Need, kes die Jumala armust ja sõprusest, kuid ebatäiuslikult puhastatud, läbivad nad pärast surma puhastuse, et saavutada pühadus vajalik ja siseneda taeva rõõmu. Kirik nimetab seda väljavalitute lõplikku puhastumist "puhastustuleks".Neetud karistus on täiesti teistsugune kui neetud karistus, kuigi nende igavene pääsemine on kindel.
Seda õpetust toetab ka juba Pühakirjas mainitud surnute eest palvetamise tava ja võimalikud täiskohustused: "Sellepärast käskis ta [Juudas Makkabeus] teha selle lepitusohvri surnute eest, et nad vabaneksid patust". 2 M 12, 46
Paavst Benedictus XVI selgitas 2011. aastal, et puhastustuli on ajutine staatus mida inimene pärast surma läbib, kui ta oma pattude eest lepitab. Puhastustuli ei ole kunagi igavene, kiriku õpetus näitab, et kõik hinged pääsevad taevasse.
"Puhastus ei ole maa sisemuse element, see ei ole väline tuli, vaid sisemine tuli. See on tuli, mis puhastab hinged teel täielikule ühendusele Jumalaga," ütles paavst." Paavst Benedictus XVI kolmapäevasel avalikul auditooriumil 2011. aastal.
Mõiste "puhastustuli" etümoloogiline päritolu pärineb ladina keelest "purgatorium", mida võib tõlkida kui "puhastab" ja mis omakorda tuleneb verbist "purgare", mis tähendab "puhastama" või "puhastama". Ja kuigi sõna "puhastustuli" ei esine Piiblis sõna-sõnalt, esineb selle mõiste siiski.
Püha Katariina rääkis puhastustulest
Samal päeval tõstis Püha Isa esile Genova püha Katariina (1447-1510) kuju, kes on tuntud oma nägemuse poolest puhastustulest. Pühak ei lahku surmajärgsest elust, et jutustada puhastustulestiku piinadest ja seejärel näidata teed puhastustulle puhastamine või muundamine, vaid algab "Inimese sisemine kogemus teel igavikku".
Benedictus XVI lisas, et hing ilmub Jumala ette ikka veel seotud soovide ja murega, mis tulenevad sin ja et see teeb talle võimatuks nautida Jumala nägemust ja et see on Jumala armastus inimkonna vastu, mis puhastab seda. patu prahist.
Mäejutluses meie Jeesus näitab kuulajale, mis ootab meid pärast surma tema elutegevuse tagajärjel. Ta alustab õndsusavaldustega. Ta hoiatab variserid, et nad ei pääse taevariiki, ja lõpuks mainib ta sõnad Matteuse evangeeliumist:
"Ole kohe oma vastasega heades suhetes, kui sa temaga koos teele lähed, et su vastane ei annaks sind kohtuniku kätte ja kohtunik ei annaks sind valvuri kätte ja sind ei heidetaks vangi. Ma kinnitan teile: te ei pääse sealt välja enne, kui olete iga penni ära maksnud." Matteuse 5, 25-26.
Püha Paulus rääkis puhastustulest
Oma esimeses kirjas korintlastele räägib püha Paulus nende isiklikust kohtumõistmisest, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse ja tema õpetusse. Need on inimesed, kes on saavutanud pääste, kuid nad peavad läbima tule, et nende teod saaksid proovile pandud. Mõned teod on nii head, et nad saavad kohe tasu; teised "kannatavad kahju", kuid saavad siiski "päästetud". Just see ongi puhastustuli, puhastumine, mida mõned vajavad selleks, et täielikult nautida igavest sõprust Jumalaga.:
"Sest keegi ei saa panna mingit muud alust kui seda, mis on juba pandud - Jeesus Kristus. Ja kui keegi ehitab sellele vundamendile kulla, hõbeda, vääriskivide, puidu, heina, õlgedega, siis igaühe töö paljastatakse; see paljastatakse päeval, mis tuleb tulega. Ja iga inimese töö kvaliteet paljastatakse; see paljastatakse Päeval, mis ilmneb tule kaudu. Ja iga inimese töö kvaliteet pannakse tulega proovile. See, kelle töö, mis on rajatud alusele, kestab, saab tasu. Kuid see, kelle töö on ära põletatud, saab kahju. Tema aga pääseb, kuid nagu üks, kes läbib tulekahju." 1 Korintlastele 3, 11-15
"Puhastustuli on Jumala halastus, et puhastada nende puudused, kes soovivad end Temaga samastada". Püha Joosemaría Escrivá, Karjäär, 889.
