Pärast pandeemia tõttu aasta võrra edasilükatud maailmakoristuspäev toimub kahel erineval ajal: kõigepealt Kristuse Kuninga pühal, 20. novembril käesoleval aastal, kus tähistatakse kirikutes üle kogu maailma ja seejärel rahvusvahelisel tasandil Lissabonis 1.-6. augustil 2023. aastal. Mõlemad pidustused on sama teema:
See on piiblitsitaat, mille paavst Franciscus valis 2023. aasta ülemaailmse noortepäeva moto. Esmakordselt toimub see järgmisel aastal Lissabonis. See teema lõpetab kolme sõnumi tsükli, mis saadavad noori teel Panama 2019. aasta maailmapäeva ja Lissaboni 2023. aasta vahelisel ajal, kõik need keskenduvad verbile levantarse.
Valitud tsitaat on pärit Luuka evangeeliumist, avab aruande Maarja külaskäigust oma nõo Elizabethi juurde. In the Selle aasta sõnum, Püha Isa kutsub noori üles mõtisklema üheskoos piiblistseeni üle, kus noor Neitsi Maarja tõuseb pärast kuulutamist ja läheb oma nõbu Eliisabetile vastu, kandes endas Kristust.
Neitsi Maarja Naatsaretist on kristliku tee suurkuju. Tema eeskuju õpetab meid ütlema Jumalale "jah". See oli peategelane viimasel Maailmajumalateenistusel Panamas ja on peategelane ka Lissabonis. Viivitamata lahkumine võtab kokku paavst Franciscuse poolt julgustatud suhtumise oma juhistes Lissaboni 2023. aasta maailmapäeva jaoks: "Olgu noorte evangeliseerimine aktiivne ja misjonärlik, ning tunnistagu nad elava Kristuse kohalolekut ja andku sellest tunnistust".
Pöördudes eelkõige noorte poole, kutsudes neid üles olema julged misjonärid, kirjutab paavst apostellikus manitsuses Christus Vivit: "Kuhu Jeesus meid saadab? Ei ole piire, ei ole piire: ta saadab meid kõigi juurde. Evangeelium ei ole mõeldud mitte mõnedele, vaid kõigile" (CV 177).
"Maarja tõusis üles ja läks, sest ta oli kindel, et Jumala plaanid on tema elu jaoks parim võimalik plaan. Maarjast sai Jumala tempel, Kiriku kuju teel, Kiriku, kes läheb välja ja paneb end teenistusse, Kiriku, kes kannab rõõmusõnumit.
Lugusid ülestõusmine kasutavad sageli kahte verbi: äratada ja tõusta. Issand kutsub meid koos nendega üles tulema välja valgusesse, laskma end Tema poolt juhtida, et ületada kõigi meie suletud uste lävepakku. See on kiriku jaoks oluline pilt.
Issanda ema on eeskujuks liikuvatele noorteleTa ei seisnud liikumatult peegli ees oma kujutise üle mõtisklemas ega olnud võrkudesse "püütud". Ta oli täiesti väljapoole orienteeritud. Ta on paasapüha naine, kes on pidevas väljarändamise seisundis, kes läheb iseendast välja suure Teise poole, kes on Jumal, ja teiste, vendade ja õdede, eriti kõige vaesemate poole, nagu oli tema nõbu Elizabeth".
"Ma loodan ja usun kindlalt, et kogemus, mille paljud teist järgmisel aasta augustis Lissabonis saavad, on uus algus teile, noored, ja koos teiega kogu inimkonnale." Paavst Franciscus.
Ja paavst ütleb meile: "Loomulikult ei saa te kõiki maailma probleeme lahendada. Aga võib-olla saate alustada neist, kes on teile kõige lähemal, teie enda piirkonna probleemidest. Ema Teresale öeldi kord: "See, mida sa teed, on vaid tilk ookeanis". Ta vastas: "Aga kui ma seda ei teeks, oleks ookean ühe tilgakese võrra vähem.
“Ante una necesidad concreta y urgente, hay que actuar con rapidez. ¡Cuántas personas en el mundo están esperando la visita de alguien que los atienda! ¡Cuántas personas mayores, cuántos enfermos, presos, refugiados necesitan nuestra mirada compasiva, nuestra visita, un hermano o una hermana que rompa las barreras de la indiferencia!”
Kiire on "hea", ütleb paavst Franciscus," hea tormamine tõukab meid alati ülespoole ja teiste poole". Püha Isa julgustab noori, lähtudes kiirustamisest, mis iseloomustab Meie Naatsaretlannat, küsima endalt, milliseid hoiakuid ja motiive nad kogevad igapäevaelu väljakutsetega silmitsi seistes. Ta kutsub neid üles tegema vahet "hea kiiruse [mis] tõukab meid alati ülespoole ja teiste poole" ja "mitte hea kiiruse (...) vahel, mis paneb meid elama pealiskaudselt, võtma kõike kergekäeliselt, ilma pühendumuse ja tähelepanuta, ilma tõeliselt osalemata selles, mida me teeme".
"A muchos de nosotros nos ha sucedido que, inesperadamente, Jesús salió a nuestro encuentro: por primera vez, experimentamos en Él una cercanía, un respeto, una ausencia de prejuicios y condenas, una mirada de misericordia que nunca habíamos encontrado en los demás. No sólo eso, también sentimos que a Jesús no le bastaba con mirarnos desde lejos, sino que quería estar con nosotros, quería compartir su vida con nosotros."
"Rõõm sellest kogemusest äratas meis innukuse Teda vastu võtta, tungiva vajaduse olla koos Temaga ja tundma Teda paremini. Elizabeth ja Sakarja võtsid vastu Maarja ja Jeesuse. Õppigem neilt kahelt vanimalt külalislahkuse tähendust! Küsige oma vanematelt ja vanavanematelt ning ka oma kogukonna vanematelt liikmetelt, mida tähendab nende jaoks olla külalislahke Jumala ja teiste suhtes. Neile teeks head, kui nad kuulaksid nende kogemusi, kes on enne neid käinud."
"Kallid noored, ma loodan, et maailmajagude konverentsil kogete taas kord rõõmu kohtumisest Jumalaga ja oma vendade ja õdedega. Loodan, et pärast pikki vahemaad ja isoleeritust saate Lissabonis - Jumala abiga - kogeda rõõmu kohtumisest Jumalaga ja oma vendade ja õdedega. me avastame koos taas rahvaste ja põlvkondade vahelise vennaliku embuse rõõmu, lepituse embuse. ja rahuUue misjonivennaskonna omaksvõtmine! Püha Vaim süüdata teie südames soovi tõusta ja rõõmu käia koos, sünodaalselt, hüljates valed piirid. Tõusmise aeg on nüüd! Tõuseme viivitamatult!"
Ülejäänud teelõigul enne Lissaboni jõudmist kõnnime mööda Naatsaretist pärit Neitsi Maarja. kes kohe pärast kuulutamist "tõusis üles ja lahkus viivitamatult" (Lk 1:39), et minna oma nõbu Elisabetile appi".
3. Lõpuks märgib Rooma piiskop, et kõik need kirjakohad äratavad (või peaksid äratama) meis "kirikuks olemise imet"; kuulumine sellesse perekonda, sellesse usklike kogukonda, kes moodustavad koos Kristusega ühe ihu, meie ristimisest. Just seal oleme saanud kaks ime juurt, nagu me nägime: esiteks, et olla õnnistatud Kristuses ja teiseks, et minna koos Kristusega maailma.
Ja Francis selgitab, et "see on üllatus, mis ei vähene vanusega ega kao vastutusega. (võiksime öelda: ülesannetega, andidega, teenimistega ja karismadega, mida igaüks meist võib saada kirikus, kiriku ja maailma teenistuses).
Siinkohal tuletab Franciscus meelde püha paavst Paulus VI ja tema programmilise entsüklika kuju. Ecclesiam suamkirjutatud Teise Vatikani kirikukogu ajal. Paavst Montini ütleb seal: "See on tund, mil kirik peab süvendama oma teadlikkust iseendast, [...] oma päritolust, [...] oma missioonist".. Ja viidates just kirjale Efeslastele, asetab ta selle missiooni päästeplaani perspektiivi; "ajastute jooksul Jumalas peidetud saladuse ilmutusest ... et see saaks teatavaks ... koguduse kaudu" (Ef 3:9-10).
Francisco Ta kasutab Püha Paulus VI eeskujuks, et esitada, milline peaks olema kiriku vaimulik.See, kes oskab imestada Jumala plaani üle ja armastab kirikut kirglikult selles vaimus, olles valmis teenima oma missiooni, kus ja kuidas Püha Vaim tahab". Selline oli rahvaste apostel enne Püha Paulus VI: selle vaimuga, selle võime olla üllatunud, olla kirglik ja teenida. Ja see peaks olema ka meie vaimse elu mõõdupuu või termomeeter.
Seetõttu pöördub paavst lõpetuseks veel kord kardinalide poole mõnede küsimustega, mis on meile kõigile kasulikud, sest me kõik - usklikud ja kiriku teenijad - osaleme väga erineval ja üksteist täiendaval viisil selles suures ja ainulaadses "päästeteenistuses", mis on kiriku missioon maailmas: "Või oled sa nii ära harjunud, et oled selle kaotanud? Kas sa oled võimeline jälle üllatuma?" Ta hoiatab, et see ei ole lihtsalt inimlik võime, vaid ennekõike Jumala arm, mida me peame paluma ja mille eest me peame olema tänulikud, hoidma ja viljakaks tegema, nagu Maarja ja tema eestpalve.
