Kui konflikt Pühal maal algas, viibis ta endiselt Roomas, kuid iga kahe kuu tagant on ta sõitnud Jeruusalemma, et filmida ja salvestada oma saateid Pühal maal. Kristlik meediakeskuskommunikatsioonikanal Hooldusõigus.
Selles intervjuus räägib ta meile, kuidas ta on elanud läbi Gaza sõja ning jagab meiega oma igatsust ja põnevust palverändurite vastuvõtmisel Iisraelis.
Isa Marwan, alati väga lähedal CARF Sihtasutusütleb ta kuidas katoliiklane on kogenud Iisraeli konflikti: "Kõigepealt tahaksin selgitada, et konflikt ei alanud mitte palestiinlaste ja iisraellaste vahel, vaid Hamasi ja iisraellaste vahel, mis on täiesti erinev."
Katoliku kristlasena elas ta kogu asi ärevusega, suure hirmugateadmata, milline on nende tulevik selle sõja tõttu. Kuid ta peab ütlema ka seda, et katoliiklaseks või kristlaseks olemine Iisraelis ei erine mis tahes muu religioonist.
Marwan sündis 1974. aastal Jeruusalemmas oikumeenilises peres (tema isa oli õigeusklik ja ema katoliiklane), kuid ta ristiti melkiitide poolt, sest tema ema onu oli melkiitide preester. Seejärel õppis ta Jeruusalemmas mainekas anglikaani koolis.
Isa Marwan, kes on Iisraeli kodanik, araabia-palestiina rahvusest, kristlasest usklik ja kes on kasvanud erinevate usundite ja riituste keskel, annab talle ainulaadse autoriteedi selgitada väga hästi erinevate usundite eripärasid Pühal maal.
"Kui on sõda, siis me kõik elame selle tagajärgi ja me kõik kannatame ühtemoodi. Ainus erinevus on see, et me püüame Katoliku kristlased Pühal maal teevad konflikti ajal kõik endast oleneva, et olla rahu sillaehitajad."ütleb ta.
See pühendumus ja missioon on kõigi Jeruusalemma kristlaste, isegi kui nad on vähemuses, südames juurdunud. "Ei ole tähtis, kui palju meid on, tähtis on see, mida me teeme ja kuidas me seda teeme. Me oleme rahusildade ehitajad erinevate rahvuste, religioonide ja rahvuste vahel Püha Maa elanike seas. Kvaliteediga me teeme vahet," ütleb frantsiskaani preester.
Ja nüüd, Mida ootate pärast relvarahu? Mida võivad palverändurid oodata? Sealhulgas CARF Foundationi korraldatud palverännakudÜks neist on pühapaikade külastamine, mis on esialgu ja olukorra tõttu edasi lükatud.
Hiljuti kutsusid pühapaikade kustos isa Francesco Patton ja Jeruusalemma ladina patriarh, kardinal Pierre-Batista Pizzaballa palverändureid üles pöörduma julgelt tagasi, et nad külastaksid Jeesuse maad.
"Loomulikult, sest nad teavad, et pühad paigad on ikka veel olemas ja Püha Maa rahvas ootab ikka veel kristlikke palverändureid kogu maailmast, et neid külastada," ütleb ta. isa Marwan.
Isa Marwan rõhutab, et konflikti oht on möödas ja et pärast enam kui aasta kestnud sõda ootavad Püha maa kristlased, elavad kivid, põnevusega sadade tuhandete palverändurite saabumist, et tervitada neid ja olla nendega ühenduses kui sama kiriku vennad ja õed.
"Ja ma pean ka ütlema, et palverändurid, kes tulevad pühadesse paikadesse, puutuvad kokku oma rahva kannatustega sõja tõttu, Kuid ma kinnitan teile, et tema kohalolek on suur lohutus kõigile, nii kristlastele kui ka mittekristlastele."
Vend Marwan on ühes asjas väga selge. Praegu on Iisraeli kristlaste üks kõige pakilisemaid vajadusi tunda end osana universaalsest kirikust.
"Teate, mõnikord räägitakse sellest, kuidas me vajame majanduslikke vahendeid, mõnikord õiglust ja rahu, mõnikord isegi psühholoogilist tuge. Aga selles sõjajärgsel ajastul usun, et kõige tähtsam asi Püha Maa ja selle rahva jaoks on universaalse kiriku rahvusvaheline kohalolek keset kaost.
Ma usun, et kohalolek ja kohalolek on see, mida me Pühal maal tõesti väga kiiresti vajame. Mida rohkem kristlikke palverändureid on päästetud maal kohal, seda rohkem on ülemaailmne kirik koos nendega kohal.
Loodame, et see üleskutse palverännakutele pühadesse paikadesse, eriti sel aastal, mil tähistatakse lootuse juubelit, saab teoks, mis toob kristlastele suurt lohutust.
Marta Santín, religioonile spetsialiseerunud ajakirjanik.
