"Jeesus Kristus, meidän Herramme, meidän Jumalamme, on asettanut sakramentit, jotka ovat kuin hänen jalanjälkensä, jotta voisimme astua niitä ja päästä taivaaseen. Ja yksi kauneimmista, lohduttavimmista sakramenteista on ripin sakramentti", Pyhä Josemaría Escrivá, Argentiina, 15. kesäkuuta 1974.
Pyhä Josemaría siteerasi, ja tässä näytämme teille, mitä hän sanoi sakramentista Jumalan rakkauden ihmeenä.
Kristus on asettanut tämän sakramentin tarjoamalla meille uuden mahdollisuuden kääntyä ja saada kasteen jälkeen takaisin Jumalan armo.
"Sakramentti Täsmäytys on parantumisen sakramentti. Kun menen ripittäytymään, se on parantaakseni itseni, parantaakseni sieluni, parantaakseni sydämeni, parantaakseni jotakin, jonka tein ja joka ei toiminut oikein, Paavi Franciscus, yleisaudienssi, 19. helmikuuta 2014.
Kuten kaikki sakramentit, tämäkin on kohtaaminen Jeesuksen kanssa. Ripittäytymisen aikana kerromme syntimme Jeesukselle. pappi joka toimii Kristuksen persoonassa ja Jeesuksen valtuuttamana kuunnellakseen, tarjotakseen opastusta, antaakseen riittävän katumuksen ja lausuakseen synninpäästön sanat.
"Juhlistaaksemme Sovituksen sakramentissa pappi ei edusta yksin Jumalaa, vaan koko yhteisölle, joka tunnistaa itsensä jokaisen jäsenensä hauraudessa, joka kuuntelee heidän katumustaan, joka sovittaa itsensä hänen kanssaan, joka rohkaisee ja seuraa heitä kääntymyksen sekä inhimillisen ja kristillisen kypsyyden tiellä.
Joku voi sanoa: "Tunnustan vain Jumalalle". Kyllä, voit sanoa Jumalalle: "anna minulle anteeksi" ja kertoa hänelle syntisi. Mutta syntimme ovat myös veljiämme ja kirkkoa vastaan, ja siksi on välttämätöntä pyytää anteeksi kirkolta ja veljiltä papin välityksellä.Paavi Franciscus, keskiviikon katekesis, 19. helmikuuta 2013.
Pyhä Josemaría kutsui ripittäytymistä ilon sakramentiksi, koska sen kautta ihminen saa takaisin ilon ja rauhan, jonka ystävyys Jumalan kanssa tuo tullessaan.
Tämä sakramentti ei ainoastaan palauta suhdettamme Jumalan poikina ja tyttärinä, vaan myös sovittaa meidät toisiimme luomalla uudelleen liittomme Kristuksen ruumiin, hänen kirkkonsa, kanssa.
Paavi Franciscus selitti ripittäytymisen merkityksen näillä sanoilla: "Syntien anteeksiantamus ei ole jotain, jonka voimme antaa itsellemme. En voi sanoa: annan itselleni syntini anteeksi. Anteeksiantoa pyydetään, sitä pyydetään toiselta, ja ripillä pyydämme Jeesukselta anteeksiantoa. Anteeksianto ei ole ponnistelujemme hedelmä, se on lahja, se on Pyhän Hengen lahja.
Voimme ottaa huomioon useita yksityiskohtia, jotta voimme tehdä tämän syvällisemmin ja tehokkaammin.
Voimme esimerkiksi ottaa avuksi oppaan, jossa on tarvittavat avaimet hyvään omantunnon tarkastus. Se on aika olla rehellinen itselleen ja Jumalalle, koska hän tietää, ettei hän halua, että menneet syntimme ahdistavat meitä, vaan haluaa vapauttaa meidät niistä, jotta voimme elää hänen hyvinä lapsinaan.
Kirkon katekismuksessa ehdotetaan neljää vaihetta hyvän tunnustuksen tekemiseksi. Nämä ilmaisevat tien kääntymykseen, joka kulkee tekojemme analysoinnista toimintaan, joka osoittaa meissä tapahtuneen muutoksen.
On neljä vaihetta, joiden avulla voimme ottaa vastaan sen suuren rakkauden syleilyn, jonka Jumala, Isämme, haluaa antaa meille tämän sakramentin avulla: "Jumala odottaa meitä, kuten isä vertauksessa, ojennetuin käsivarsin, vaikka emme sitä ansaitsisikaan." "Jumala odottaa meitä, kuten isä vertauksessa, ojennetuin käsivarsin. Velallamme ei ole merkitystä. Kuten tuhlaajapojan tapauksessa, meidän tarvitsee vain avata sydämemme" (Pyhä Josemaría, Kristus kulkee ohi, nro 64).
Omantunnon tutkimisessa pyrimme tutkimaan sieluamme rukouksessa Jumalan edessä kirkon opetusten valossa viimeisestä tunnustuksestamme alkaen..
Pohdimme niitä tekoja, ajatuksia tai sanoja, jotka ovat saattaneet etäännyttää meidät Jumalasta, loukata muita tai vahingoittaa meitä sisäisesti.
Voimme ottaa huomioon useita yksityiskohtia, jotta voimme tehdä sen syvällisemmin ja tehokkaammin. Voimme esimerkiksi käyttää opas hyvän omantunnon tutkimisen kannalta välttämättömät avaimet.
Se on aika olla rehellinen itselleen ja Jumalalle, koska hän tietää, ettei hän halua menneiden syntien ahdistavan meitä, vaan haluaa vapauttaa meidät niistä, jotta voimme elää hänen hyvinä lapsinaan.
Katumus tai parannus, on Jumalan lahja. Se on sielun surua ja syntien hylkäämistä, johon sisältyy päätös olla tekemättä enää syntiä.
Rippi on syntien kertomista papille. Joskus katuminen liittyy voimakkaaseen surun tai häpeän tunteeseen, joka auttaa meitä tekemään parannuksen. Mutta tämä tunne ei ole välttämätön. Tärkeintä on ymmärtää, että olemme tehneet väärin, ja että meillä on halu parantua kristittyinä. Jos emme tee niin, annamme itsemme Jumalan käsiin ja pyydämme häntä toimimaan sydämissämme niin, että hylkäämme pahan.
Katumus on katumuksen portti, etuoikeutettu tie, joka johtaa Jumalan sydämeen, joka toivottaa meidät tervetulleiksi ja tarjoaa meille uuden mahdollisuuden, kunhan avaudumme katumuksen totuudelle ja annamme hänen armonsa muuttaa itsemme", paavi selittää.
Pappi on Jumalan väline. Siirtäkäämme syrjään häpeä tai ylpeys ja avatkaamme sielumme varmoina siitä, että Jumala on se, joka kuuntelee meitä.
"Tunnustaminen papille on tapa antaa elämäni toisen käsiin ja sydämeen, joka toimii sillä hetkellä Jeesuksen nimessä ja puolesta." "Tunnustaminen papille on tapa antaa elämäni toisen käsiin ja sydämeen, joka toimii sillä hetkellä Jeesuksen nimessä ja puolesta. [On tärkeää, että menen rippituoliin, että asetun Jeesuksen edustavan papin eteen, että polvistun Äitikirkon eteen, joka on kutsuttu jakamaan Jumalan armoa. Tässä eleessä, polvistumisessa papin edessä, on objektiivisuutta, joka on sillä hetkellä armon prosessi, joka tulee luokseni ja parantaa minut.".Paavi Franciscus. Jumalan nimi on armo, 2016.
Rippi on syntien kertomista papille. Usein sanotaan, että hyvässä tunnustuksessa on "4 C:tä":
Rippi on sakramentti, jonka viettoon kuuluvat tietyt katuvan ja papin eleet ja sanat. Ripin sakramentin kaunein hetki, sillä saamme Jumalan anteeksiannon.
Katumus on yksinkertainen teko, joka edustaa hyvitystä synnistä, johon olemme syyllistyneet. Se on myös hyvä tilaisuus kiittää Jumalaa saamastamme anteeksiannosta ja uudistaa päättäväisyytemme olla tekemättä enää syntiä.
