Guadalupe'i neitsi on üks meie katoliku usu suurimaid aardeid Ladina-Ameerikas. Tema kuju ületab aega kui lohutuse, lootuse ja kultuurilise ühtsuse sümbol. Tema kujutis, mis on imelisel kombel 1531. aastal Püha Juan Diego tilmale trükitud, sisaldab saladusi, mis jätkuvalt paeluvad nii usklikke kui ka teadlasi.
Kuid enne kui me saame teada Juan Diego tilma saladusi, läheme tagasi 20. sajandisse, et meenutada, et 1970. aasta mais, püha Josemaría Escrivá reisis Mehhikosse kirgliku sooviga: palvetamine Guadalupe'i neitsi ees vanas basiilikus.
"Ma olen tulnud vaatama meie Guadalupe'i leedi ja muide ka teid," teatas ta oma lastele oma esimeses tervituses. Püha Josemaría sügav pühendumus ajendas teda veetma tunde palves "Väikese Tepeyac'i Neitsi" ees, kellele ta adresseeris armastust täis sõnu:
"Ma pakun sulle armastuse tulevikku, paljude hingedega.... Hingede lained üle kogu maailma ja igal ajal, kes on otsustanud anda end sinu Pojale ja teiste teenimisele".
Oma visiidi ajal palvetas ta kiriku, paavsti ja Opus Dei eest suure ja lapsemeelse usaldusega. Vestluses kardinal Miguel Darío Mirandaga oli ta isegi humoorikalt väljendanud oma soovi: "kui ma tema ees olen, ei viida mind isegi kraanaga pühakojast välja".
Meenutades selle lapsemeelsuse väljapurske asjaolusid, meenutas mons. Javier Echevarría -kes teda reisil saatis, kirjutas kakskümmend viis aastat hiljem: "Ma julgeksin öelda - ma kuulsin teda seda mitmel korral ütlemas -, et Meie Naine sundis teda seda patukahetsuslikku palverännakut tegema, sest ta tahtis, et ta paluks seal, selle pruuni kuju jalamil, tema eestpalvet maailma, kiriku ja selle väikese kiriku osa, mis on Opus Dei, eest." Ta ütles, et ta oli sunnitud seda palverännakut tegema, sest ta tahtis, et ta paluks seal, selle pruuni kuju jalamil, tema eestpalvet maailma, kiriku ja selle väikese osa, mis on Opus Dei, eestpalvet.
Escrivá de Balagueril oli sügav kiindumus Guadalupana vastu, mis kajastub isegi tema igapäevaelu üksikasjades. Tema kabinetis Roma Tal oli temast alati pilt, tunnistajaks tema lugematutele palvetele.
Tema pühendumine Guadalupe'i neitsi Maarja vastu peegeldus ka kohtumistes tuhandete inimestega tema Mehhikos viibimise ajal. Oma katehheesides andis ta edasi oma armastust Jumalaema vastu ja julgustas kõiki tema poegi ja tütreid ning usklikke lähenema talle usalduse ja suuremeelsusega. See õpetus inspireerib jätkuvalt Opus Dei liikmeid ja kõiki neid, kes püüavad järgida pühaduse teed igapäevaelus.
Püha Josemaría ei propageerinud ainuüksi ühegi konkreetse Maarja pühendumist, kuid ta tunnustas Guadalupe'i Naises erilist helluse ja jumaliku läheduse eeskuju. Ta nimetas seda Tarkuse ja meie lootuse asukohaks.Me kutsume teda usaldusega, et paluda tema eestpalvet kõigi Jumala laste eest.
Püha Josemaría suhe Guadalupe'i Jumalaemaaga on jätkuvalt inspiratsiooniallikas. Tema lapsemeelne usaldus ja armastus Jumalaema vastu tuletavad meile meelde, et Maarja on alati valmis meie palveid vastu võtma ja saatma meid meie teekonnal Kristuse poole.
Täna julgustab tema eeskuju meid palvetama usuga ja usaldama täielikult Jumalaema emalikku kaitset. ???????? Aga nüüd siseneme imelise tilma saladustesse.
Guadalupe'i ime ulatuse mõistmiseks on oluline teada, mis on tilma. See on Mesoameerika indiaanlaste kasutatav mantel, mis on valmistatud maguey-kiust.. Kuigi see materjal on igapäevaseks kasutamiseks vastupidav, on selle kasutusiga piiratud, mis ei ületa tavaliselt 20 aastat.
Tilmad olid lihtsad rõivad, mida kasutati peavarjuks või toidu kandmiseks. Just selles kontekstis algab Guadalupe'i neitsi lugu, sest just ühe tagasihoidliku põliselaniku, Juan Diego, tilmas oli loodud pilt, mis ei allu inimlikule seletusele.
Detsembris 1531, vaevalt 10 aastat pärast Mehhiko vallutamist, oli põliselanike kristlusse pöördunud Juan Diego teel Tepeyac'ile, et osaleda Mass. Sellel mäel ilmus talle esimest korda Neitsi Maarja, kes palus tal minna piiskop Zumárraga juurde ja paluda tal ehitada sinna tempel.
Ootuspäraselt küsis piiskop tõendeid ilmingute kohta. Vastuseks palus Neitsi oma viimases ilmumises 12. detsembril mäe tipus, kus kasvasid ainult eriti ilmastikukindlad taimed, Juan Diegol keset talve korjata sealt leitud õitsvaid roose.
Juan Diego kuuletus ja kui ta oma tilma piiskopi ees lahti voltis, ei kukkunud mitte ainult lilled, vaid ilmus ka Neitsi Maarja kujutis, mis oli joonistatud maguey-kangale. See ime tähistas Guadalupana pühendumise algust.
Juan Diego tilma ei ole lihtsalt imeline lõuend; see on mõistatus, mille kohta on tehtud arvukalt teaduslikke uuringuid. Siin on mõned seda ümbritsevad mõistatused:
1. Seletamatu vastupidavusHoolimata sellest, et see on valmistatud maguey-kiust, mis oleks pidanud juba sajandeid tagasi lagunema, on tilma säilinud peaaegu 500 aasta pärast. See on vastuolus loodusseadustega ja seda on usklikud pidanud imeks ning lõuendit uurinud teadusringkonnad seletamatuks tõsiasjaks.
2. Värvide tundmatu päritoluPildil olevad pigmendid ei vasta ühelegi teadaolevale maalimistehnikale. Teadlased on kinnitanud, et need ei ole taimse, loomse ega mineraalse päritoluga ning pintslitõmmiseid ei leidu.
3. Peegeldused silmadesSuurendatud Neitsi silmad näitavad pisikesi peegeldusi, mis vastavad inimfiguuridele, sealhulgas Juan Diegole ja piiskop Zumarragale.
See tänapäevase tehnoloogia abil avastatud detail on hämmastav oma täpsuse poolest sarvkesta väikeses ruumis. Arvutipiltide digiteerimise abil avastati Purkinje-Samsoni seaduste järgi kolmeteistkümne inimese peegeldus Neitsi Maarja silmades.
Sarvkesta väga väike läbimõõt (7 ja 8 mm) välistab võimaluse, et figuurid on silmadele maalitud, eriti kui arvestada toorest materjali, millele kujutis on trükitud.
4. Tähed mantli pealNeitsi Maarja mantlile on kantud tähtede muster, mis langeb kokku Mehhiko taevas 12. detsembril 1531, viimasel ilmumise päeval, nähtavate tähtkujudega.
5. Konstantne temperatuurTilma säilitab püsiva temperatuuri 36,6 kraadi Celsiuse järgi, mis on sarnane elava inimkeha temperatuuriga.
6. Vastupidavus kahjustustele1921. aastal hävitas dünamiidirünnak tilma lähedal altari, kuid kujutis jäi täiesti terveks ja kahjustamata.
7. Kultuuriline sümboolikaNeitsi ühendab endas põlisrahva ja kristlikke elemente. Näiteks on tema riietuses lillemustrid, mis kujutavad mehhiklastele pühasid mägesid, ning tema kehahoiak viitab alandlikkusele ja palvetamisele, mis on katoliku ikonograafias tavaline. Tema näojooned on põlisrahva omad ja ta rääkis Juan Diegoga oma emakeele dialektis.
Tänapäeval on see imepärane tilma Mehhikos asuvas Guadalupe'i kirikus, kus seda näevad miljonid palverändurid, kes tulevad seda igal aastal vaatlema, eriti selle püha ajal 12. detsembril.
Püha Johannes Paulus II rõhutas oma 12. detsembri 1981. aasta jutluses Guadalupe'i neitsi tähtsust Mehhiko ja Ladina-Ameerika kultuurilises ja religioosses identiteedis, viidates talle kui ühtsuse ja evangeliseerimise sümbolile ning kui viljakale pinnasele, mida preestri kutsumused.
Guadalupe'i Jumalaema kui Ameerika patroonina julgustab noori jätkuvalt vastama julgelt tema üleskutsele, pakkudes neile oma emalikku kaitset ja pidevat eestpalvet. Püha Juan Diego, kes kanoniseeriti 2002. aastal ja valiti selle ime sõnumitoojaks, on eeskuju alandlikkusest ja teenimisest. Tema lihtne elu tuletab meile meelde, et Jumal teeb imesid valmis südamete kaudu.
Nagu püha Joosemaría õpetab meile, "Sa lähed alati Jeesuse juurde ja tuled tagasi Maarja kaudu". Neitsi Maarja seisab meie kõigi eest.. Tema armastus ja juhendamine tugevdavad preestreid nende evangeliseerimis- ja teenimisülesandes.
Maarja juhatab alati oma lapsi Jeesuse juurde ja eriti neid, keda Ta kutsub preesterlus. Tema sõnum armastusest ja teenimisest, mis muutis ajalugu 1531. aastal, on jätkuvalt jõuallikaks neile, kes tunnevad oma kutsumust. Jumalaema kutsub neid noori inimesi olema sillaks Jumala ja tema rahva vahel, nagu oli püha Juan Diego.
Igal 12. detsembril, tema püha päeval, kogunevad miljonid palverändurid Guadalupe'i kirikusse, peetakse üheks kõige külastatavamaks pühapaigaks maailmas. Kuid lisaks numbritele on Guadalupe'i neitsi pühitsemine tunnistus Jumala armastusest. Tema kuju ei olnud mitte ainult kingitus äsja evangeliseeritud põlisrahvale, vaid ka universaalne üleskutse usule ja leppimisele.
Ja me lõpetame ühe Püha Joosemaría palvetega tema noveena viimasel päeval: "Daam, ma annan ennast üle, ma annan end täielikult üle: ma ei küsi enam! Ma armastan Sinu Poja tahet! Me jätame end, me puhkame, me armastame ja võtame tema plaanid vastu, aktsepteerides täielikult Jumala tahet.
Me teame, meie Ema, et sa annad meile vahendid, et viia seda heategevuse ja armastuse teed edasi ja levitada seda kogu maailmas (...)".
