Kutsumukset: Unelma, palvelu ja uskollisuus

Kutsumukset, jotka unelmoivat kuin Pyhä Joosef

• Ensimmäinen sana, unelmaPyhän Joosefin elämä, joka tiesi, miten tehdä Jumalan suuresta "unelmasta" omansa.Pelastuksemme. Vaikka evankeliumit eivät kirjoita sanaakaan Joosefista, isänsä sydämelläjoka kykenee antamaan ja synnyttämään elämää jokapäiväisessä elämässä", on ansainnut aseman olla kutsumusten suojelija kirkossa, mitä varten ne ovat olemassa: "luoda ja uudistaa elämää joka päivä"..

Kutsumusten merkitys

Siksi kutsumuksia tarvitaan aina ja paavi lisää, "erityisesti nykyään, kun myös pandemia aiheuttaa haurautta ja kärsimystä."Uutta", joka on synnyttänyt epävarmuutta ja pelkoa tulevaisuudesta ja itse elämän merkityksestä".

On totta, että Pyhä Joosef liittyy jokaisen ihmisen syvimpiin unelmiin. Franciscus huomauttaa, että jokaisen ihmisen unelma on rakkaus sydämessään: "Rakkaus antaa elämälle merkityksen, koska se paljastaa sen salaisuuden. Elämä on itse asiassa saatavissa vain, jos se annetaan, se on todella hallussa vain, jos se on täysin annettu.".

Jumala on siis "Pyhän Joosefin unien ensimmäinen päähenkilö": "Jumala on antanut hänelle unien kautta lahjaksi olemassaolonsa". Hän antoi Pyhälle Joosefille kyvyn antaa itsensä, täysinHän oli Jumalan suurten suunnitelmien mies, jotka olivat ratkaisevia ihmiskunnan pelastuksen kannalta. Ja tehdä se yksinkertaisen elämän kautta, ilman poikkeuksellista inhimillistä loistokkuutta.

On syytä kiinnittää huomiota monien näkemiemme asioiden ohella Franciscuksen terminologiaan, joka viittaa Jumalan tahdon havaitsemiseen unien kautta, ainakin pyhän Joosefin tapauksessa. Sillä aivan kuten meillä on merkitys (ulkoinen) korvan, on meissä jotain sellaista "sisäkorva".. Eikä sillä viitata tässä yhteydessä tärykalvon pohjalla olevaan anatomiseen rakenteeseen, vaan se viittaa sielun kyky: kyky kuunnella kaikkein tavallisimpia merkkejä, joita Jumala lähettää meille.

Pyhän Joosefin tapauksessa, kirjoittaa paavi, "hänen valppaalla sisäkorvallaan oli vain pieni signaali tunnistaa hänen äänensä (...).Jumalan ääni). Ja huomaa, että tämä koskee myös Herran kutsuja meille:

"Jumala ei halua paljastaa itseään näyttävällä tavalla ja pakottaa meidät vapauteen. Hän kertoo meille varovasti suunnitelmistaanHän ei häikäise meitä järkyttävillä näyillä, vaan lähestyy lempeästi sisäistä minäämme, lähestyy meitä läheisesti ja puhuu meille ajatustemme ja tunteidemme kautta. Niinpä hän asettaa meille korkeat ja yllättävät tavoitteet, kuten hän teki Pyhän Joosefin kanssa.

Kutsumuksen seuraaminen

Kuten seuraavassa tapauksessa Jeesuksen isä, Jumalan kutsut saavat meidät muuttamaan suunnitelmiamme, ne pyytävät meiltä rohkeutta seurata hänen tahtoaan, Ne saavat meidät menemään ulos, antamaan itsemme, menemään pidemmälle:

"Ei ole uskoa ilman riskiä", Franciscus vahvistaa. Vain luovuttamalla itsensä luottavaisesti armon armolle, Kun ihminen jättää syrjään omat suunnitelmansa ja mukavuutensa, hän todella sanoo "kyllä" Jumalalle.. Ja jokainen "kyllä" kantaa hedelmää, koska se noudattaa suurempaa suunnitelmaa, josta me näemme vain vilaukselta yksityiskohtia, mutta jonka jumalallinen Taiteilija tuntee ja vie eteenpäin, jotta jokaisesta elämästä tulisi mestariteos.

Joosefin kuunteleminen tai vastaanottaminen ei kuitenkaan ole passiivista vaan aktiivista: hän toteuttaa sen rohkeasti ja lujaa (Ap. kirje Patris Corde, 4). "Franciscus pyytää, että hän auttaisi kaikkia, erityisesti nuoria, jotka ovat harkintakykyisiä, toteuttamaan ne unelmat, joita Jumalalla on heitä varten; innoittakoon hän rohkeaan aloitteeseen sanoa 'kyllä' Herralle, joka aina yllättää eikä koskaan petä".

Kutsumukset palvelukseen Pyhän Joosefin esimerkin mukaisesti

• Toinen sana on palvelu. Itse asiassa kristityt kutsuvat pyhää Joosefia kaikkein siveimmäksi puolisoksi, joka "paljastaa siten kykynsä rakastaa pitämättä mitään itsellään". Tässä yhteydessä paavi ottaa esiin kohdan pyhää Joosefia käsittelevästä kirjeestään, jossa hän sanoo, että pyhän Joosefin palvelus ja hänen uhrauksensa olivat mahdollisia vain siksi, että niitä tuki suurempi rakkaus: rakkaus, joka ylittää pelkän (inhimillisen) uhrauslogiikan. Tämä rakkaus ilmenee ja toteutuu siinä, mitä Franciscus kutsuu "itsensä lahjoittamiseksi". Ja hän antaa ymmärtää sen, Kun ei ole tällaista itsensä lahjoittamista Jumalalle ja muille, ei ole mahdollista löytää tai vastata aidosti mihinkään. kutsumus. Näin sanoo Francis:

"Jokainen todellinen kutsumus syntyy itsensä lahjoittamisesta, joka on yksinkertaisen uhrauksen kypsymistä. Tällaista kypsyyttä vaaditaan myös pappeudessa ja vihityssä elämässä. Kun kutsumus, olipa se sitten avioliitto-, selibaatti- tai neitsytelämä, ei saavuta itsensä antamisen kypsyyttä pysähtymällä vain uhrautumisen logiikkaan, silloin on vaarana, että rakkauden kauneuden ja ilon merkin sijasta siitä tulee tyytymättömyyden, surun ja turhautumisen ilmaus". (Patris corde, 7).

Missä tämä itsensä lahja näkyy? Se näkyy teoissa: hänen "halukkuudessaan kohdata uusia tilanteita aina tilaisuuden tullen, valittamatta tapahtumista ja valmiina auttamaan asioiden korjaamisessa", Pyhä Joosef toimi "taivaallisen Isän ojennettuna kätenä pojalleen maan päällä".. Ja se on juuri Siksi hän on hyvä malli kaikille kutsumuksille, jotka on kutsuttu olemaan Isän Jumalan rakkauden välineitä, "Isän ahkerat kädet poikiensa ja tyttäriensä hyväksi".

Paavi viittaa siis Pyhä Joosef myös "kutsumusten vartijana".. Huomaavaisella ja huolellisella huolenpidollaan, omien kunnianhimojensa ja kaipaustensa sivuuttamisella hän rohkaisee meitä huolehtimaan siitä, mitä Herra antaa meille kirkon kautta.

Uskolliset kutsumukset

• Jos uni on esiaste Jumalan kutsulle, joka täyttää sen, ja palvelu konkretisoi vastauksemme tähän kutsuun, kolmas sana, uskollisuutta, se ilmaisee "päivittäistä rytmiä" kutsumuksen tiellä.

Pyhä Joosef on vanhurskas mies, joka rukoilee ja hiljaa harjoittaa hänen nöyrästi työ puusepän (vrt. Mt 13:55), kärsivällisesti, arjen keskellä. Hän "tietää, että olemassaolo rakentuu vain pitämällä jatkuvasti kiinni suurista valinnoista". Tällä tavoin hän ei varmasti "inspiroinut aikansa kronikoita, vaan jokaisen isän, jokaisen työntekijän ja jokaisen kristityn jokapäiväistä elämää kautta vuosisatojen". Koska kutsumus, kuten elämäkin, kypsyy vain päivittäisen uskollisuuden kautta". Esimerkki Pyhä Joosef, vartioi ja palvele

Ja tätä uskollisuutta, kuten olemme jo nähneet, ruokkii se, mitä itse sana ilmaisee: luottamus Jumalaan, joka alusta alkaen sanoo hänelle: "älä pelkää". Näiden sanojen tarkoituksena on johtaa, vahvistaa ja ohjata paitsi matkan alkua, myös koko matkaa ja muuttaa se ilon matkaksi. Kannattaa lukea tämä kohta, joka sijaitsee lopussa on Franciscuksen viesti:

"Älä pelkää: nämä ovat sanat, jotka Herra osoittaa myös sinulle, rakas sisar, ja sinulle, rakas veli, kun epävarmuuden ja epäröinnin keskellä tunnet, ettet voi enää lykätä halua antaa elämäsi Hänelle.
Sanoja, joita hän toistaa sinulle, kun missä tahansa oletkin, ehkä koettelemusten ja väärinkäsitysten keskellä, ponnistelet joka päivä täyttämässä hänen tahtoaan.
Ne ovat sanoja, jotka löydät uudelleen, kun kutsumuksen tiellä palaat takaisin ensirakkautesi luo. Ne ovat sanoja, jotka kertosäkeen lailla seuraavat niitä, jotka sanovat Jumalalle "kyllä" elämällään, kuten pyhä Joosef, päivittäisessä uskollisuudessa.