The Meie Fatima Maarja on üks tuntumaid ja austusväärsemaid Marianuse palveid katoliku kirikus. Selle ajalugu algab väikesest külast Portugalis ja on levinud üle kogu maailma kui lootuse, pöördumise ja rahu sõnum. See Maarja pühendumus on puudutanud miljonite usklike südameid, kes näevad selles Maarja emaliku armastuse ilmingut inimkonna vastu ja tungivat üleskutset pöördumisele.
Kõik algas 1917. aastal Cova da Iria külas Fátima linna lähedal Kesk-Portugalis. Sel aastal väitsid kolm noort karjast - 10-aastane Lucia dos Santos ja tema nõod Francisco ja Jacinta Marto, kes olid vastavalt 9 ja 7-aastased -, et nad nägid ühel oma karjaretkel "Päikesest heledamat daami". See nägemus leidis aset 13. mail ja oli esimene kuuest ilmutusest, mis kordusid iga kuu 13. kuupäeval kuni sama aasta oktoobrini.
Lapsed kirjeldasid Fatima Jumalaema kui valges riietatud naist, kelle käes oli roosipuu ja kelle nägu oli täis õrnust ja rahulikkust. Vaatamata paljude esialgsele skeptitsismile, hakkasid kuulujuttude leviku tõttu rahvahulgad ilmumise kohale kogunema. Viimase ilmumisega, 13. oktoobril 1917, kaasnes see, mida hakati nimetama "päikese imeks", mille tunnistajaks olid kümned tuhanded inimesed, nii usklikud kui ka mitteusklikud. Paljud tunnistajad teatasid, et nägid päikest tantsimas, pöörlemas ja erakordseid värve kiirgamas, enne kui ta näis langevat maa peale ja seejärel naaseb oma kohale taevas.
Meie Fatima Maarja ei ilmunud kolmele lapsele mitte ainult erakordse žestina, vaid ta tuli ka väga konkreetse sõnumiga. Tema ilmumine leidis aset eriti rahutul ajaloolisel ajaloohõngul: Euroopas oli käimas Esimene maailmasõda ja Venemaal oli käimas kommunistlik revolutsioon. Selles kontekstis tõi Maarja sõnu, mis on küll sügavalt vaimulikud, kuid millel on konkreetne mõju inimeste ajaloole ja elule.
Fatima Maarja rääkis oma ilmumistes peamiselt kolmest põhiteemast: südame pöördumine, patukahetsus ja palve - eriti püha roosipuu - kui vahend rahu saavutamiseks.
Üks tuntumaid ja enim vaidlusi tekitanud Fátima Maarja ilmingute aspekte on nn kolm saladust. Need olid ilmutused, mida Meie Naine usaldas väikestele karjastele ja mis lõpuks avalikustati, igaüks omal ajal.
13. juuli ilmutusel said lapsed šokeeriva nägemuse põrgust. Lucia kirjeldas seda kui suurt tulemerd, kus olid kannatavad hinged koos kohutavate deemonitega. See nägemus ei olnud antud hirmu levitamiseks, vaid selleks, et näidata patu tõsidust ja tungivat vajadust palve ja patukahetsuse järele hingede päästmiseks.
Samas ilmumises ennustas Meie Naine tulevast maailmasõda (kui maailm ei pöördu) ja rääkis vajadusest pühendada Venemaa tema Süütamatule Südamele. Ta ütles, et kui seda tehakse, pöördub Venemaa ja saabub rahu; vastasel juhul levitab ta oma eksimusi kogu maailmas. Paljud tõlgendasid seda sõnumit otsese vihjena ateistlikule kommunismile, mis levib pärast Vene revolutsiooni.
Kolmandat saladust hoiti aastaid saladuses ja avalikustas Vatikan alles 2000. aastal. See sisaldas sümboolset nägemust "valgesse riietatud piiskopist", kes kõnnib varemete ja märtrite surnukehade vahel ning lõpuks lüüakse maha. Seda kujutist tõlgendati kui kiriku poolt 20. sajandil kannatanud tagakiusamise kujutist, ja eriti on seda seostatud püha Johannes Paulus II vastu 13. mail 1981, esimese ilmutuse aastapäeval, toime pandud rünnakuga.
Üks kõige korduvamaid elemente Meie Naise Fatima sõnumites oli Püha roosipärja palve. Maarja nõudis, et Roosaariumi palvetataks iga päev, et saavutada rahu maailmas ja lõpetada sõda. See nõudmine rõhutab, kui tähtsaks peab Kirik seda palvet kui võimsat vaimset relva.
Samuti palus ta, et patuste pöördumise eest ohverdataks ohvreid ja et elataks patukahetsust. See ei tähenda tingimata suuri kannatusi, vaid raskuste igapäevast läbielamist armastuse ja enesestmõistetavuse vaimus.
Fatima sõnum ei piirdu kolme väikese karjase isikliku kogemusega, vaid sellel on prohvetlik ja kiriklik mõõde. Paavst Benedictus XVIOma visiidil Fatimasse 2010. aastal ütles ta, et "igaüks, kes arvab, et Fatima prohvetlik missioon on lõppenud, on petetud". Meie Fatima Maarja esitab tänapäeval jätkuvalt väljakutse maailmale, kutsudes meid elumuutusele, alandlikumale, palvetavamale ja Jumalale avatumale südamele.
Lisaks sellele on Fatima Jumalaema austust eriti omaks võtnud 20. ja 21. sajandi paavstid. Püha Johannes Paulus II, kes omistas oma päästmise 13. mai 1981. aasta rünnakust Fatima Jumalaema kaitsele, külastas varjupaik mitmel korral ja pühitses maailma Maarja Süütamatule Südamele. Benedictus XVI ja paavst Franciscus on samuti näidanud üles sügavat pühendumist sellele pühendumusele.
Enam kui sajand pärast ilmutusi on Fatima sõnum endiselt sügavalt aktuaalne. Maailmas, mida iseloomustab vägivald, materialism ja relativism, palub Meie Naine jätkuvalt samu asju: palvetamist, pöördumist ja heastamist. Fatima sõnum ei ole hukkamõistu, vaid lootuse sõnum: lootus, et Jumala abiga ja Maarja eestpalve abil on võimalik muuta inimsüdant, muuta ajalugu ja võita hea üle kurja.
"Lõpuks võidutseb minu Tõrgetu Süda," lubas meie Fatima neitsi Maarja. See lause kõlab kui suunav valgus usklikele keset maailma pimedust. Sellesse usaldamine tähendab, et kõndida lootuses Jumala Kuningriigi poole.
