The Paavstlik Püha Risti Ülikool tähistab 40 aastat kiriku teenistuses, olles koolitanud üle 15 000 õpilase üle kogu maailma. Selle uus rektor Don Fernando Puig toob esile selle saavutused, väljakutsed ja võtmerolli evangeliseerimises.
- Millised on selle ülikooli eesmärgid, mis on selle aja jooksul saavutatud kiriku ja Püha Isa teenistuses?
Kõigepealt tahaksin tänada CARF-fondit - iga inimest, kes fondis ja fondiga töötab - nende 40 aasta toetuse, palveid ja julgustust. See võib tunduda lihtsa viisakusena, kuid see ei ole seda. La Santa Croce on olemas, sest on inimesi, kes seda eksisteerima panevad, alates neist, kes alustasid seda tulevikuvisiooni ja suure usuga, kuni seminarist või preester, kes tunneb vajadust väljaõppe järele, et elada oma kutsumust ja pühenduda misjonile ühenduses oma piiskopiga.
Ka üha rohkem ilmikuid palub meilt koolitust, sest nad vajavad seda oma kutsumuse jaoks maailma ümberkujundajatena. Kui see on nii, siis on saavutatud eesmärk, et tuhanded inimesed soovivad Santa Croce olemasolu. Need meist, kes selles töötavad, koguvad võlga võla peale.
Numbrid on külmad ja alati osalised, kuid 15 000 üliõpilase vastuvõtmine 1300 eri piiskopkonnast aastate jooksul või asjaolu, et meie professorid on avaldanud 1800 raamatut, ei ole midagi, mida saab improviseerida. Igal juhul näeme alles Santa Croce õpilase, õpetaja või töötaja elu lõpul, kui suur on nende töö evangeliseeriv mõju.
- Millised on teie väljakutsed ja eesmärgid järgmiseks neljaks aastaks?
Need ei ole fikseeritud, ette määratud. Meil on silmad lahti evangeliseerimise vajaduste suhtes. Kuidas see, mida me teeme - aitame kujundada, õpetame mõtlema, julgustame edasi andma usku - areneb rahulikult, rahulikult ja laia silmaringiga.
Me peame väga palju silmas meie eelkäijate (kellest mõned on pühakud, võib-olla need "naabrid", kellest paavst räägib) eeskuju ja põhilist moto, mis neid eristas: töö, töö, töö. Aga muidugi võimalikult ühtselt ja püüdes tagada, et me kõik, ükshaaval, Santa Croce'is, kasvaksime nii professionaalselt kui ka isiklikult.
- Kas paavst on küsinud teilt midagi konkreetset PUSCi eesotsas?
Mul ei olnud võimalik paavsti pärast kohtumist tervitada, kuid mulle meeldib teda ette kujutada, kui ta meile oma andate avanti ("mine edasi"), mis suhtleb nii paljude inimestega. Need sõnad tõlkivad minu jaoks Duc in altum! ("välja sügavale"), mida Jeesus hüüdis oma rahvale. Ma arvan, et need on kasulikud ka meie-suguses ülikoolis tehtava töö jaoks.
- Nagu ma ütlesin intervjuus Luis Navarro, endise rektori sõnul iseloomustab PUSCi avatus maailmale. Kuidas saaks seda sõnumit tugevdada, et teenistus, mida see ülikool universaalsele kirikule osutab, oleks tõesti tuntud?
Don Luis tavatses alati öelda, et meie parimad saadikud on meie endised õpilased (meie vilistlased). Selle tõestuseks on arvukad preestrid, seminaristid, vaimulikud ja ilmikud maailma eri paigust ning erinevatest karismadest ja kongregatsioonidest, kes õpivad Santa Croce's. See on nii, sest oma tõelises, suuremeelses ja omakasupüüdmatus teenimises toovad nad midagi ülikoolist kaasa.
See ei vähenda asjaolu, et me teeme oma tegevuse avalikustamiseks professionaalset tööd, nagu seda teeb iga haridusasutus. Igal juhul tugevdab sõnumit läbikäimine: töö, töö, töö.
- CRUIPRO-sse kaasatud rektorite konverents on Rooma paavstlike ülikoolide ühiste tegevuste koordineerimise ja edendamise organ. Milline on PUSCi panus sellesse organisse ja mida saab Santa Croce õppida teistelt ülikoolidelt?
Kolm minu eelkäijat Santa Croce rektoraadis juhtisid CRUIPROt pühendunult ja innukalt. Meie soov on anda lojaalne panus ühisele, mitte konkureerivale ettevõtmisele. Tegelikult saame me rektorid hästi läbi, jagame kogemusi ja toetame üksteist.
- Te olete ülikoolis kirikukorralduse ja riigiõiguse professor. Koos apostelliku konstitutsiooniga Õnnitleme evangeeliumi Kuidas saab Santa Croce rektor seda meile selgitada "pealkirjades" ja võtmesõnumites katoliiklastele üldiselt?
Rooma kuuria on keeruline institutsioon, millel on aastatuhandete pikkune ajalugu. Ma ütlen sageli naljatamisi, et mõnede unikaalsete stiiliprobleemide vahel, mis tal kindlasti on, ja teiste vahel, mida talle omistatakse, eriti filmides, on loodud "koletis". See ei ole tõsi: paavsti aitamine on raske; viimaste aastakümnete muutuva dünaamikaga tegelemine paneb proovile kõik institutsioonid.
Ma kahtlen, kas tõesti on nii oluline mõista Rooma kuuriat: kirik elab igas kogukonnas ja iga uskliku südames ning see vastab kiriku sakramentaalse tegevuse tõhususele igas kohas.
Iga koht (tegelikult iga euharistia) on sama või isegi kesksem kui Rooma kuuria. Siiski on paavsti nähtava ühtsuse teenistus asendamatu ja Kristuse armu võimalikkuse tingimus: Rooma kuuria on õigustatud selle missiooni kaudu. Paljud inimesed töötavad selles tõsimeelselt ja pühendumusega.
- Muude muudatuste hulgas ei ole ehk täielikult mõistetud, et paavst nimetas naisristi esimeseks dikastriumi prefektiks ja on nüüd kuulutanud naisristi Vatikani riigi kubermangu presidendiks. Kas te oskate seda meile selgitada?
Nagu ma ütlesin, on Rooma kuuria elemendid, mis nõuavad spetsiaalset uurimist. Paavst on nõudnud, et võrdse pädevuse tingimustes ei tohiks valitsemisülesannete täitmisel teha vahet meeste ja naiste vahel. See on normaalne, et see toimub praktikas.
On tehnilisi küsimusi seoses ametikoha täitmisega mitteametlike isikute (nii naiste kui ka meeste) poolt, mis väärivad peent juriidilist reguleerimist, kuid piisab, kui tahetakse täita Kuuria teenimisülesannet.
- Nagu ma aru saan, ja ma ootan teie parandust, kui ma eksin, on paavst Franciscus rõhutanud sellise kanoonilise õiguse tähtsust, mis on rohkem pastoraalne, ligipääsetav ja armukesksem. Hiljutised reformid peegeldavad seda nägemust - milliseid küsimusi kohandatakse ning kas muudatused alaealiste kaitses ja abielu tühisuse osas tulevad usklikele kasuks?
Need kaks küsimust, millele te viitate, on olulised ja on astutud häid samme. Me ei tohi unustada, et kanoonilise õiguse teenistus on tagasihoidlik selliste suurte hüvede nagu perekond ja nõrkade kaitsmine, eriti kui neid on kahjustatud.
Vaja on palju pereapostoolikut, inimeste koolitamist ja kõigi kaasamist, et oleks võimalikult vähe sanktsioneerimismenetlusi ja tühisuse menetlusi. Lõppkokkuvõttes taandub kõik kohustusele vastata universaalsele kutsele pühadusele, mis ei ole loosung, vaid jumalik plaan, mis esitab väljakutse ka kanoonikutele.
Marta SantínUsuteabele spetsialiseerunud ajakirjanik.
