28. jaanuaril 1972, 50 aastat tagasi, suri Dino Buzzati Milano La Madonnina kliinikus. Itaalia ajakirjanduse juhtiv nimi, kes on seotud Corriere della Sera'ga.
Mitmekülgne inimene, kunsti, muusika ja kunstide viljeleja. Itaalia kirjandusDino Buzzati jääb alati meelde tema romaaniga Tatarlaste kõrb. Kõrge sümboolse väärtusega lugu, näide nn. ootamise kirjandusparalleelidega Kafka "Linnuse" ja Becketti "Godot' ootuses".
Selle peategelane on ohvitser Giovanni Drogo, kes valvab linnust, mille kohal varitseb tatarlaste oht, mis on kinnisideeliselt kohal, kuid ei realiseeru kunagi õigel ajal. Tulemuseks on ahastus, kurbus ja resignatsioon, millega elu halvab sündmus, mis ei juhtu kunagi ja mis, kui see juhtuks, tabaks neid, kes ootavad, ilma elutoonita, et reageerida.
See on lootusetu ootamise kroonika, kus turvalisus on väärtuslikum kui vabadus, sest vabadus eeldab riski, kuigi hirm väldib selle võtmist. Elu muutub pettumuseks, sisemiseks kõrbeks ilma ootusteta. Nagu ta kirjutas BorgesLoo kangelane ootab rahvahulka, kuigi tegelikkuses on kõrb tühi. Võib lisada, et on romaan edasilükkamisest, mis on üks inimeksistentsi suurimaid ohte.See eeldab loobumist igapäevaelust ja sellest, et teha seda, mida on vaja igal hetkel teha.
Dino Buzzati ei jaganud edasilükkamise meetodit. Ta oli väga kohusetundlik, vaikse ja kirgliku tööga mees, kuid samal ajal oli ta väga emotsionaalne, sest lapsena oli tema lugemine viinud teda fantaasia ja kujutlusvõime radadele. Ta oli saanud kristliku hariduse, kuid usu leek oli järk-järgult kustunud.
Luuletaja Eugenio Montale kirjutas aga surnuaiaartikli, milles ta väitis, et Buzzati oli naturaliter christiano. Ta väitis, et ei usu, kuid tema elu on täis viiteid Jumala otsimisele.. Ta läks nii kaugele, et kirjutas luuletuse, milles ta palvetab Jumalale, kellesse ta ei usu, keda ta kutsub, kuid kes kõigele vaatamata "minu hinge hirmsa jõuga tuleb". Jumala probleem seisneb aga kirjaniku sõnul uskumuses surmajärgsesse ellu.
Kes ei usu tulevikku, ei saa uskuda ka Jumalasse. Dino Buzzati rõhutas, et ta ei ole usklik, kuid nagu hea ajakirjanik, esitas ta teravaid küsimusi neile, kes uskusid. Nii oli see ka õde Beniamina, nunna, kes hoolitses tema eest tema elu viimasel kuul Milano kliinikus, kuhu ta oli sattunud kõhunäärmevähi tõttu.
Tema öökapil oli ka raamat "Pascali mõttekäigud", sest ta samastas end selle varjatud Jumala otsimisega, millest prantsuse filosoof rääkis. Nagu Pascal, lükkas ka Buzzati tagasi kartesiaanliku ratsionalismi, mille pime usk mõistusele ja intellektile viib, kas see meeldib või mitte, Jumala sulgudesse panemisele.
Dino Buzzati romaani kohandas 1976. aastal kinematograafia jaoks Valerio Zurlini.
See, kes otsib Jumalat, on see, kes mõistab inimkonna haprust.Pascali poolt nimetatud "mõtleva pilliroo". See otsing peegeldab vajadust looja järele. Usaldusavalduses sõbrale ajakirjanikule märkis Buzzati, et ilma oma loojata on "inimene aatom, mis on kadunud universumi kõrbes keerises".
Ta ütles ka, et "soov Jumala järele on inimeses nõrgenenud ja on tekkinud kohutav tühjus, mis on tänapäeva maailma tragöödia". Sellegipoolest ei tahtnud kirjutaja kliinikusse kutsuda preesterKas ta pidas seda lihtsaks lahenduseks, et vabaneda oma elu vigade raskusest? Kindlasti ei olnud Dino Buzzatti võtnud arvesse Pascali poolt sageli tsiteeritud prohvet Jesaja sõnu, mis ütlevad, et "Kuigi teie patud on nagu tulipunased, on need valged nagu lumi". (Jes 1:18).
Kuid Dino Buzzati suudles viimsetel hetkedel õde Beniamina kaela ümber olevat risti.Samal päeval, kui Milano kohal sadas ebatavaline lumesadu, palus ta oma naisel end raseerida, sest ta tahtis oma elu tähtsaimaks kohtumiseks esinduslik olla.
Buzzati hea sõber, preester David Maria Turoldo, kirjutas luuletuse, milles ta viitab ateistlikule vennale, kes läheb otsima Jumalat, mida ta ei oska talle anda, kuid pakub, et lähevad koos läbi kõrbe. Tasub meeles pidada, et kõrbes on see omadus, et sageli on liiva sisse märgitud jalajäljed.
Buzzati kodulinna Belluno piiskopile Gioacchino Muccinile 1971. aasta augustis saadetud konfidentsiaalses kirjas ütles kirjutaja, et ta on koputanud Jumala uksele ja uks on avanenud, kuigi ta lisas ka, et seda ei saa arvestada kümne aasta jooksul.
Mõned Dino Buzzati teoste kriitikud väidavad, et neis on mõttetu otsida oletatavat kristlust. Nad näevad spiritismi, kuid mitte vaimsust või transtsendentsust. Teisest küljest, Mulle jääb surev Buzzati, kes suudleb Ristilöödud. Sellistel hetkedel suudeldakse ainult seda, mida tõesti armastatakse.
Koostöös:
Antonio R. Rubio Plo
Lõpetanud ajaloo ja õiguse eriala
Rahvusvaheline kirjanik ja analüütik
@blogculturayfe / @arubioplo
