The Pyhän Ristin paavillinen yliopisto juhlii 40-vuotista palvelutyötään kirkon hyväksi ja on kouluttanut yli 15 000 opiskelijaa eri puolilta maailmaa. Sen uusi rehtori Don Fernando Puig korostaa sen saavutuksia, haasteita ja keskeistä roolia evankelioimisessa.
- Mitä tavoitteita tämä yliopisto on saavuttanut kirkon ja Pyhän Isän palvelemiseksi tänä aikana?
Ensinnäkin haluan kiittää CARF-säätiötä - jokaista säätiössä ja sen kanssa työskentelevää henkilöä - näistä 40 vuoden tuesta, rukouksista ja kannustuksesta. Se saattaa vaikuttaa yksinkertaiselta kohteliaisuudelta, mutta sitä se ei ole. La Santa Croce on olemassa, koska on olemassa ihmisiä, jotka tekevät siitä olemassa olevan, alkaen niistä, jotka aloittivat sen tulevaisuuden visioineen ja suurella uskolla, ja päättyen seminaari tai pappi, joka kokee tarvitsevansa koulutusta voidakseen elää kutsumustaan ja antautuakseen lähetystehtävään yhdessä piispansa kanssa.
Myös yhä useammat maallikot pyytävät meiltä koulutusta, koska he tarvitsevat sitä kutsumukseensa maailman muuttajina. Jos näin on, on saavutettu tavoite, että tuhannet ihmiset haluavat Santa Crocen olemassaolon. Me, jotka työskentelemme siinä, keräämme velkaa velan päälle.
Luvut ovat kylmiä ja aina osittaisia, mutta 15 000 opiskelijaa 1300 eri hiippakunnasta vuosien varrella tai se, että professorimme ovat julkaisseet 1800 kirjaa, ei ole jotain, mitä voi improvisoida. Joka tapauksessa vasta Santa Crocen opiskelijan, opettajan tai työntekijän elämän loppuvaiheessa näemme, kuinka suuri evankelioiva vaikutus heidän työllään on ollut.
- Mitkä ovat haasteesi ja tavoitteesi seuraavien neljän vuoden aikana?
Ne eivät ole kiinteitä, ennalta määrättyjä. Meillä on silmät auki evankelioimisen tarpeiden suhteen. Se, mitä me teemme - autamme kouluttamaan, opetamme ajattelemaan, rohkaisemme siirtämään uskoa eteenpäin - etenee kiireettömästi, rauhallisesti ja laajalla perspektiivillä.
Meillä on mielessämme edeltäjiemme esimerkki (jotkut heistä ovat pyhimyksiä, ehkäpä ne "naapurit", joista paavi puhuu) ja heille ominainen perusmotto: työtä, työtä, työtä. Meidän on kuitenkin oltava mahdollisimman yhtenäisiä ja pyrittävä varmistamaan, että me kaikki, yksi kerrallaan, kasvamme ammatillisesti ja henkilökohtaisesti Santa Crocessa.
- Onko paavi pyytänyt teiltä jotain konkreettista PUSC:n johdossa?
En päässyt tervehtimään paavia tapaamisen jälkeen, mutta haluan kuvitella hänet, kun hän kertoo meille hänen andate avanti ("anna mennä"), joka viestii niin monille ihmisille. Nämä sanat kääntyvät minulle Duc in altum! ("ulos syvyyteen"), jonka Jeesus huusi kansalleen. Mielestäni ne ovat hyödyllisiä myös meidän kaltaisessamme yliopistossa tehtävässä työssä.
- Kuten sanoin haastattelussa Luis Navarro, entinen rehtori, PUSC:lle on ominaista sen avoimuus maailmalle. Miten tätä viestiä voidaan vahvistaa, jotta yliopiston tarjoama palvelu maailmanlaajuiselle kirkolle todella tunnetaan?
Don Luis tapasi aina sanoa, että parhaat lähettiläämme ovat entisiä oppilaitamme (entiset oppilaat ovat alumni). Tästä ovat todisteena lukuisat papit, seminaarilaiset, uskonnolliset miehet ja naiset sekä maallikot, jotka opiskelevat Santa Crocessa eri puolilta maailmaa ja eri karismoista ja seurakunnista. Tämä johtuu siitä, että aidossa, anteliaassa ja pyyteettömässä palvelutyössään he tuovat mukanaan jotakin yliopistosta.
Tämä ei kuitenkaan vähennä sitä, että teemme ammattimaisesti työtä toimintamme tunnetuksi tekemiseksi, kuten mikä tahansa oppilaitoksemme tekee. Joka tapauksessa viesti vahvistuu kävelemällä sen läpi: työtä, työtä ja työtä.
- CRUIPROon liittyvä rehtorikonferenssi on Rooman paavillisten yliopistolaitosten yhteisen toiminnan koordinointi- ja edistämiselin. Mikä on PUSC:n panos tässä elimessä ja mitä Santa Croce voi oppia muilta yliopistoilta?
Kolme edeltäjääni Santa Crocen rehtoraatissa johti CRUIPROa omistautuneesti ja innokkaasti. Haluamme edistää lojaalisti pyrkimystä, joka on yhteinen, ei kilpailullinen. Itse asiassa me rehtorit tulemme hyvin toimeen keskenämme, jaamme kokemuksia ja tuemme toisiamme.
- Olette yliopiston kirkon organisaation ja valtio-oikeuden professori. Apostolisen konstituution myötä Praedicate Evangelium Miten Santa Crocen rehtori voi selittää tämän meille "otsikoissa" ja keskeisissä viesteissä katolilaisille yleensä?
Rooman kuraattori on monimutkainen instituutio, jolla on vuosituhansien mittainen historia. Sanon usein vitsikkäästi, että eräiden ainutlaatuisten tyylillisten seikkojen, joita sillä varmasti on, ja eräiden muiden, joita sille liitetään erityisesti elokuvissa, välille on luotu "hirviö". Tämä ei ole totta: paavin auttaminen on vaikeaa; viime vuosikymmenten muuttuvan dynamiikan käsittely koettelee kaikkia instituutioita.
Epäilen, onko todella niin tärkeää ymmärtää Rooman kuraattoria: kirkko elää jokaisessa yhteisössä ja jokaisen uskovan sydämessä, ja tämä vastaa kirkon sakramentaalisen toiminnan tehokkuutta joka paikassa.
Jokainen paikka (itse asiassa jokainen eukaristia) on yhtä keskeinen tai jopa keskeisempi kuin Rooman kuria. Paavin näkyvän ykseyden palvelustehtävä on kuitenkin korvaamaton ja Kristuksen rakkauden mahdollisuuden ehto: Rooman kuria on oikeutettu tästä tehtävästä. Monet ihmiset työskentelevät siinä vakavasti ja luopumuksella.
- Muiden muutosten ohella ei ehkä ymmärretä täysin sitä, että paavi nimitti naispuolisen uskovaisen ensimmäiseksi dikasterin prefektiksi ja on nyt ilmoittanut naispuolisen uskovaisen Vatikaanivaltion kuvernementin presidentiksi. Voitteko selittää tämän meille?
Kuten olin sanomassa, Rooman kuraatioon liittyy elementtejä, jotka vaativat erikoistutkimusta. Paavi on vaatinut, että yhtäläisen pätevyyden vallitessa miesten ja naisten välillä ei pitäisi tehdä eroa hallitustehtävien hoitamisessa. On normaalia, että näin tapahtuu käytännössä.
Muiden kuin virkaan vihittyjen henkilöiden (olivatpa he naisia tai miehiä) virantoimitukseen liittyy teknisiä kysymyksiä, jotka ansaitsevat hienoisen oikeudellisen mukauttamisen, mutta riittää, että niitä käsitellään tarkemmin, jos halutaan täyttää kuraattorin palvelutehtävä.
- Ymmärtääkseni - ja odotan oikaisuanne, jos olen väärässä - paavi Franciscus on korostanut sellaisen kanonisen oikeuden merkitystä, joka on entistä pastoraalisempi, helpommin lähestyttävä ja laupeuskeskeisempi. Viimeaikaiset uudistukset heijastavat tätä näkemystä - mitä asioita mukautetaan, ja hyödyttävätkö alaikäisten suojelua ja avioliiton pätemättömyyttä koskevat muutokset uskovia?
Nämä kaksi mainitsemaanne asiaa ovat tärkeitä, ja niihin on ryhdytty hyvin. Emme saa unohtaa, että kanonisen oikeuden palvelus on vaatimatonta sellaisten suurten hyödykkeiden hyväksi kuin perhe ja heikkojen puolustaminen, erityisesti jos heitä on loukattu.
Tarvitaan paljon perheapostolaattia, paljon ihmisten kouluttamista ja kaikkien osallistumista, jotta seuraamuksia ja mitätöintiprosesseja käytettäisiin mahdollisimman vähän. Loppujen lopuksi kyse on sitoutumisesta vastaamaan yleiseen kutsuun pyhyyteen, joka ei ole iskulause vaan jumalallinen suunnitelma, joka haastaa myös kanonistit.
Marta SantínUskontotietoon erikoistunut toimittaja.
