Aunque las Cortes de Aragón la declararon patrona del reino en 1678, es Zaragoza la que acumula más recuerdos y referencias a esta santa, nacida en el palacio de la Aljafería hacia 1270. A diferencia de otros santos aragoneses, no tiene dedicada una capilla en El Pilar o la Seo, pero la monumental iglesia barroca de la plaza del Justicia está bajo su advocación. También lleva su nombre una de las calles que saliendo de dicha plaza desemboca en una de las arterias más transitadas de Zaragoza: la calle Alfonso.
Aragóni infanta ja Portugali kuninganna ikonograafia keskendub peamiselt tema kangelaslikule heategevusele, mis on suunatud peamiselt vaeste ja haigete vastu. Püha Kaarli kujutis kujutab teda kuningliku krooni ja purpurpunase mantliga, mõlemas käes hoitud ja roosidega täidetud mantliga.
El rostro, de una tonalidad entre blanquecina y sonrosada, es una muestra de la expresividad barroca, una combinación armoniosa entre lo sublime y lo sencillo. “Delicadeza” es el término que mejor podría definir la imagen. Su contemplación llevará a algunos a disquisiciones sobre dónde empieza la historia y termina la leyenda, pues el repertorio hagiográfico es pródigo en ejemplos de reinas y princesas caritativas que, interrogadas por sus padres o maridos sobre el contenido de los pliegues de sus mantos, enseñan rosas en vez de las monedas o los alimentos destinados a los pobres.
Sellele tuleb vastu vaielda, et ükski legend ei saa seada kahtluse alla tunnistusi Elizabethi heategevusest, mis väljendavad tema usku abivajajate tuvastamisse. patsiendid koos Kristusega. Ta oli pühak, kes nagu teisedki, oli tõeline armuema.
Unos cincuenta años antes de Cristo, el libro de la Sabiduría (1, 8) mostraba el retrato de una época en la que la felicidad pasaba por coronarse de rosas antes de que quedaran marchitas. Pero las rosas siempre tienen espinas y también, por supuesto, la propia vida.
Neid okkaid ei säästnud ka armas, lahke ja intelligentne kuninganna Elizabeth. Tema lahtipandud rooside mantel on tema enda elu kujutis. Pange aga tähele, et mantel näitab roose, mitte okkaid.
Ja see on see, et Christian ei peida elu reaalsust, vaid annab sellele uue häälestuse: üleloomulikku, sest autentne Kristlik elu on Kristusega samastumine.
Pühakute austust valgustab see, et nad on teised Kristused. Ilma pühakuteta on Kristlus muutub kättesaamatumaks. Võtame pühakud ja prohvetid ära ja meile jääb filosoofide vaataja ja liikumatu Jumal.
Püha Elizabeth Portugali, palvetage rahu eest meie riikides. Ta on sõdivate territooriumide kaitsepühak.
Üks 20. sajandi Aragoni pühak, püha Josemaría Escrivá, viitas kunagi pühale kuningannale järgmiselt: "See Aragoni infanta, Portugali kuninganna Isabella, kelle kulgemine läbi maailma oli nagu valgusküllane rahu külvamine inimeste ja rahvaste vahel".
No cabe un prodigio mayor de síntesis en estas elogiosas palabras. Frente a una “santidad” rigorista y antipática, tenemos aquí un ejemplo de naturalidad, una demostración de que la santidad también puede habitar en los palacios y moverse con soltura en banquetes, audiencias y visitas. En la feria de las intrigas y las mezquindades, la santidad resulta posible si se mueve al compás de la presencia de Dios. Esa presencia se alimentaba en la piedad de Isabel, en el rezo de los salmos y en la misa diaria. De ahí salía la fortaleza de alguien que, a semejanza de la Esther bíblica, bien habría podido decir: “Mi Señor y Dios, no tengo otro defensor que Tú” (Est 4, 17).
Tema abikaasa, kuningas Don Dionis, tundus sageli olevat rohkem huvitatud trubaduuride galantsusest kui valitsuse asjadest. Tema jätkuv truudusetus oli avalikkusele teada, kuid Isabella vaikis ja vahetas sageli vestlust või taganes lossi kabelisse, kui õukondlaste vallandunud keeled püüdsid teda piinata viimaste uudistega tema abikaasa "galantsest elust".
Alfonso poeg Alfonso oma isa suhtes, kuna viimane näitas märke eelistamisest oma bastard-vendade suhtes. Kuninganna läks Lissaboni lähedal asuvale tasandikule, et vältida kokkupõrget oma abikaasa ja poja armee vahel, ja kuigi tal õnnestus seda vältida, vangistati ta kuningliku korraldusega Alenqueri kindluse müüride taha, kuna teda kahtlustati ebaõiglaselt, et ta ise oli õhutanud Alfonso mässu. Siiski lahkus ta 1325. aastal kindlusest, et aidata Don Dionist surivoodil.
Será entonces cuando el propio rey recordó a Alfonso que la reina era dos veces su madre, pues le dio la vida entre lágrimas y oraciones. Isabel iría al encuentro de Dios en 1336 en Estremoz, en medio del calor y las fatigas del ardiente verano del Alentejo, cuando se dirigía a interponerse entre los ejércitos enfrentados de dos Alfonsos: su hijo, Alfonso IV de Portugal, y su nieto, Alfonso XI de Castilla.
Fue también la pacificadora, pues las bienaventuranzas nos muestran el retrato de los imitadores de Cristo, y llaman hijos de Dios a los que trabajan por la paz (Mt 5,9).
Ainult neil, kes on täidetud Jumalaga, on rahu ja nad on võimelised seda edasi andma. Rahu tuleb sageli ka sellest lahkest, kuigi sageli valesti mõistetud pühadusest, mis näeb teistes teisi Jumala lapsi.
Antonio R. Rubio Plo
Lõpetanud ajaloo ja õiguse eriala
Rahvusvaheline kirjanik ja analüütik
@blogculturayfe / @arubioplo
