Igal 22. juulil tähistab katoliku kirik erilise pühendumisega püha Püha Maarja Magdaleenaüks Jeesuse lähimaid jüngrid ja esimene inimene, kes oli tunnistajaks tema elule ja tööle. Ülestõusmine. Tema kuju, mida sageli varjutab ajalooline segadus, on õigustatud kirikuõpetuse poolt kui varakristluse võtmena.
Kes oli see pühak? Mida me teame tema elust enne Kristuse järgimist? Miks on tal kiriku traditsioonis nii tähtis koht?
Evangeelium identifitseerib seda kui Maarja, kes oli pärit MagdaleenastMagdalena, väike linnake Galilea järve kaldal. Siit ka nimi Magdalena.
Vastavalt Luuka 8, 2Jeesus oli sellest välja ajanud seitse deemonitSee väljend võib viidata sügava füüsilise, vaimse või moraalse kannatuse olukorrale. Olgu kuidas on, aga me teame kindlalt, et sellest kohtumisest Jeesusega, tema elu muutus radikaalselt.
Seejärel muutub see jünger ja ustav järgija Jeesuse kaaslased, tema ja teiste naiste saatjad tema avaliku teenistuse ajal. Paljud neist aitasid oma varandusega missiooni toetada.
Maarja Magdaleena esindab seega uskliku naise kuju, kes pärast jumalikku armu kogemist jätab kõik maha, et järgida Meistrit.
Meil ei ole peaaegu mingeid konkreetseid üksikasju Maarja Magdaleena elust enne tema kohtumist Jeesusega, kuid see, mida evangeeliumid meile näitavad, on piisav, et mõista tema sügavat pühendumust Issandale.
Traditsioon on seostanud Maarja Magdaleenat patune naine, kes võidab Jeesuse jalgu parfüümiga variser Siimoni majas. (vt Lk 7:36-50), kuigi tänapäeva piibliteadus kipub neid eristama kui erinevaid isikuid.
Sellegipoolest on naise armastuse ja meeleparanduse žest sarnane sellega, kuidas Maarja Magdaleena reageeris saadud armule: täieliku, reservatsioonideta pühendumusega. Seetõttu on temast saanud siira pöördumise, tänulikkuse ja radikaalse jüngerluse eeskuju.
Kui paljud jüngrid põgenesid hirmus pärast Jeesuse arreteerimist, siis Maarja Magdaleena jääb risti jalamile. Evangeeliumides mainitakse teda selgesõnaliselt kui ristilöömise ja surma tunnistajat koos Jeesuse ema Maarja ja teiste naistega. See ustavus valu ja näilise läbikukkumise hetkel tõestab tema tingimusteta armastust ja sügavat usku, isegi kui ta ei mõistnud veel täielikult paastumüsteeriumi.
Pärast Jeesuse surma mainitakse ka Maarjat kui ühte naistest, kes läks pühapäeva hommikul hauale, kandes lõhnaaineid, et võida Issanda ihu, teadmata, et tema sõna oli juba täitunud ja et ülestõusmine oli tõsiasi.
Just sel hetkel toimub üks evangeeliumi kõige ilusamaid ja olulisemaid episoode: Maarja Magdaleena on esimene, kes näeb ülestõusnud Kristust. (vt Jh 20:11-18). Täitunud leinast oma Meistri kaotuse pärast, nutab ta tühja haua ees, kuni Jeesus ilmub talle, kuigi ta ei tunne teda esialgu ära. Alles siis, kui Jeesus teda nimepidi - Maarja - kutsub, avanevad tema silmad ja ta tunneb Issanda ära.
See kohtumine Ülestõusnuga tähistab pöördepunkti: Jeesus usaldab talle kuulutama head sõnumit apostlitele. On taas märkimisväärne, et Issand tahab, et naine (tol ajal olid nad vähe arvestatud) vastutaks tema jüngritele kuulutuse eest.
Sel põhjusel on patristiline traditsioon andnud talle tiitli Apostlite apostelsest selle on saatnud Kristus ise, et anda tunnistust Tema võidust surma üle.
Paavst Johannes Paulus II meenutas seda oma apostellikus kirjas Mulieris Dignitatem kui näide naiste olulisest rollist kiriku elus. Ja 2016, Paavst Franciscus tõstis oma liturgilise mälestuse üles poolsama auaste kui apostlite pidustused.Projekt on jüngerluse mudel, mis rõhutab selle asjakohasust jüngerluse mudelina.
Selle ametliku tunnustuse eesmärk on taastada ja puhastada Maarja Magdaleena kuvand, mida sageli moonutavad populaarsed või kirjanduslikud tõlgendused, mis on teda ebaõiglaselt kujutanud kui prostituuti või langenud naist, kuigi tegelikult oli ta julge õpilane.
Püha Maarja Magdaleena kuju on olnud kristluse esimestest sajanditest saadik pühendumise objekt. Lääne traditsioonis, eriti Prantsusmaal ja Hispaanias, on tema nimele pühendatud arvukalt kirikuid, kloostreid ja pühapaiku. Ta on inspireerinud ka kristlikku kunsti, kus teda kujutatakse tavaliselt parfüümipudeliga käes, mis sümboliseerib tema armastust Issanda vastu ja hetke, mil ta teda võidis.
Selle ajalugu on pidev kutse lootus, andestus ja ustavus. Maailmas, mis sageli mõistab ja mõistab hukka ilma armuMaarja Magdaleena tuletab meile meelde, et Jumala armastus võib muutes isegi kõige sügavamad haavad armu allikaks..
Püha Maarja Magdaleena on evangeeliumides palju rohkem kui teisejärguline tegelane. Ta on Kristuse armastusest uuendatud naine, ustavaks jüngriks ja ülestõusmise esimeseks kuulutajaks..
Kuna tema elu esitab meile väljakutse, siis mõelgem: kas meil on sama kirglik armastus Issanda vastu? Kas me oskame püsida kindlalt Risti juures? Kas me oleme ülestõusnu tunnistajad keset maailma?
