Vanhemmat tekevät monia päätöksiä odottamatta, että he kuulevat lapsiaan asioista, joilla on ratkaiseva vaikutus heidän elämäänsä.
He antavat heille ruokaa, vaatteita, lämpöä ja hellyyttä ennen kuin he ovat saaneet järjen käyttöönsä, ilman että he ovat sitä vapaaehtoisesti pyytäneet, mutta tämä on välttämätöntä heidän elossa pitämisekseen. Ne tekevät kuitenkin myös asioita, jotka vaikuttavat perustarpeiden tyydyttämisen lisäksi ratkaisevasti perustavanlaatuisiin elämäntapoihin.
Ajatellaanpa esimerkiksi, että puhumme heille tietyllä kielellä. Äidinkielen omaksuminen on vanhempien päätös, joka muokkaa lasten tapaa ilmaista itseään, heidän syvimpiä kulttuurisia juuriaan ja jopa hyvin erityistä näkökulmaa heidän suhtautumiseensa todellisuuteen. Yksikään järkevä vanhempi ei tekisi päätöstä olla puhumatta lapselleen mitään, ennen kuin tämä kasvaa aikuiseksi, kuuntelee useita kieliä ja päättää itse, mitä haluaa oppia. Kieli on erittäin tärkeä kulttuurinen tekijä ihmiselämän kehityksessä, ja sen hankkimisen lykkääminen täysi-ikäisyyteen olisi erittäin vakava vahinko uuden ihmisen älylliselle kehitykselle.
Mutta muistuttaako päätös kastamisesta ja uskonopetuksen aloittamisesta millään tavalla sitä, että lapsille puhutaan omalla kielellä?
Henkilö, jolla ei ole uskoa eikä tiedä, mitä Jumalan olemassaolo, hänen hyvyytensä, hänen tapansa toimia maailmassa ja ihmisissä tarkoittaa, ja joka ei tunne kasteen syvempää todellisuutta, ajattelee, ettei sillä ole mitään tekemistä sen kanssa, että kieli on välttämätöntä ja usko ei. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että hänen arvionsa olisi järkevä, vaan pikemminkin sitä, että se johtuu hänen kulttuurisista puutteistaan tai jopa ennakkoluuloistaan, jotka estävät häntä päättelemästä kaikkien todellisten tosiasioiden pohjalta.
Jotta kaikkia tähän asiaan liittyviä tekijöitä voitaisiin käsitellä järkevästi, on tarpeen tehdä seuraavat toimet On tärkeää tietää ensin, mitä kaste tarkoittaa, ja sitten arvioida tilanne.
"...Pyhä kaste on koko kristillisen elämän perusta, hengessä elämisen portti ja ovi, joka avaa pääsyn muihin sakramentteihin..." Katolisen kirkon katekismus
Jumala on suunnitellut jokaiselle ihmiselle rakkaustarinan, joka paljastuu vähitellen elämän aikana. Siinä määrin kuin meillä on läheinen suhde Häneen, tämä tarina paljastuu ja muotoutuu. Ja ensimmäinen askel tämän läheisyyden toteuttamisessa on kaste.
Kristillinen usko pitää Kaste perussakramenttina, koska se on edellytys kaikkien muiden sakramenttien vastaanottamiselle. Se yhdistää meidät Jeesukseen Kristukseen ja liittää meidät häneen hänen voittaessaan synnin ja kuoleman.
Muinaisina aikoina se annettiin upottamalla. Kastettava upotettiin kokonaan veteen. Aivan kuten Jeesus Kristus kuoli, haudattiin ja nousi ylös, uusi kristitty upotettiin symbolisesti vesihautaan, jotta hän voisi vapautua synnistä ja sen seurauksista ja syntyä uuteen elämään.
Kaste on itse asiassa sakramentti, joka yhdistää meidät Jeesukseen Kristukseen, johdattaa meidät hänen pelastavaan ristinkuolemaansa, ja näin ollen vapauttaa meidät perisynnin ja kaikkien henkilökohtaisten syntien vallasta.ja antaa meille mahdollisuuden nousta hänen kanssaan loppumattomaan elämään. Vastaanottohetkestä lähtien osallistumme jumalalliseen elämään armon kautta, joka auttaa meitä kasvamaan hengellisessä kypsyydessä.
Kasteessa meistä tulee Kristuksen ruumiin jäseniä, Vapahtajamme veljiä ja sisaria ja Jumalan lapsia.
Meidät on vapautettu synnistä, pelastettu iankaikkisesta kuolemasta ja määrätty siitä hetkestä lähtien elämään lunastettujen ilossa. "Kasteen kautta jokainen lapsi pääsee ystävien piiriin, joka ei koskaan jätä häntä, ei elämässä eikä kuolemassa. Tämä ystäväpiiri, tämä Jumalan perhe, johon lapsi siitä hetkestä lähtien liitetään, seuraa häntä jatkuvasti, myös surun päivinä, elämän pimeinä öinä; se antaa hänelle lohtua, rauhaa ja valoa" (Benedictus XVI, 8. tammikuuta 2006).
"Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Mt 28:19).
Tämä käytäntö juontaa juurensa ikimuistoisiin aikoihin. Kun varhaiskristityt saivat uskon ja olivat tietoisia siitä suuresta Jumalan lahjasta, joka heille oli annettu, he eivät halunneet riistää lapsiltaan näitä etuja.
Kirkko pitää edelleen kiinni lapsikasteen käytännöstä perustavanlaatuisesta syystä: ennen kuin me valitsemme Jumalan, hän on jo valinnut meidät.. Hän on luonut meidät ja kutsunut meidät olemaan onnellisia. Kaste ei ole taakka, päinvastoin, se on armo, ansaitsematon lahja, jonka saamme Jumalalta.
Kristityt vanhemmat sovelsivat jo varhaisimmista vuosisadoista lähtien tervettä järkeä. Aivan kuten äiti ei pohtinut pitkään, imettäisikö hän vastasyntynyttä lastaan, vaan ruokki sitä, kun lapsi sitä tarvitsi, aivan kuten he pesivät sen, kun se oli likaantunut, vaatettivat sen ja käärivät sen lämpimiin vaatteisiin suojellakseen sitä kylmyyden ankaralta kurimukselta, aivan kuten he puhuivat sille ja antoivat sille hellyyttä.
Tälläkin tavalla he antoivat hänelle parhaan avun, jota jokainen ihmisolento tarvitsee kehittääkseen elämänsä täyteen mittaansa: sielun puhdistuksen, Jumalan armon, suuren yliluonnollisen perheen ja avoimuuden Jumalan kielelle, jotta hän herkkyyden ja älykkyyden herätessä voi tarkastella maailmaa uskon valossa, joka antaa hänelle mahdollisuuden tuntea todellisuuden sellaisena kuin se on.
Francisco Varo Pineda
Tutkimusjohtaja
Navarran yliopisto
Teologinen tiedekunta
Pyhien kirjoitusten professori
Julkaistu osoitteessa http://dialogosparacomprender.blogspot.com/