Francis Mutua Simon on 42-aastane ja pärit Kituist, Keeniast. Ta astus seminari 2006. aastal ja lõpetas selle 2014. aastal. 2015. aastal ordineeriti ta diakoniks ja aasta hiljem preestriks.
"Olen pärit kuueliikmelisest perest. Olen viie poisi ja ühe tüdruku katoliku perekonna vanim laps. Minu vanemad on mõlemad elus ja katoliiklased. Kõik mu pereliikmed on pühendunud katoliiklased ja kui ma tundsin kutset preesterlusele, toetasid nad mind tõesti, hoolimata kogukonna vastuseisust.
Kogukond oli selle vastu, et ma olen preester, ja seda sellepärast, et ma olen esimene ja ainus preester oma külas: see tundus neile kummaline, sest nad ei olnud kunagi varem sellisest asjast mõelnud ega kuulnud. Lõpuks oli kogukond siiski tänulik minu preestriks olemise kingituse eest.
Hiljem, pärast ordineerimist, saadeti mind kogudusse appi. Sellest ajast alates olen teeninud kahes koguduses ja oma piiskopkonnas üldiselt. See ei olnud lihtne, sest mul oli isiklikult palju probleeme. Kõigepealt pikad vahemaad, et jõuda kristlasteni erinevates külades, mis tähendab umbes 100 km pikkust mootorrattaga sõitmist koos kõigi riskidega, mis tulenevad heade teede ja infrastruktuuri puudumisest: näiteks vihmahooajal on teed täiesti läbimatud. Samuti pidin ma silmitsi seisma rahaliste vahendite puudumise probleemiga, mitte ainult selleks, et kristlastega füüsiliselt ja tehnoloogiliselt suhelda, vaid ka selleks, et toetada neid materiaalselt laste hariduses, mis on väga oluline eriti orbude jaoks, kes on kõige vaesemad ja kõige enam puudustkannatavad.
Kuid minu piiskopkonnas ei ole kristlaste olukord üldiselt lihtne, sest enamik neist on väga vaesed ja sõltuvad ikka veel kiriku toetusest, isegi preestrid, kes on samuti vaesed ja sageli ei suuda aidata mõningaid peresid, kes ei suuda kokku panna piisavalt toitu, et päevaks ellu jääda. Samuti on tõsine haridusprobleem: meie viletsus ei ole ainult materiaalne, vaid ka vaimne, inimlik ja kultuuriline, sest väga vähesed inimesed on haritud ja haritud: näiteks on meil väga vähe katoliku koole, sest puudub raha, et luua struktuure kogudustes. Ja lõpuks on ka usuprobleemid: enamik inimesi ei pööra suurt tähelepanu oma hingede vaimsetele vajadustele, näiteks armulauale minekule, vaid on rohkem mures selle pärast, et leida vett oma igapäevaseks eluks või karjamaad oma karjale: nendega on väga raske rääkida ja veenda neid messu ja usu vajalikkuses ja tähtsuses.
Just oma koguduse apostolitöö ajal palus mu piiskop mul minna õppima kanoonilise õiguse erialale Paavstliku Püha Risti Ülikooli siin Roomas. See oli tingitud erinevatest vajadustest piiskopkonnas. Piiskopi eesmärk on, et ma jätkaksin apostoolikut piiskopkonnas pärast seda, kui olen õpingute kaudu omandanud teadmisi kanoonilise õiguse valdkonnas. See on piiskopkonnale suureks abiks, sest seal on palju pastoraalseid probleeme, mis vajavad kohest tähelepanu ja hoolt. Jumal kasutab erinevaid vahendeid ja viise, et jõuda oma rahvani, haridus on üks neist.
Usun, et pärast õpinguid saan ma oma piiskopkonna kristlasteni eriliselt jõuda. See ei ole lihtne, kui arvestada rahalist aspekti, nagu ma varem mainisin. Nii et kujutage ette, kui oluline on teie rahaline toetus, et see unistus saaks teoks ja et saaksime jätkuvalt panustada kiriku missiooni, milleks on hingede päästmine.
Ma tänan teid toetuse eest, mis ulatub minu väljaõppesse, minu piiskopkonda ja minu riiki. Ma julgustan teid tänulikult, et jätkaksite minu toetamist, et ma saaksin oma unistuse täita.
Ma tean, millist ohvrit te koos minuga ja kirikuga oma missioonis toodate. Minu palved on alati teiega.
