Püha roosipärja heledad saladused

Need valguse saladused lisati pühale roosipärjale paavst Johannes Paulus II algatusel 2002. aastal. Valgusmüsteeriume palvetatakse neljapäeviti ja need on kolmas osa neljast viiest saladuse sarjast, mis moodustavad roosipärja. Neid palvetatakse ka Rõõmsad saladused mis käsitlevad Jeesuse kehastumist ja lapsepõlve, meie Issanda kannatuste valusad saladused ja ülestõusmisele järgnenud sündmuste kuulsusrikkad saladused.

Püha Johannes Paulus II mediteeris valguse saladuste üle ja selgitas, et "laske särada Jumala jumaliku loomuse hiilgus Jeesuses Kristuses" "aeg, mil Jeesus sõna ja teo jõuga ilmutab täielikult taevase Isa "näo", avades oma armastuse, õigluse ja rahu kuningriigi".

2003. aastal selgitab paavst ka Maarja kohalolu nendes müsteeriumides, mis antud juhul on tavaliselt tagaplaanil, välja arvatud pulmad Kaanas

Esimeses valgusküllasest saladuse pühitsemisest me vaatleme Issanda ristimist Jordaanis.

• Jeesus ristitakse (Matteuse 3, 13-17). Sel ajal läks Jeesus Galileast Jordani jõe äärde, kus oli Johannes, et Johannes teda ristiks. Alguses oli Johannes vastu, öeldes talle:
  -Mina peaksin end sinu poolt ristida ja sa tuled minu juurde?
  Jeesus vastas talle:
  -Olgu see praegu nii, sest on otstarbekas, et me teeksime kõike, mis on õige Jumala silmis.s
  Siis nõustus John. Jeesus tuli pärast ristimist veest välja. Seepeale avanesid taevad ja Jeesus nägi Jumala Vaimu laskuvat tema peale nagu tuvi. Ja taevast kostis hääl, mis ütles: "See on minu armastatud Poeg, kelle ma olen valinud."

Ristimine ja Püha Vaimu kohalolu

Selles evangeeliumis õpetatakse meile, et ühendades end Jeesusega, ühendame end Püha Vaimu kaudu Isaga, mis on usu seletamatu saladus. Ristija Johannes jätab meile tunnistuse sellest, kuidas ta nägi Jumala Vaimu tuvina Jeesuse peale laskumas ja kuulis rahuloleva Isa häält.

"Ristimise sakramendis on Meie Isa Jumal võtnud meie elu oma valdusesse, Ta on pannud teie hingele kustumatu pitseri. Ristimise kaudu on ta meid ühendanud Kristusega ja saatnud meile Püha Vaimu. Jumala jõud ja vägi valgustavad maa nägu. Kas sa ei põle soovist, et kõik teda armastaksid?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Jeesus näitab meile oma alandlikkust, sest kuigi ta on Jumala Poeg, ristitakse teda paljude inimeste ees. See võimaldab meil peaaegu mõista ristimise sakramendi tähtsust. Ristimine meie elus.

"Kui te tahate, et teie lastest saaksid tõelised kristlased, aidake neil kasvada Pühas Vaimus "uppunud", see tähendab, Jumala armastuse soojuses, tema Sõna valguses. Seepärast, ärge unustage, et kutsute Püha Vaimu sageli, iga päev."

"On väga oluline palvetada Püha Vaimu poole, sest see õpetab meid, kuidas perekonda, lapsi edasi viia, et need lapsed saaksid üles kasvada Püha Kolmainsuse õhkkonnas.. Just Vaim on see, kes neid edasi viib. Seepärast ongi ärge unustage kutsuda Püha Vaimu sageli, iga päev..

"Kui te ütlete seda palvet, tunnete Neitsi Maarja emalikku kohalolekut. Ta õpetab meid kutsuma Püha Vaimu appi.ja elada Vaimu järgi, nagu Jeesus". Meditatsioonid püha roosiaia saladuste üle, paavst Franciscus.

Teises valgusküllasest saladuse pühast me vaatleme Jeesuse esimest imet Kaana pulmapeol.

• Pulmad Galilea Kaanas (Jh 2,1-12) Kolmandal päeval toimusid pulmad Kaanas, ühes Galilea külas. Jeesuse ema oli seal ning Jeesus ja tema jüngrid olid samuti pulma kutsutud. 3 Selle peale sai vein otsa ja Jeesuse ema ütles talle: "Neil ei ole enam veini.
  Jeesus vastas talle: "Naine, miks sa mulle seda ütled? Minu tund ei ole veel käes.
  Ta ütles neile, kes teenisid: "Tehke seda, mida ta teile ütleb.
  Seal oli kuus kivikruusi vee jaoks, mida juudid kasutasid oma puhastustseremooniatel. Igas purgis oli viiskümmend kuni seitsekümmend liitrit.
  Siis ütles Jeesus sulastele: Täitke need purgid veega.
  Nad täitsid need ääreni ja ta ütles neile: "Nüüd võtke osa välja ja viige see parteijuhile. Nii nad ka tegid, ja pidusööja maitses veiniks muutunud vett, teadmata, kust see oli tulnud. Ainult teenijad, kes olid vett ammutanud, teadsid seda. Siis kutsus kõrtsimees peigmehe ja ütles talle: "Igaüks serveerib kõigepealt parimat veini ja kui külalised on piisavalt joonud, serveerib ta tavalist veini. Aga te olete siiani hoidnud parimat.
  See oli esimene imeline märk, mille Jeesus tegi Galilea Kaanas. Sellega näitas ta oma hiilgust ja tema jüngrid uskusid temasse. 

Maarja on Ema, ta on üksikasjades ja astub meie eest eestpalvesse.

Luuka evangeelium ütleb meile, et Maarja oli Jeesuse kõrval. Ta valvab teiste vajaduste üle ja on mures kõigi oma laste heaolu pärast. Neitsi Maarja on temaga, et öelda talle, neil ei ole veini, ei tervist, ei tööd, ei elu, ei lootust, ei usku..., seal on meie ema, kes püüab teha koostööd Jeesuse asjades, ja oma alandlike sõnadega palub ta meid lihtsalt "Tehke seda, mida Ta teile ütleb"., Ta ütleb meile, et usaldage, ärge kaotage lootust, anduge Temale ja kuulake Teda!

"Naisele ja tähelepanelikule koduperenaisele on kohane märgata tähelepanelikkust, olla tähelepanelik nende väikeste detailide suhtes, mis muudavad inimelu meeldivaks: ja nii käituski Maarja. Kui meie usk on nõrk, siis pöördugem Püha Neitsi Maarja poole. Meie ema palub alati oma Poja ees, et Ta tuleks meie juurde ja näitaks ennast meile, et me tunnistaksime: Sina oled Jumala Poeg.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Maarja on lihtsalt ema, ta on juba jätnud probleemi Jumala kätte! Tema mure teiste inimeste vajaduste pärast kiirendab Jeesuse "tundi". Ja Maarja on osa sellest tunnist, alates sõimust kuni ristini. (...) Parim vein on alles ees. Ja sosista seda meeleheitele või armastamatutele. Olge kannatlikud, lootke, Tehke nagu Maarja, palvetage, tegutsege, avage oma süda, sest parim vein tuleb.  Meditatsioonid püha roosiaia saladuste üle, paavst Franciscus.

Kolmandas valguse müsteeriumis mõtiskleme Jumala Kuningriigi väljakuulutamise üle.

• Jeesus avaldab, kes ta on, ja kutsub neli kalurit (Mk 1, 14-18). Pärast seda, kui Johannes oli vangi pandud, läks Jeesus Galileasse, et kuulutada head sõnumit Jumalalt. Ta ütles: "Aeg on käes ja Jumala riik on käes. Pöörduge Jumala poole ja võtke usuga vastu tema hea sõnum."
  Jeesus kõndis mööda Galilea järve kallast, kui ta nägi Siimonit ja tema venda Andreast. Nad olid kalurid, kes heitsid võrke vette. Jeesus ütles neile: "Järgige mind, ja ma teen teid inimeste kaluriteks.
  Kohe jätsid nad oma võrgud ja läksid temaga kaasa.

Jeesus kutsub meid pöördumisele ja ühinema Jumala missiooniga.

Jeesus kutsub meid selles evangeeliumis üles saama konverteerimine. Usku pööramine tähendab, et me asetame Jumala oma elu keskmesse ja armastame teda siiralt. Selleks, et pöörduda, on vaja jätta kogu oma olemus, keha ja hing, Jumala kätte. Ja anda ennast ja teenida teisi, olla Issanda misjonär.

"Kui loomulikult satub Jeesus meie kõigi paati! Kui te lähete Issandale, siis mõelge, et ta on alati väga lähedal teile, teie sees, teie südames.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Te leiate selle oma südames. Kristus peab kõigepealt valitsema meie hinges. Et Tema saaks minus valitseda, vajan ma Tema rikkalikku armu (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Jeesus ei ole isoleeritud misjonär, ta ei taha oma missiooni täita üksi, vaid kaasab oma jüngrid.(...) See on väga ilus! Jeesus ei taha töötada üksi, ta tuli, et tuua Jumala armastust maailma ja ta tahab seda levitada osaduse, vendluse stiilis (...) Eesmärk on kuulutada Jumala riiki, ja see on hädavajalik! See on ka täna hädavajalik. Ei ole aega raisata tühja juttu (...) Kui paljud misjonärid teevad seda! Nad külvavad elu, tervist, mugavust maailma äärealadel. Kui ilus see on! Mitte selleks, et elada iseendale, mitte selleks, et elada iseendale, vaid selleks, et minna ja teha head. Tänapäeval on väljakul nii palju noori: mõelge selle üle, küsige endalt: (...)  Kas sa oled selleks vapper, kas sul on julgust kuulata Jeesuse häält? Misjonäriks olemine on ilus! Ah, teil läheb hästi! Mulle meeldib siin! (...) Igaüks peaks olema misjonär, igaüks võib kuulda Jeesuse kutset ja minna edasi kuulutama kuningriiki."  Meditatsioonid püha roosiaia saladuste üle, paavst Franciscus.

Neljandas valguse müsteeriumis mõtiskleme Issanda muutumise üle.

• Jeesus ilmutab oma näo (Mt 17, 1-9).  Kuus päeva hiljem võttis Jeesus Peetruse ning vennad Jaakobuse ja Johannese ja viis nad eraldi kõrgele mäele. Seal, nende juuresolekul, muutus Jeesuse välimus. Tema nägu säras nagu päike ja tema riided muutusid valgeks nagu valgus. Seepeale nägid nad Moosest ja Eelijat temaga rääkimas.
  Peetrus ütles Jeesusele: Issand, hea, et me siin oleme! Kui sa soovid, teen ma kolm majakest: ühe sulle, ühe Moosesele ja ühe Eelijale.
  Samal ajal, kui Peetrus rääkis, kattis neid hele pilv. Ja pilvest kostis hääl, mis ütles: "See on minu armastatud Poeg, kelle ma olen valinud. Kuulake teda."
  Kui jüngrid seda kuulsid, kummardusid nad hirmust maha.
  Jeesus tuli nende juurde, puudutas neid ja ütles neile: Tõuske püsti, ärge kartke.
  Siis tõstsid nad silmad üles ja ei näinud kedagi muud kui Jeesust.
  Kui nad mäest alla tulid, käskis Jeesus neid: Ärge rääkige seda nägemust kellelegi, enne kui Inimese Poeg on surnuist üles tõusnud.

Jeesus kutsub meid palvetama ja üksteist armastama.

Selles evangeeliumis Jeesus õpetab meile, et on olemas palju parem koht kui see, kus me elame.kus kannatused ajavad meid sageli segadusse. Õnnetused ja inimlik müra viivad meid kõrvale meie tõelisest kristlikust missioonist. Ja materiaalsed vajadused tühjendavad meie vaimu ja paadistavad meie südant.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ps. 26, 8)., Ma otsin sinu palet, Issand. Ma ootan, et sulgeda oma silmad ja mõelda, et tuleb aeg, kui Jumal tahab, mil ma saan sind näha.mitte nagu peeglis ja tumedate piltide all... vaid näost näkku... (I Korintose 13, 12). Jah, mu süda januneb Jumala järele, elava Jumala järele: Millal ma tulen ja näen Jumala palet? (Ps 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Sellest Issandamuutmise episoodi puhul tahaksin välja tuua kaks olulist elementi, mille võtan kokku kahe sõnaga: tõus ja laskumine.. Meil on vaja tõmbuda vaikusse (minna mäele), et taas leida iseennast ja paremini tajuda Issanda häält. Aga me ei saa sinna jääda! Kokkupuude Jumalaga palve See kutsub meid taas üles tulema mäelt alla ja pöörduma tagasi tasandikule, kus me kohtame paljusid vendi ja õdesid, keda rõhuvad raskused, ebaõiglus, materiaalne ja vaimne vaesus. Nendele meie vendadele ja õdedele, kes on raskustes, oleme kutsutud pakkuma neile Jumalaga saadud kogemuse vilju, jagades nendega saadud armu aardeid.."

"See missioon puudutab kogu kirikut ja see on eelkõige pastorite (piiskoppide ja preestrite) ülesanne, kes on kutsutud sukelduma Jumala rahva vajaduste keskele, lähenedes armastuse ja õrnusega eriti nõrgimatele ja vähimaile, viimastele. Kuid selleks, et seda pastoraalset tööd rõõmuga ja kättesaadavusega teha, vajavad piiskopid ja preestrid kogu kristliku kogukonna palveid".  Meditatsioonid püha roosiaia saladuste üle, paavst Franciscus.

Viiendas heledas saladuse pühitsemise salasuses mõtiskleme me armulaua pühitsemise üle.

• Issanda õhtusöömaaeg (Luuka 22, 14-20) Kui tund saabus, istusid Jeesus ja apostlid laua taha.
  Ta ütles neile: "Kuidas ma igatsesin seda paasapüha õhtusööki koos teiega tähistada, enne kui ma suren! Sest ma ütlen teile, et ma ei tähista seda enam enne, kui see on täidetud Jumala riigis.
  Siis võttis ta karika oma kätte ja kui ta oli tänanud Jumalat, ütles ta: "Võtke see ja jagage see teie vahel, sest ma ütlen teile, et ma ei joo enam viinapuu viljadest, kuni Jumala riik tuleb.
  Siis võttis ta leiva oma kätte, tänas Jumalat, murdis selle ja andis neile, öeldes: "See on minu ihu, mis on antud surma teie eest. Tehke seda minu mälestuseks.
  Sama tegi ta pärast õhtusöömaaega ka karikaga, öeldes: "See karikas on uus leping, mis on kinnitatud minu verega, mis on teie eest valatud.

Jeesus jääb meiega

Me võime kujutleda jüngrid Jeesuse ümber, kes kuulavad tema sõnu. Nad olid saanud armu, mis tuleb ainult Jumalalt ja mida saavad ainult need, kellel on alandlik süda. "kes usuvad ilma nägemata". 

"Öö oli langemas maailma peale, sest vanad riitused, iidsed märgid Jumala lõpmatust halastusest inimkonna vastu pidid täielikult realiseeruma, avades tee tõelisele koidule: uuele lihavõttepühale. Euharistia kehtestati öösel, valmistades ette ülestõusmispüha hommikut.

Jeesus jäi armulauale armastuse pärast..., sinu pärast.... Ta jäi, teades, kuidas inimesed teda vastu võtavad... ja kuidas teie teda vastu võtate". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Kristus on valanud oma vere kui hinna ja kui püha vann, mis peseb meid, et me saaksime puhastuda kõigist pattudest: et me ei lahustuksime, vaadates seda, olles küllastunud selle allikast, et me oleksime kaitstud korruptsiooni ohu eest. Ja siis kogeme muutumise armu: Me jääme alati vaesteks patusteks, kuid Kristuse veri vabastab meid meie pattudest ja taastab meie väärikuse. See vabastab meid korruptsioonist. Ilma oma teenetemärkideta, siiras alandlikkus, saame tuua meie Issanda ja Päästja armastust oma vendadele ja õdedele. Me oleme tema silmad, mis otsivad Sakkeust ja Magdaleenat; me oleme tema käsi, mis aitab abivajajaid; me oleme tema silmad, mis otsivad Sakkeust ja Magdaleenat; me oleme tema käsi, mis aitab abivajajaid. patsiendid kehast ja vaimust; me oleme tema süda, mis armastab neid, kes vajavad lepitust, halastust ja mõistmist.

Sel viisil aktualiseerib armulaua lepingu, mis pühitseb meid, puhastab meid ja ühendab meid imetlusväärses osaduses Jumalaga. Sel viisil saame teada, et armulaua ei ole tasu headele, vaid jõudu nõrkadele, patustele, see on andeksandmine, viatika, mis aitab meil kõndida, rännata."  Meditatsioonid püha roosiaia saladuste üle, paavst Franciscus.

Püha roosipärja heledad saladused

Nad valgustavad teed, mis algab hetkest, mil meid ristitakse, ja viib meid siis Jeesuse nõrkuse mõistmiseni tema ema armastuse ees; näidates meile Maarja kui meie eestkõneleja väge.

Edasi kutsub ta meid üles siiralt pöörduma ja uskuma evangeeliumi, et viia see just sinna, kuhu preestrid ei jõua. Kuid selleks palub Jeesus, et meil oleks alandlik süda, Tema vaimus ümberkujundatud vaim ja kutsub meid üles jäljendama Teda palves.

Siis näitavad apostlid meile Jeesust tema jumalikus hiilguses, kirjeldavad meile kohta, mis on ilusam kui see maailm, ja julgustavad meid mõistma, et kannatused on meie päästmise lootus. Ja selles viimases müsteeriumis avaldab Jeesus meile, et ta jääb meiega euharistilises leivas ja palub meil "süüa ja juua sellest, sest see on minu ihu". Jeesus ütleb meile selgelt: "Kes minu liha sööb ja minu verd joob, sellel on igavene elu ja ma äratan ta üles viimsel päeval."

Selles evangeeliumis kehtestab Jeesus ka preesterluse, sest ta palub oma apostlitel "Tehke seda minu mälestuseks", et korrata seda, mida ta tegi viimsel õhtusöögil. Jeesuse apostlid ei ole seda käsku täitmata jätnud, sest nende järeltulijad on jätnud kõik maha, et järgida teda, ja need on meie pühad preestrid.