The 6. august. Kirik tähistab pidulikult Issanda muutumineüks paljudest valgustavatest hetkedest evangeeliumides. Jeesus läheb koos oma jüngrite Peetruse, Jaakobuse ja Johannesega "kõrgele mäele" ning seal paistab tema nägu "nagu päike" ja tema riided "valged nagu valgus". Sel hetkel ilmuvad nende ette Mooses ja Eelija, seaduse ja prohvetite esindajad, kes vestlevad Kristusega, vaadates üle, kuidas kogu inimkonna päästmine toimub. Stseen kulmineerub häälega pilvest: "See on minu Poeg, armastatud; kuulake teda" (Mt 17:5).
See stseen on võtmetähtsusega, sest see tähistab hetke, mil taevas ja maa kohtuvad käegakatsutavalt. Evangelistid Matteus, Markus ja Luukas, sünoptilised evangeeliumid, jutustavad seda episoodi, igaüks neist oma nüanssidega, kuid kõik näitavad selle kristliku müsteeriumi tähtsust.
Algselt tähistati Issandamuutmist pühitsemisega basiilika pühitsemise teel. Mount TaborÜrituse traditsiooniline toimumiskoht. Alates 9. sajandist hakati seda tähistama läänes ning 11. ja 12. sajandi vahel kehtestati püha Roomas. Lõpuks aastal 1457paavst Callixtus III Rooma kalendris tõsteti see pühaks, et tähistada võitu Belgradi lahingus (1456), mida peeti jumaliku sekkumise märgiks.
Ida traditsioonis on Issandamuutmine osa kirikuõpetuse kaksteist suurt pidulikku sündmustSeda peetakse teoloogiliseks sambaks koos jõulude, lihavõttepühade ja Risti ülistamisega, sest see selgitab inimese jumalikku jumalikku muutumist jumaliku armu kaudu.
Mount Tabor, mis asub Alam-Galilea Galilea merest umbes 17 km lääne pool tõuseb see umbes 575 meetri kõrgusele ja domineerib ümbritsevat maastikku. Seda tuntakse ka kui Yabel at-Tur o Issandamuutmise mägi, mida traditsiooniliselt peetakse kõrgeks mäeks, millele Jeesus ja apostlid ronisid.
Selle tipus seisab Franciscuse basiilikaKirik, mille projekteeris arhitekt Antonio Barluzzi, avati 1924. aastal Bütsantsi ja varasemate ristisõdade aegsete ehitiste varemetel.
Selle sisemuses on hulgaliselt mosaiike ja kullatud apsis, mille keskel on ülistatud Kristus, keda ääristavad Mooses ja Eelija ning Vaimu sümboliseerib tuvi. See ikonograafia püüab evangeeliumilõiku kaunilt tõlkida.
Issandamuutmise hetk kinnitab taas, et Jeesus on tõepoolest elava Jumala Poeg. Katekismuse kohaselt väljendab see jumalikku kirkust, kinnitab Peetruse usutunnistust ja ennustab kirkust, mis saabub pärast seda kui Kirg ja ülestõusmine.
Moosese ja Eelija kohalolek ei ole juhuslik: nad esindavad Vana Testamenti ja selle missiooni päästmise ajaloos. Kuid Jeesus on tulnud seda täiuslikult täitma ja teda tuleb kuulda.
Pilv, mis ennustab Isa ja Püha Vaimu kohalolekut, ja hääl, mis määratleb Jeesust kui Poega, näitavad Kolmainsuse tegelikkust ja on jüngrite silme ees nähtav.
Issandamuutmine valmistab jüngrid ette ristiks. See püüab panna neid mõistma Risti skandaali ja tugevdada neid eelseisvaks kannatuseks ja ülestõusmiseks. Lisaks sellele on nelikümmend päeva 6. augusti ja Risti ülestõusmise vahel võrreldav teise paastuajaga.
Päritolu Aleksandria ja keskaegsed teoloogid kinnitasid, et siin on ette nähtud ülestõusmise järgne ülistatud ihu hiilgus. Just see valgus, mis neid mäel ümbritseb, ennustab uue loodu valgust.
Püha Josemaría Escrivá rõhutab, et me oleme kutsutud olema kontemplatiivsed keset maailmakus sisemine vaikus võimaldab meil kuulda Jeesuse häält: "Meie Issand, siin me oleme valmis kuulama kõike, mida sa tahad meile öelda... Sinu vestlus, mis langeb meie hinge, sütitagu meie tahet, nii et see visandub innukalt sulle kuuletuma".
Üks tema töödest, Jumala sõbradjulgustab lugejat muutma iga igapäevase ülesande armastavaks dialoogiks Issandaga, muutes rutiini teenistuseks ja mõtisklemiseks. Sel viisil otsime Jumala kohalolekut tavalises.
Issandamuutmispäeva liturgiat iseloomustab selle pidulikkus, see on riietatud valgeKristuse hiilgava valguse sümbol. Me jätame teile tänase päeva evangeeliumi mõtisklemiseks.
"Kuus päeva hiljem, Jeesus võttis kaasa Peetruse, Jaakobuse ja Johannese. oma vend ja viis nad ise üles kõrgele mäele. Ja ta muutus nende ees, nii et tema nägu säras nagu päike ja tema riided olid valged nagu valgus. Ja neile ilmusid Mooses ja Eelija, kes rääkisid temaga. Peetrus võttis sõna ja ütles Jeesusele:
-Issand, kui hea on siin; kui sa tahad, teen ma siia kolm telki: ühe sulle, ühe Moosesele ja ühe Eelijale. Ta rääkis veel, kui valguspilv varjutas neid ja hääl pilvest ütles: "Issand, kui hea, et me siin oleme!
-See on minu Poeg, armastatud, kelle üle mul on hea meel; kuulake teda.
Kui jüngrid seda kuulsid, langesid nad hirmust näkku. Siis tuli Jeesus ja puudutas neid ning ütles neile:
-Seisa püsti ja ära karda.
Kui nad silmi tõstsid, ei näinud nad kedagi. Ainult Jeesust. Kui nad mäest alla tulid, käskis Jeesus neid:
-Ära räägi kellelegi sellest nägemusest enne, kui Inimese Poeg on surnuist üles tõusnud.
Mediteerige, mõtisklege, palvetage vaikuses (kui saate seda teha tabernaakli ees, kus Meie Issand on kohal); elage see stseen uuesti läbi ja võtke koos Jeesusega vastu otsus ja kohustus seda päeva parandada.
Püha Joosemaría kutsub meid sellisele kontemplatsioonile sisse Püha roosipuu, lisa, 4. valguse müsteerium.
"Ja ta muutus nende ees, nii et tema nägu säras nagu päike ja tema rõivad olid valged nagu valgus" (Mt 17:2). Jeesus, sind näha, sinuga rääkida, jääda niimoodi sind vaadeldes, sinu ilu mõõtmatusesse süvenedes, ja mitte kunagi, mitte kunagi lõpetada seda vaatlemist! Oo Kristus, kes sa nägid sind, kes sa nägid sind, et olla haavatud armastusest sinu vastu!
Ja hääl pilvest ütles: "See on minu Poeg, armsam, kellega mul on hea meel, kuulake teda" (Mt 17:5). Meie Issand, siin me oleme valmis kuulama, mida Sa tahad meile öelda. Räägi meiega; me oleme tähelepanelikud sinu hääle suhtes. Sinu vestlus, mis langeb meie hinge, sütitagu meie tahet, et see visataks innukalt sulle kuuletuma.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ps. 26, 8), ma otsin, Issand, sinu palet. Ma igatsen sulgeda oma silmad ja mõelda, et tuleb aeg, kui Jumal tahab, mil ma saan teda näha, mitte nagu peeglist ja tumedate kujutiste all... vaid näost näkku (I Korintose 13, 12). Jah, mu süda januneb Jumala järele, elava Jumala järele: millal ma tulen ja näen Jumala palet (Ps. 41,3)"..
Tabori mäele ronimine ei tohiks olla põgenemine maailma eest, milles me elame; tõstke oma igapäevaelus oma süda üles, et kohtuda Kristusega, Jeesuse "maailma valgusega", kes toetab ja tugevdab teid, et võtta vastu oma rist ja avastada selles tulevase hiilguse tõotus.
Ei, ei ole kohustuslik käia Issanda Muutmise päeval missal.. Kuigi see on katoliku kirikus oluline püha, ei ole see püha kohustuspäev, mis tähendab, et ei ole kohustuslik käia missal nagu pühapäevadel ja muudel pühadel kohustuspäevadel.
CARF Sihtasutus kutsub kõiki, kes soovivad sel päeval osaleda missal, palvetama ja palvetama kutsumuste eest. preestridet neid oleks palju ja et need oleksid väga pühad kutsumused.
Bibliograafia:
