"Nad toidavad usklikes lootust eshatoloogilisele eesmärgile, mille poole nad Jumala palveränduri rahva liikmetena ajaloos rändavad. See sunnib neid tingimata andma julgelt tunnistust sellest "rõõmsast kuulutusest", mis annab kogu nende elule tähenduse". Püha Johannes Paulus II entsüklika Rosarium Virginis Mariae.
Kolmapäeviti ja pühapäeviti palvetame kuulsusrikkaid saladusi. Sest Rõõmsad saladused que contemplan la Anunciación y la infancia de Jesús se reservan los lunes y sábados. Se reserva el martes y viernes para los misterios Dolorosos y los misterios Luminosos se rezan los jueves. Los misterios Gloriosos del Santo Rosario unen la tierra y el cielo, desde la Resurrección de Cristo hasta la Coronación de María en el Cielo.
Jeesust Kristust ei saa taandada tema ristilöödud kujule. Ta on ülestõusnud! Roosaari on alati väljendanud seda usutunnet.Meid kutsutakse mõtisklema kannatuste üle ja seejärel vaatama Kristuse hiilgust, tema ülestõusmist ja taevaminekut. Vaadeldes ülestõusnud Jeesust, avastame uuesti oma usu põhjused, elame uuesti läbi Neitsi Maarja rõõmu, kes koges intensiivselt ülestõusnud Poja uut elu.
Õlimaal paneelil Kristuse ülestõusmine mis on omistatud Itaalia renessansiajastu meistrile Raphael Sanziole.
Jeesus on Emmanuel, Jumal on meiega, Jeesus on üles tõusnud! Ta ei ole hauas. See on suur tõde, mis täidab meie usu sisuga. Ta ilmus Neitsi Maarjale, Peetrusele ja teistele apostlitele. Ta tuleb ka meile, kes me oleme tema jüngrid, vastu.
Kuna Jeesus on elus, siis on tal vägi muuta meie elu ja ta kutsub meid isiklikku suhtesse temaga. Ülestõusmispühade aeg on rõõmu aeg, mis ei piirdu ainult selle liturgilise aasta ajaga, vaid on alati juurdunud kristlase südames. Sest Kristus elab. Ta jääb oma kirikusse: tema sakramentidesse, tema liturgiasse, tema jutlustamisse, kogu tema tegevusse. Erilisel viisil on Kristus jätkuvalt meie keskel, igapäevases püha armulaua eneseületuses. Seepärast ongi Katoliku missa on kristliku elu keskpunkt ja juur.
También a la luz de su resurrección contemplamos, unidos a Cristo, a todas las almas que nos fueron más queridas. Cuyo duelo compartimos. Las recordados en el sacrificio del Señor crucificado y resucitado y forman parte de nuestra oración.
Giotto, Issanda taevaminek (1305). Scrovegni kabel, Padova, Itaalia. Tempera freskolinal.
Teine Rõõmsa roosipärja saladus õpetab meid usaldama Issanda tahet.
Jeesus läheb Isa juurde. On õige, et Kristuse püha inimlikkus saab kõigi inglite hierarhiate austuse, ülistuse ja kummarduse. Isa on rahul Poja eneseteostusega, ta on võtnud Tema ohvri vastu ja nüüd on Jeesus, Messias, igavesti kogu loodu kohal..
Niikaua kui me oleme maa peal, ei näe me teda enam. Meie esimene reaktsioon on tunda end orbudena. Me igatseme teda. Kuid see on vale mulje. Tegelikkuses ei ole ta kadunud. Ta püsib meiega teisel viisil. "Ta on sulle lähemal kui sa iseendale". ütles püha Augustinus.
Suur missioon, mille me saime, on Ristimineon kaastagamine. Kristuse heategevus kutsub meid üles võtma oma õlgadele osa sellest jumalikust hingede päästmise ülesandest.
"Inimperekond uueneb pidevalt; igas põlvkonnas on see on vaja jätkata meie jõupingutusi, et aidata inimestel avastada oma suurepärast kutsumust Jumala lastena.Tuleb sisendada armastuse käsku Looja ja ligimese vastu". Püha Joosemaría
Andke meile teada, kuidas anda tunnistust oma usust, mida me tunnistame, nii eeskuju kui ka sõnadega.
NelipühaEl Greco lõuend. See kuulub Madridi Prado muuseumi kollektsiooni.
La virtud divina que infunde recibir los dones del Espíritu Santo en el alma cristiana es gran apoyo de la esperanza, fuerza poderosa, única ayuda verdadera para la vida humana. Nos referimos a la gracia que nos santifica, y que en realidad es precedida y seguida de gracias efectivas. Lo verdaderamente importante es que el espíritu de los hombres se renueve desde su interior, naciendo a la nueva vida.
La venida del Espíritu Santo, es una realidad profunda, que nos da a conocer la Biblia. No es un recuerdo del pasado. Es, por encima de las miserias y de los pecados de cada uno de nosotros, la realidad también de la Iglesia de hoy y de la Iglesia de todos los tiempos. Recurramos a su gracias, acudamos por medio de la oración al Espíritu Santo para darle las gracias o pedir favores.
"Jeesus on pidanud oma lubadusi: ta on üles tõusnud, ta on tõusnud taevasse ja ta saadab meile koos Igavese Isaga Püha Vaimu, et meid pühitseda ja anda meile elu. Elada Püha Vaimu järgi tähendab elada usus, lootuses, armastuses; lasta Jumalal võtta meid omaks ja muuta meie südameid nende juurest, et muuta need tema mõõtu vastavaks," Püha Joosemaría.
See on Hispaania kunstniku Juan Martín Cabezalero töö, Neitsi Maarja ülestõusmine (1665). See on maalitud õlivärviga lõuendile ja asub praegu Prado muuseumis.
Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Maarja on Jumala poolt ihu ja hingega taevasse viidud ja inglid rõõmustavad! Nii laulab kirik. Neitsi Maarja koht oli taevas, kus teda ootas tema poeg. Sest ta on täis armu. Tema armu intensiivsus ja olemus on tema elu jooksul erinev; üks on armu tema rasestumise ajal, teine kehastumise ajal. Ja teistsugune on armu, mida ta saab Maarja taevaminek taevasse. Sest viimases saab Neitsi Maarja pühaduse täiuse.
Ja meie kristlastena saame selles Püha Roosaari kuulsusrikkas saladuses mõtiskleda selle ime üle.
Neitsi kroonimineVelázqueze 1645. aastal maalitud õli lõuendile, mis asub praegu Prado muuseumis.
Maarja, universumi kuninganna, parandas Eeva langemise ja on oma laitmatu tallaga tallanud põrguliku draakoni pea maha. Jumala tütar, Jumala ema, Jumala abikaasa. Isa, Poeg ja Püha Vaim kroonivad ta universumi keisrinna. Ja inglid ja patriarhid, prohvetid ja apostlid, märtrid, usutunnistajad ja neitsid austavad teda. Kõik pühakud ja kõik patused. Sina ja mina. Peame mõtisklema iseenda üle; meie kutsumuse üle, mille kaudu me ühel päeval ühendatakse meid inglite ja pühakutega ning mille pühitsevad armud ennetavad juba selles elus salapärast ja lohutavat tegelikkust.
La Iglesia invita a recurrir a Ella, a la Virgen María, nuestra Madre y nuestra Reina, en todas nuestras necesidades. Ser Madre de Dios y Madre de los hombres es el fundamento sólido de la filial confianza en su intercesión poderosa, que nos conforta y nos impulsa a levantarnos de nuestras caídas.
See on kogu roosipärja süntees, mis seega lõpeb rõõmuga, au ja hiilgusega.
Bibliograafia
Opusdei.org.
Meditatsioonid püha roosiaia saladuste üle, paavst Franciscus.