalle, toivon pyhiinvaeltajat ovat kaikki henkilöt, jotka jotka etsivät merkitystä elämälleen ja myös jotka auttavat nuorimpia lähteä tälle tielle.
Francis korostaa näyttöä siitä, että Koulutuksessa keskitytään olennaisestiIhmiskunnan historian kokemuksen tukema periaate, että ihmiset voivat kypsyä ja kasvaa. Ja tämä olemus tukee kasvattajaa hänen tehtävässään:
"Hyvä opettaja on mies tai nainen, jolla on olemus, sillä on sitoutunut luottamuksella ja kärsivällisyydellä inhimillisen kasvun hankkeeseen.. Sen ydin ei ole naiivi, perustuu todellisuuteen, ja sitä tukee vakaumus siitä, että kaikilla koulutuspyrkimyksillä on arvoa ja että jokaisella ihmisellä on ihmisarvo ja kutsumus, joita on syytä vaalia.
Lyhyesti sanottuna, ja tämä on tämän keskustelun ydin:"Pohjimmiltaan se on moottori, joka ylläpitää kasvattajaa. päivittäisessä sitoutumisessaan, jopa vaikeuksista ja epäonnistumisista huolimatta".
Mutta, paavi kysyy, "miten voimme olla menettämättä toivoa ja ravita sitä joka päivä?".
Hänen neuvonsa alkavat kasvattajan henkilökohtaisesta suhteesta opettajaan sekä opettajien ja oppilaiden kumppanuudesta: "...opettaja ja oppilas ovat sama...".Pidä katseesi kiinnittyneenä Jeesukseen, joka on opettaja ja kumppani matkalla.Näin voitte olla todellisia olemuksen pyhiinvaeltajia. Ajattele ihmisiä jotka tapaat koulussa, lapset ja aikuiset".
Jo juhlavuoden koollekutsumista koskevassa bullassa todettiin: ".Kaikki odottavat. Jokaisen ihmisen sydämessä pesii olemus hyvän haluna ja odotuksena, jopa tietämättömyydessä siitä, mitä huominen tuo tullessaan" (Spes non confundit, 1).
Tämän argumentin pohjalta ja jatkumona enkyylille. Spe salviPaavi Benedictus XVI, Franciscus sanoo: "These ihmisen olemukset, teidän kaikkien - kasvattajien - kautta he voivat löytää sen. Kristillinen olemusolemus, joka on syntynyt uskosta ja elää rakkaudesta".. Ja hän korostaa: "Älkäämme unohtako: olemus ei petä. Optimismi pettää, mutta ydin ei petä. Se ylittää kaikki inhimilliset halut, koska se avaa mielet ja sydämet elämälle ja ikuiselle kauneudelle."
Miten tämä voidaan konkreettisesti toteuttaa kristillisesti innoitetuissa kouluissa tai korkeakouluissa?
Tässä on Franciscuksen ehdotus: "Teidät on kutsuttu kehittämään ja välittämään uusi kulttuuri, perustuu kokous sukupolvien välillä sisällyttäminenvuonna arvostelukyky todellisen, hyvän ja kauniin kulttuuri; todellisen, hyvän ja kauniin kulttuuri; ja vastuuja kollektiivisesti, jotta vastata haasteeseenEU:lla on edessään maailmanlaajuisia haasteita, kuten ympäristö-, sosiaali- ja talouskriisit, ja suurimpana haasteena on Rauha. Rauhan voi "kuvitella" koulussa, perustan luominen oikeudenmukaisemman ja veljellisemmän maailman luominen kaikkien tieteenalojen panoksella sekä luovuus lapset ja nuoret.
Se on, kuten näemme, terävä ja selkeä ehdotus: kristillinen toivo edellyttää kaikkia toiveitamme (erityisesti rauhaa); se on aktiivinen ja vastuullinen toivo Se edellyttää vuoropuhelua ja tieteidenvälisyyttä (vrt. ap. const.). Veritatis gaudiium, 4c), arvostelukykyä ja luovuutta, joiden on siirryttävä opettajilta oppilaille.
Ehdotus on vaativa mutta ei utopistinen. Kaikki riippuu toivon laadusta (jokaisen kasvattajan, jokaisen perheen, jokaisen koulutusyhteisön). Tämä on liikkeellepaneva voima.
Paavi vetoaa lopuksi kasvatusperinteisiin ja rohkaisee kasvattajia yhteistyöhön:
"Älkää koskaan unohtako, mistä tulitte, mutta älkää myöskään kulkeko pää taaksepäin kääntyneenä ja valittaen vanhoja aikoja. Ajattele enemmän nykyhetkeä koulun, joka on yhteiskunnan tulevaisuus, keskellä aikakausimuutosta. Ajattele nuorissa opettajissa jotka ottavat ensiaskeleitaan koulussa ja perheissä jotka tuntevat olevansa yksin koulutustehtävässään. Ehdottakaa jokaiselle omaa kasvatus- ja yhdistystyyliänne nöyrästi ja uutuuttaan".
Koulutuksen liikkeellepaneva voima on olemus, sen laatuun nähden.
Ramiro Pellitero Iglesias, Pastoraaliteologian professori Navarran yliopiston teologisessa tiedekunnassa.
